作者：張恩會
刊載：《深圳特區報》第5版，1992年8月29日
書聲瑯瑯的校園里，麥浪滾滾的田野上，機聲隆隆的割煤機旁，海風習習的軍艦上，塔林高高的化工城里。。。。。。先后留下我的身影。盡管人生畫面在變，我的讀書嗜好卻始終未變。我讀《共產黨宣言》《矛盾論》，我讀《楚辭》《菜根譚》，我讀《新舊約全書》《浮士德》。。。。。。與馬克思、毛澤東、屈原、洪應明等著作者進行精神對話，使我這顆平凡的心靈與古今中外的偉大智慧結合在一起。在我讀過的一些書籍里，可見密密麻麻的批注，那是我與著作者們精神對話的真實記錄。有時，批注的文字比原文還多。例如，我讀《菜根譚》書中這樣一段文字：
“文章作到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”
對這段絕妙的文字，我寫下批注：
“‘恰好’就是恰到好處地反映了客觀事物，要作到這一點，就需要我們學會客觀地立體地辨證地看問題。所謂好文章難做，難就難在這里。‘本然’，即人之本來面目。真實、自然、不裝假、不做作，孩童的可愛之處就在于此。奇書《厚黑學》揭露官場上某些人奉行的‘空’、‘恭’、‘繃’、‘兇’、‘聾’、‘弄’六字言，則是對本然的反動。”
不過，《菜根譚》所宣揚的“無欲”、“知足”之類說教，我卻實不敢茍同。書中有這樣一段話：
“人生只為欲字累，便如牛馬，聽人羈絡；為鷹為犬，任物鞭笞。”
我批道：
“人生總是有所欲求的，昔日不得溫飽的百姓求衣、求食、求舍；今日走向小康的國人求知、求富、求樂。。。。。。這欲求種種，原本是人之天性，也是促成人類改造世界創造歷史的原始動力之一。應該看到，各色各樣的人所追求的“欲”，往往是有其特定的具體內容的，應具體分析與對待才是。如果我們追求的“欲”，不僅滿足一己私利，而且能給人類帶來幸福，給社會帶來進步，那又何樂而不為呢？”
更多的書，我實在舍不得在潔凈的書頁上寫寫劃劃。于是，一邊與著作者對話，一邊將對話內容記在讀書札記里。不斷與偉大的著作者對話，使我的精神世界變得日趨充實、寧靜、深邃。我深深地感謝那些給我知識給我智慧給我力量的著作者。倘若我的生活中失去了他們，愚昧無知的灰色云幔就會籠罩我的整個人生。
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