李世民，唐朝第二位皇帝，名字取意“濟世安民”，隴西成紀人，廟號太宗。唐太宗不僅是著名的政治家、軍事家，還是一位書法家和詩人。李世民早年隨父李淵征戰天下，為大唐開國立下汗馬功勞。“玄武門政變”奪權稱帝后，積極聽取群臣意見，努力學習文治天下，成功轉型為杰出的政治家與一代明君。唐太宗開創了中國歷史著名的“貞觀之治”，虛心納諫，經過主動消滅割據勢力，在國內厲行儉約，使百姓休養生息，各民族融洽相處，終于使社會出現了國泰民安的局面，將中國傳統農業社會推向興盛，為后來全盛時期的開元盛世奠定了重要基礎。
1. 不拘一格用人才，對人材的使用及領導達到了極高的境遇；
2 .他獨具慧眼，看到了個人力量的不足，充分認識到君王如石、良臣如匠，方有美玉問世，對大臣的各項進步之言豁達地予以采納；
李世民坐像3 .不獨斷專行、初步確立了尚書省、中書省、門下省三個*河蟹*機構之間權力分立、互相監督的政治管理制度，規定法令甚至包括自己（影響國家政策的那一部分）旨意需門下省審查副署后方可生效發布，保證了政策的可行性、及時發現并糾正。在一定程度上杜絕了不良政策對國家及人民的危害與影響；
4 .認識到人命至重、不可妄殺的法政政策，規定死刑需三復奏（外地五復奏）復審批準后方可行刑，這就不難讓人們想起貞觀四年（630年）全國判死刑才29人、貞觀六年（632年）全國死刑犯390人，太宗審查時令全部390人回家團年、待來年秋收后回來復刑，結果390人均準時到來、無一人逃亡。
5 .太宗朝武功之盛，除對高句麗戰爭上沒有取得戰略勝利外都取得了輝煌的勝利（*河蟹*厥、吐谷渾、高昌、安西四鎮、漠北薛延陀等），這與當時的國力、軍隊戰斗力、整體戰略、用人選將與配合默契、過程協調一致等重要因素是分不開的，因此在中華歷史上的名將名相中，貞觀朝占有相當的比例，在中華軍事史上，貞觀朝的戰例也多被引用；
6 . 氣吞天下的“天可汗”氣質，李世民多次以少勝多，經典之役就是在渭水單騎嚇退突厥10萬精騎，就對比宋真宗在寇準一再堅持和請求下才勉強在大軍護衛下到達澶州南城，而又要戰戰兢兢的馬上要回去是何等的天壤之別啊！
7 .胸懷大局、四海一統的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策取得了輝煌的勝利，四海之內只要知道中國的均努力內附，以唐為榮，樂不思蜀，他們不但同唐人一樣可以自由自在的生存，還可以做官，著名的少數民族將領阿史那思摩、執思失力、契芯何力、黑齒常之、乃至后世的高仙芝、李光弼等都為唐朝做出了杰出貢獻，在他們身上正好反映出李世民民族政策的光輝，現在的唐人、唐人街也正時那時繁榮富強、威甲四海、文禮之邦的生動寫照；
8 .完善科舉制度、大力興辦學校、重視教育活動、普及官吏選聘、當時的國子學、太學之盛、地方也有不少學校，如此才不難想起當時的教化呢，同時當時的科舉也規范化、考選公平，以進士科最為杰出，如此才有太宗見新科進士魚貫而出，喜言“天下英雄、入朕彀夷”，唐朝的教育及科舉為政治上提供優秀人才同文化精髓——唐詩及經濟發展做出杰出貢獻；
9 .工書法、富文詞，太宗皇帝個人修養及天賦極高，在書法同文詞上也頗有名氣，在他大力宏揚和鼓勵支持下，才有唐代書法、文學、藝術之盛；
