我國用硯歷史悠久，早在漢代即已出現比較成熟的石質硯臺，成為傳統的文房用具之一。到了三國時期，又出現了青瓷硯，風行一時，一直影響到隋唐時期。早期瓷硯多為三小乳足，硯面平坦無釉，便于研磨。晉以后出現四、六足硯和多足硯，足有蹄足、珠足等。唐代以后，瓷硯式微，宋代盛行石硯及泥硯，明清時期，有青花瓷硯流行，未見青瓷辟雍之形制，青瓷辟雍硯到唐末，終成時代絕響。
辟雍硯流行于南朝至唐代。辟雍亦作“璧雍”，本是周朝所設太學，取四周有水、形如璧環為名。其學有五，南為成均，北為上庠，東為東序，西為瞽宗，中為辟雍。其中以辟雍為最尊，故統稱之。《禮記·王制》：“大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰泮宮。”《白虎通·辟雍》：“辟者，璧也。象璧圓又以法天，于雍水側，象教化流行也。”《五經通義》：“天子立辟雍者何？所以行禮樂，宣教化，教導天下之人，使為士君子，養三老，事五更，與諸侯行禮之處也。”東漢李尤《辟雍賦》：“辟雍巖巖，規矩圓方。階序牖闥，雙觀四張。流水湯湯，造舟為梁。神圣班德，由斯以匡。”
歙縣博物館收藏的這方十八足辟雍硯，1996年在歙縣武陽鄉出土。該硯通高7.5厘米；上為圓盤形，口徑26.6厘米；下為足，跨徑29.5厘米，是一件形體碩大、制作精致的珍貴文物。硯盤突起，盤周有水槽，下以18足承接。珠足表面裝飾果實與果葉圖案，施釉牢固，青黃釉色呈現古銅色狀，典雅古樸，既是一件實用的文房用具，又是具有較高藝術價值的珍品。
