西夏王朝曾經一度有過發達的文明，但是它在歷史上留下的記錄卻并不多。史學家戴錫章在《西夏紀》評價西夏：“尊孔子為文宣帝，彬彬乎質有其文，固未嘗不可與遼金比烈”。黨項人在建立西夏王朝之前就有著悠久的歷史，其祖先最早可以追溯到漢朝。在李元昊建國之后，西夏王朝曾經有一段非常繁榮的時期。
黨項人，是漢朝時被稱作“西羌”的一個少數民族的后裔。通過現在對西夏的考古發掘來看，這個王朝曾經創造過燦爛的文明。從南北朝末期開始，歷史上就已經出現了黨項人的活動痕跡，當時他們還處于原始社會末期。在隋唐時期，黨項人開始與中原王朝打交道，或者歸附，或者納貢。
▲黨項人畫像
此時的黨項人還沒有建立起自己的國家，只是以少數民族部落的形式存在，其文化相對中原地帶也比較落后。《隋書·黨項傳》中記載有相關記載：“黨項每姓別為部落，大者五千余騎，小者千余騎”。直到唐朝時期西藏高原的吐蕃開始崛起，在這過程中威脅到了黨項人。其中一部分黨項人被吐蕃奴役，另一部分人被逼逃離故土。
在武周時期，一些黨項部落從吐蕃人手下出逃后，向武則天投誠。武則天接受了他們，并將他們安置在了今天的四川松潘這一區域。此后黨項人在這里繁衍生活，逐步形成了數個大部落，部落之間以盟主部落拓跋氏為首?，F在青海的東南地區和甘肅南部，就是當時盟主部落拓跋氏的主要領域。
▲吐蕃人劇照
但是吐蕃并不愿意就這樣放過黨項，他們不斷組織起兵力向攻擊黨項人。拓跋氏所率領的盟主部落也難以幸免，所以黨項人便再次向唐王朝求助，當時執政的是唐玄宗，唐玄宗便讓他們繼續內遷到了現在的甘肅慶陽一帶。
在安史之亂被平定之后，唐朝廷對于少數民族藩鎮起兵作亂這種事心有余悸。在郭子儀的建議下，唐代宗下旨將黨項人的部族遷到了現陜西米脂縣和橫山縣地區，這里曾是南北朝時期的匈奴政權“大夏”的所在地。
▲安史之亂地圖
此后黨項人在此逐漸發展壯大，在接下來的200多年里，黨項人對于與中原王朝的關系處理十分謹慎，不管是何朝當政他們都自稱為臣。而這一段時間中國的王朝更替頻繁，宋太祖登基稱帝之后，黨項人雖然繼續稱臣，但是其內部已經開始產生分化。他們與宋朝沖突不斷，到了宋真宗時期，黨項族已經在事實上獨立。
李元昊在成為黨項人的首領之后，便一心想要徹底擺脫宋朝的牽制，他的態度很堅決，連中原王朝賜的姓氏也不要了，他重新給自己取了個名字曩霄，然后登基稱帝，建立了西夏國。宋朝廷對此異常憤怒，至此兩者的關系徹底破裂，一言不合便開打。西夏和宋、遼之間發生過多次戰役，西夏不但數次將宋朝軍隊擊敗，還曾經把率領十萬大軍御駕親征的遼國皇帝耶律宗真擊敗，這也是西夏最鼎盛的時候。
▲李元昊雕像
但是好景不長，成吉思汗率領下的蒙古迅速崛起，蒙古在迅速擴張中對周邊勢力不遺余力的打擊，西夏不是對手，西夏保義二年(公元1227年)，西夏最后一個皇帝李睍向成吉思汗投降，但請求寬限一個月再獻城。當時成吉思汗還沒等到一個月就死去，但是怕西夏反悔就沒有對外宣布，待李睍投降之后蒙古人便將其殺死，西夏終于為蒙古所滅。
自西夏亡國之后，黨項族便不知去向，史書上也罕有記錄，此后黨項人的最終下落便成為一個難解的謎題。西夏王陵也被蒙古士兵嚴重破壞，以至于在那之后到現在，在西夏王陵附近都沒能找到太多有歷史研究價值的物品。
▲西夏王陵照片
這個謎題一直到1976年才被揭開，在甘肅酒泉地區發現了一塊記錄著“大元粛州路也可達魯花赤”的世襲之碑?？脊艑＜铱赐旰蟾锌?，原來他們在這里。這塊碑的碑文上記錄了西夏遺民幾代人的生活，黨項人在滅國之后，他們便改為了蒙古人的姓氏及名字，慢慢融入了蒙古人中。這個結果倒是意料之外，情理之中了。
其實在西夏與蒙古抗爭時，有一批西夏平民一直遷徙到了現在四川省甘孜藏族自治州一帶，建立了一個叫做西吳的小政權，到了清朝康熙年間，這個小政權也被滅掉，黨項人便再無蹤跡，成為眾多逐漸消失的民族之一。
參考資料：
《西夏紀》
《隋書·黨項傳》