10 .倡導廉政、節儉、樸素、重視農田水利，太宗朝在廉政建設方面是相當成功的，他并沒有像朱元璋一樣嚴懲貪官污吏，而是建立一個廉潔奉公、遵紀守法的中央領導班子、重視地方長官選舉，當時朝廷中不少卿相家境貧困，溫彥博、戴胄、于志寧、魏征、張玄素等等，再加上良好風氣的宣傳和行政監督，及時預防了官員犯錯，因此當時的官員相當奉公守法、廉潔自律；太宗皇帝也比較注意節儉，不濫用民力、注意與民休息，當時社會形成了一種樸素求實的作風；太宗皇帝也相當重視農業，京官外巡回京太宗先問及此事，因太子冠禮與農時違背而更改；
11 . 由于社會安定，商業經濟得到發展，全國新興了許多商業城市，城市業有相當的發展，廣州、杭州、揚州、成都、江陵、涼州等城市經濟發展相當迅猛，長安同洛陽作為世界經濟大都會就不言而喻了，這為古代封建經濟登頂奠定了基礎；
12 .對玄奘佛學的支持同西游的肯定，打通并維護河西走廊－絲綢之路及東聯新羅、日本，促進了中西文化交流與經濟發展，文成公主下嫁吐蕃，使吐蕃從奴隸制社會邁入封建社會，開發并促進了西藏的發展；
綜上所述，唐太宗李世民是中國古代歷史上的一位偉大政治家、書法家，卓越的領袖、影響中華乃至世界進程的杰出人物，他為古代中國做出了巨大貢獻，因此受到人們的崇敬；筑東陽先生所說“他是繼孔子之后中國數一數二的偉人。
唐太宗能任用賢能，從善如流，聞過即改。視民如子，不分華夷。開創“貞觀之治”。是中國人千年稱頌的好皇帝。
史書評論
《新唐書》評價
李世民畫像甚矣，至治之君不世出也！禹有天下，傳十有六王，而少康有中興之業。湯有天下，傳二十八王，而其甚盛者，號稱三宗。武王有天下，傳三十六王，而成、康之治與宣之功，其余無所稱焉。雖《詩》《書》所載，時有闕略，然三代千有七百余年，傳七十余君，其卓然著見于后世者，此六七君而已。嗚呼，可謂難得也！[5]
《舊唐書》評價
史臣曰：臣觀文皇帝發跡多奇，聰明神武。拔人物則不私于黨，負志業則咸盡其才。所以屈突、尉遲，由仇敵而愿傾心膂；馬周、劉洎，自疏遠而卒委鈞衡。終平泰階，諒由斯道。嘗試論之：礎潤云興，蟲鳴螽躍。雖堯、舜之圣，不能用檮杌、窮奇而治平；伊、呂之賢，不能為夏桀、殷辛而昌盛。君臣之際，遭遇斯難，以至抉目剖心，蟲流筋擢，良由遭值之異也。以房、魏之智，不逾于丘、軻，遂能尊主庇民者，遭時也。況周發、周成之世襲，我有遺妍；較漢文、漢武之恢弘，彼多慚德。跡其聽斷不惑，從善如流，千載可稱，一人而已！
《全唐詩》太宗小傳：貞觀之治，庶幾成康，功德兼隆，由漢以來，未之有也。而銳情經術，初建秦邸，即開文學館，召名儒十八人為學士。既即位，殿左置弘文館，悉引內學士，番宿更休。聽朝之間，則與討論典籍，雜以文詠。或日昃夜艾，未嘗少怠。詩筆草隸，卓越前古。至于天文秀發，沉麗高朗，有唐三百年風雅之盛，帝實有以啟之焉。
吳兢在《貞觀政要·序》中說：“太宗時政化，良足可觀，振古而來，未之有也。”
《貞觀政要》集論的撰者元朝的戈直說：“夫太宗之於正心修身之道，齊家明倫之方，誠有愧於二帝三王之事矣。然其屈己而納諫，任賢而使能，恭儉而節用，寬厚而愛民，亦三代而下，絕無而僅有者也。后之人君，擇其善者而從之，其不善者而改之，豈不交有所益乎！”這里所說，太宗在正心修身，齊家明倫方面，有愧于二帝三王之事，主要是指太宗與其兄李建成的皇位之爭。
《貞觀政要》贊貞觀之治：官吏多自清謹，王公妃主之家，大姓豪猾之伍，無敢侵欺細人。商旅野次，無復盜賊，囹圄常空，去年犯死者僅二十九人。又頻致豐稔，米斗三錢，馬牛布野，外戶不閉，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不赍糧，取給于路。入山東村落，行客經過者，必厚加供待，或發時有贈遺。此皆古昔未有也。
