天德堂醫話
120、 以本能觀看潘老和郭老的異同
潘老有這樣一段話：“生命是一個整體。生命是不能分割的。生命是信息運行的一個自組織的過程。從信息結構上來看，乃由本能系統、意識系統和軀體系統（包括頭面五官五臟六腑及其他大大小小臟器）三大信息系統所有功能的聯合生態活動體，無論那里減弱或停止都不行，都有可能形成疾病甚至死亡。”（《醫學理念》第36頁）
通過這段話，我們可以試簡要看一下和《本能論》在對生命認識上的異同。
同對一個生命的認識：生命是一個整體。生命是不能分割的。在此前提下：
潘老強調信息。認為信息包含了本能系統、意識系統和軀體系統。郭老強調本能。認為本能包含了信息系統。
潘老進入了本能的信息系統。郭老進入了整個本能系統。
潘老認為，生命包含了信息系統，信息系統包含了本能系統、意識系統和軀體系統。郭老認為，生命包含了本能系統、功能系統和物質系統。在本能系統中包含了信息系統。潘老的意識系統屬于功能系統，軀體系統屬于物質系統。反則不符合邏輯。
從本能結構上來看，生命是“陰涵陽附”，“陰陽互根”的一個運動過程。是由形而上的本能系統、形而下的功能系統和物質系統構成的混合生態活動體。
“無論那里減弱或停止都不行，都有可能形成疾病甚至死亡。”潘老這是在講什么？這不是在講郭老的共生性本能系統嗎？
我認為，潘老所稱的自組織能力和郭老所稱的本能是一回事。但潘老所講的本能系統則不知所云。
我認為，潘老和郭老所認識的是同一個東西，但在認識論上存在著差異。感覺郭老的認識更完美。
（2015年4月12日）