唐之德大矣！際天所覆，悉臣而屬之；薄海內外，無不州縣，遂尊天子曰“天可汗”。三王以來，未有以過之。至荒區君長，待唐璽纛乃能國；一為不賓，隨輒夷縛。故蠻琛夷寶，踵相逮于廷。——《北狄列傳》！
爭議
我們都知道，李世民也是人，人無完人，是人就有錯誤。貞觀后期，唐太宗開始有了一些變化，先從納諫開始體現出來。征伐高句麗，這個被某些人認為是錯誤的舉動，但是，就當時形勢來看，此征是必要的和需要的。第一，發動戰爭的責任是高句麗，高句麗悍然進攻唐朝附庸國新羅挑起戰端，為了維護權威，唐需要發動戰爭來保護自己的附屬國的利益。第二，戰爭中，唐軍是正義和人性的，這也是保證唐軍損失非常小的一個外在條件，在唐軍攻占的城池中，均擁護唐軍。但是由于為了保持正義性和人性化，導致偏求穩，而使戰期拉長。第三，唐軍的撤退和后續戰爭，充分體現了李世民的胸懷和高超的戰略思想，唐軍以2000人的損失消滅高句麗四萬人，千古罕見。撤退之時，敵將城墻跪拜，也實屬罕見。唐軍后期的軍事騷擾和政治封鎖，使高句麗的實力每況愈下，最終高宗消滅高句麗。
個人評價
吳澄：“三代以后享國之久唯漢與唐，唐之可稱者三君而已。太宗文皇帝身兼創業守成之事，納諫求治勵精不倦，其效至于米三錢，外戶不閉，故貞觀之盛有非開元元和之所可及，而太宗卓然為唐三宗之冠。”。
郭思貞：“二帝三王之治，后世莫能及者，順人之道，盡乎仁義也。唐太宗以英武之資，克敵人如拉朽，所向無前……二帝三王之治，特由此而推之耳。”
戈直：“至于后世之君，莫不列之講讀，形之論議，景仰而效法焉。夫二帝三王之事尚矣，兩漢之賢君六七作，何貞觀之政獨赫然耳目之間哉？”“然屈己以納諫，任賢而使能，恭儉而節用，寬厚而愛民，亦三代以下，絕無而僅有者也。后人之君，擇其善者而從之，其不善者而改之，豈不交有所益乎？”
浚儀國史修文志：“太宗時政化，良足可觀，振古以來，未之有也。”
歐陽修：“盛哉，太宗之烈也！其除隋之亂，比跡湯、武；致治之美，庶幾成、康。”
日本的清和天皇也給自己起了一個貞觀年號（859－877）。
呂祖謙評價唐太宗：“當時之治，不唯貞觀而已，雖并隆于堯、舜可也。”
胡寅：“兩漢盛時，太宗所可及也。禹、湯、文、武之業，豈不在所希慕乎！”
范祖禹“治道在人主所力行耳，孰不可為太宗乎？及其成功，復歸于下，此前世帝王之所不及也。”曾鞏：“法度之行，禮樂之盛，田疇之制，詳序之教，擬之先王未備也；躬親行陣之間，戰必勝，攻必取，天下莫不以為武，而非先王之所尚也；四夷萬古所不及以政者，莫不服從，天下莫不以為盛，而非先王之所務也。”（近人曾有學案爭議，最后多方核實，此段是說太宗超越前王，而非不及)
司馬光：“太宗文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國之盛未之有也。”
后人評價唐初撥亂反正之功：“儒學之興古昔未有，以夫子為先圣實始于太宗，遂為萬世之定制廟祀遍天下，名物度數之詳，字義音釋之備，毫分縷析，是后世有考。”
范成（宋朝詩人）：“汝不及生在貞觀中，粟米數錢無兵戍！”
蘇轍：“唐太宗之賢，自西漢以來，一人而已。任賢使能，將相莫非其人，恭儉節用，天下幾至刑措。自三代以下，未見其比也。”
陸九淵也贊道：“太宗富有天下，貴為天子，功業皆其所自致，而能俯首抑意，聽拂逆之辭于疇昔所惡之臣。嗚呼!此其所以致貞觀之治，庶幾于三代之王者乎?”
明憲宗：“三代以后，治功莫盛于唐，而唐三百年間，莫若貞觀之盛。”“其濟世康民，偉有成烈，卓乎不可及也，所可惜者，正心修身有愧于二帝三王之道，有治未純也。然而嘉尚之者，以其可為行遠登高之助也。”
戈直：“禹以本固邦寧為難，湯以時沈克終為難，太宗身兼創業、守成之事，不以其已能者自滿，而以其未能者為懼，其致貞觀之治也哉！”
理學家真德秀贊：“后世人主好學者莫如唐太宗，貞觀之規模不可以不復。”
明季歷代論書匯編，有評價唐太宗：“君人之大德有三：一曰謙虛納諫，二曰知人善任，三曰恭儉愛民，后世人君之德未有過焉者也……后世制度之美，莫能加也……至精至妙，后世人才之盛莫能及也……”
白居易《七德舞》贊唐太宗曰：圣人有作垂無極！
張緒通：“整個中國歷史上只有兩個朝代，即漢代與唐代奉行道的哲學。這兩個帝國是當時全部地球文明中最健康、最幸運、最先進的國度。監獄是空的，遺落在街道上的貴重東西沒有人撿，所有國民充滿自信。這是因為這兩個朝代的Z.F達到了禮制與正義Z.F的水準。歷史學家把這兩個朝代稱為中國的黃金時代。”
趙弼：“ [太宗]傳三百載之唐柞哉，太宗在位朝有賢良之宰輔，內有長孫之賢后，致治之美庶乎? 成康秦漢以來皆莫及也.實天之時四夷入仕及朝貢者數百人皆痛哭剪發勢面割耳流血灑地，非有得于華夷之心而能然乎. 史臣曰:秦漢以來功德兼隆一人而已.”。
格魯塞：“ 由于唐太宗的豐功偉績，一個不可預知的中國，一個英雄史詩的中國，在令人驚奇的亞洲出現了……現在漢族人征服了游牧部落，并改寫了幾千年來一直延續著的文明史。”——（草原帝國）
毛 澤 東：“自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。
柏楊：“李世民大帝是中國最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝國，不久就為中國開創了一百三十年之久的第二個黃金時代。”“自從盤古開天辟地，李世民大帝是中國帝王中最初一個被中國人真心稱頌崇拜的人物，固由于他的勛業，也由于他本身的美德。他治理國家的一言一行，成為以后所有帝王的規范。”——《中國人史綱》
李敖：“唐太宗是歷史上最有“奇情”氣質的英雄人物，柔情俠骨，一應俱全。在打天下的政治斗爭中，當然他有和人一樣的霹靂手段，但在這些政治性的“俗情”以外，他有許多“奇情”，使江山多彩，為人類增輝。”
雪域桃源贊曰：仆觀貞觀之政，選天下之才，為天下之務，委任責成，各盡其用，庶幾于理。房、杜良相，高、馬干臣。魏征忠骨，馬周賢達。兼以李英公、李衛公之雄略，安可不成雄烈之基哉！北擒突厥之酋，南平粵桂之地。揚威西垂，德靖東宇。何其盛也！文皇之功烈，后幾莫追也。是以嘆之，太宗文皇帝，臨朝二十三年，放權納言，知人善任。功業輝燦，政治之清明，官吏之廉潔，百姓之安居樂業。壯哉！千古一人而已。
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唐太宗的妹妹丹陽公主下嫁給薛萬徹后，因為薛在房事方面比較愚鈍，公主以之為恥，很不高興，幾個月不和他同床。太宗聽說后，就辦了一桌酒宴，把其他的幾個妹夫都招過來，給他們仔細地把房事的要領講解了一遍。并且用自己的佩劍作賭注，如果薛回去后還是不懂行房事，就把佩劍賜給丹陽公主。公主高興地和薛一同乘車回去了。
唐代史料筆記《大唐新語》（唐。劉肅）記載，一次，李世民巡幸九成宮后返回京城的途中，跟隨他的一些宮人在湋川縣的官舍里歇息。不久，大臣李靖、王珪也來到了這里，縣官就馬上把李世民的宮人給請出來，安置到了別的地方，而把官舍讓給了李靖與王珪。
很快，這個消息就傳到了李世民的耳中，李世民非常憤怒，說道：“我難道就由著李靖他們這樣作威作福嗎？為什么對李靖他們這樣厚待而對我的宮人這樣輕視呢？”馬上下令查驗湋川的主要官員及其屬吏。
魏征看到事情的性質開始發生變化了，就馬上諫阻李世民說：“李靖他們是您的心腹大臣，而宮人不過是皇后的仆人。如果論起托付他們事情的大小，那是很不相同的。況且李靖他們外出，下面官員的接待是符合按照朝廷法律的，是應該住在官舍的；而宮人法律規定是不能住在那里的。如果你因為下級官員正確的執行了法律而治他們的罪，這恐怕不符合您一貫的主張，更會使天下人很害怕，不知道如何去做。”盡管李世民感到很沒面子，但他還是接受了魏征的建議，不在追究這件事了。
貞觀七年（公元634年），李世民的兒女親家蜀王妃的父親楊譽，在皇宮禁地追逐婢女，都官郎中薛仁方將他扣起來查問，沒有來得及處置。楊譽之子當時任千牛衛將軍，陳奏說：“按律，五品以上的官員，不是反叛之罪，就不能扣留；就因為我父親是皇親國戚，所以他故意不肯決斷，拖延時間。”
李世民聽了這話，又發怒了，氣哼哼的說：“知道是我的親戚，故意作這樣的刁難。”當即下令要打薛仁方一百棍，并且解除他所任的官職。最后他還是聽從了魏征的建議，只給這個有小過失的都官郎中象征性的打了二十棍而已，赦免了他。
貞觀十年，有人給李世民打了小報告，說是朝中三品以上的大臣都很輕蔑越王，想以此激怒李世民，其用意是誣陷侍中魏征等人。越王是誰呀？他是長孫皇后的親子，叫李泰，聰明絕頂，智慧超群，李世民特別寵愛。你不能不說這個進讒言的小人還真有兩把刷子，知道李世民的軟肋在哪兒。
果然，這一次李世民是真的惱了，馬上召見三品以上的大臣，大發雷霆：“我有一句話，對你們說。以前的天子就是天子，現在的天子就不是天子嗎？往年的天子的兒子是天子兒，今天天子的兒子就不是天子兒嗎？我的兒子，從小就教育他們不能放縱驕橫，所以給你們都相處的很好，你們怎么能因此而聚在一起鄙薄蔑視他們。我要是真的放縱他們的話，你們難道不怕他們捉弄鄙視你們嗎？”好家伙，李世民傷自尊了。房玄齡等大臣莫名其妙且嚇得發抖，沒有一個敢說話的。最后，還是魏征很嚴肅的站起來，為大臣們洗了污，消除了誤會。
這件事，李世民自我檢討說：“我所說的話，在于自身的私愛；魏征所說的是國家的根本大法。我剛才大發雷霆，自認為理由充足而且深信不疑，及至聽了魏征的話，才感到我的話實在沒有道理。當國君的說話，真是不容易！”對于房玄齡的閉口無言、不做申辯，他提出了批評，獎勵魏征一千匹絹。
貞觀十一年還出了一件小事，也是與魏征有關。有關官署向李世民報告，一個叫凌敬的官員有損官德，“貧窮乞討”，出帝國官員的洋相。這件事的真正用意是為了打擊魏征，因為這個凌敬是魏征推薦的。太宗果然責備魏征等人不負責任、胡亂推薦人。
魏征說道：“我每次給您推薦人才的時候，都要說明這個人的優點與缺點，凌敬也不例外。有學識，敢于諫爭是他的優點；過分留心生計，喜好經營，是他的短處。現在他替人寫寫碑文，教人讀讀《漢書》，掙點兒外快，這與我們所說的不同。您只看到了他的短處，沒有用他的長處，便認為我們在蒙蔽你，我怎么能夠心服呢。”李世民點頭稱是。
上期答案
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1．劉邦是中國歷史上第幾位由平民登上帝位的皇帝？
2．劉邦是中國歷史上第幾位御駕親征而統一天下的皇帝？
3．劉邦是中國歷史上第幾位發明“招降納叛”和“統一戰線”軍事戰略戰術的皇帝？
4．劉邦是中國歷史上第幾位以“休養生息”為國策從而在全國大力發展經濟的皇帝？
5．劉邦是中國歷史上第幾位“釋放奴婢”從而一定程度上打擊奴隸制度、解放生產力的皇帝？
6．劉邦是中國歷史上第幾位在全國范圍內實行“輕徭薄賦”政策、實行“十五稅一”低稅率的皇帝？
7．劉邦是中國歷史上第幾位推行“量吏祿，度官用，以賦于民”的財政支出緊縮政策而提倡節儉的皇帝？
8．劉邦是中國歷史上第幾位制定禮儀從而鞏固皇權的皇帝？
9．劉邦是中國歷史上第幾位下“求賢詔”在全天下廣招賢士人才的皇帝？
10．劉邦是中國歷史上第幾位寫詩的皇帝，其詩作——大風歌被譽為“千古人主第一詞”？
11．劉邦是中國歷史上第幾位祭祀孔子并重用儒士的皇帝，從而為漢朝及后世以儒家文化為主體思想治國奠定了基礎？
12、劉邦是中國歷史上第幾位以孝治理天下的皇帝？
13．劉邦是中國歷史上第幾位劉姓皇帝？
14．劉邦是中國歷史上第幾位用布衣將相統一天下的皇帝？
15．劉邦是中國歷史上第幾位使用分封制和郡縣制并存的皇帝？
都是第一
