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美哉老家:南樂歷代名人(古代)

 


南樂,自古為“茫茫樂土”。就是這片古老的土地,哺育了一代又一代南樂人,培育出了一批又一批歷史名人。今天,小編就整理出的部分南樂名人,首屈一指的是哪個?呵呵,不說了,大家都懂的。看段視頻吧:




《倉頡造字》

《倉頡造字》

作  詞:史國強

作  曲:三 強

演  唱:三 強


字圣倉頡


倉頡,原姓侯岡,名頡,俗稱倉頡先師 ,又史皇氏。《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官,見鳥獸的足跡受啟發,分類別異,加以搜集、整理和使用,在漢字創造的過程中起了重要作用,被尊為“造字圣人”。


張公謹


張公謹(594年-632年),字弘慎,漢族,魏州繁水人,唐朝將領,凌煙閣二十四功臣之一。張公謹原為王世充屬下洧州長史,與刺史崔樞一同降唐,成為秦王府幕僚,并輔助李世民發動玄武門之變,出任代州都督,封定遠郡公。貞觀三年(629年),張公謹擔任行軍副總管,隨李靖征討東突厥。次年,東突厥平定,張公謹進封鄒國公,改任襄州都督。貞觀六年(632年),張公謹病逝,追贈左驍衛大將軍,謚號襄,后改封郯國公。


一 行


一行(683~727),俗名張遂,唐國公張公謹曾孫,中國古代著名高僧,佛教密宗領袖,世界著名天文學家。一生創造世界三個第一:首次測量地球子午線長度,第一個發現恒星運動,創制最早的自動計時裝置。他還編著了當時最優秀的天文歷法《大衍歷》。開元十五年病逝于銅人原,年僅44歲。謚號“大慧禪師,唐玄宗親撰碑文。


李義琰


李義琰(?-688年),唐魏州昌樂(今南樂縣)人,魁梧英俊,常識文博,有智謀,鱗德中為白水令,有能名,上元年間任宰相。宅院破舊,很多人勸他好好修建正房,他說:“我做宰相,總是慚愧沒有把國事做好,為什么還要營造華美的房舍呢?”弟弟李義琎說:“做小的尚且推崇府第高舍,你官位那么高,不建私宅,你的手下怎么辦呢?”李義琰說:“地位再高中,如沒有美德,也會受到災殃。”他雖位及宰相,不營私第。他反對武則天干,由于武則天的詬病,李義琰致仕歸農,卒葬故里。


李義琛


李義琛,李義琰的弟弟,進士,御史。貞觀時文成公主從西藏進獻朝廷的貢金在歧州被盜,沒有一點線索。唐太宗十分著急,召大家在朝廷商議破案。大家誰也不說話,太宗看著李義琛說:“我看這個人英武神爽,可以前去偵破。”李義琛到歧州,幾天就抓到盜賊,貢金全數追回。太宗大喜,給他連加七級,由七品級的監察御史提升為三品級的刑部侍郎,開了唐朝立國后的行使。李義琛后任黎州都督、歧州刺史。


張文瓘


張文瓘,字稚圭,生于隋大業二年(606年),卒于儀鳳三年(678年)。武城(今屬山東)人,隋進末遷居昌樂(今南樂)。自幼喪父,孝順母親,尊敬兄長,以孝友聞名。貞觀年間,考中明經,任云陽縣令。乾封二年(667年),張文瓘改任東臺侍郎、同東西臺三品,與李勣一同擔任宰相。后兼大理寺卿,十天斷遺案四百余,抵罪者毫無怨言。他身體不好,囚人集體祈禱。張文瓘性格直率,堅持正義,好面折人過,深得高宗信任。他臥病在家,其他宰相奏事,高宗常問:“和張文瓘商議了么?”如果回答說未來得及,就說:“和他議了再來奏。”答已議,即準奏。謚號懿。有四子,皆三品以上,其兄張文琮,官戶部侍郎。文琮子張錫,久視年間任宰相。從北張文收,官率更令,是著名韻律家,時稱“萬石張家”。


谷那律


谷那律,唐魏州昌樂(今南樂縣)谷村人。博覽群書,學富五車。諸遂良稱他是“九經庫”。官至建議大夫,兼弘文館學士。他直言快語,常得唐高宗褒獎。他跟隨李世民外出打獵,在途中突然遇到大雨,李世民身上的油衣(雨衣)也開始被滲透。這時候,李世民回過頭去問他:“油衣要怎樣做才能不漏?”谷那律很快就回答到:“要是用瓦片來做,那一定就不會漏了!”李世民一愣,瞬間大腦短路;但他很快就意識到,谷那律是在通過這種方式勸阻他不要過多的游獵呀。回過味兒來的李世民對谷那律很是贊賞,不但表揚了他,而且采納了他的建議,并且賜給他五十段帛,另外又加賞一條黃金為飾的帶子。


王 珍


王 珍,字國寶,璨固村人。元代著名次。世為農家,性慷慨果斷,少有大志。金末戰亂,王珍與同鄉楊鐵槍聚眾保鄉里。楊鐵槍戰死,王珍棄家保國,每戰必身先諸將,屢立戰功,先后任畏國上將軍、大名路安撫使僉行省事等職。太守十二年入見窩闊臺,授總率本路軍馬管民次官。后升本路征行萬戶,加金虎符。鎮守睢州9上,廣修城隍,謹慎防務,民賴以安。子王文干,善騎射,襲行軍萬戶;次子王文禮,官千戶。


董 俊 


董 俊 南樂東大街人。舉人,深得明英宗賞識,不經吏部,擢升監察御史,不久奉旨巡按淮南、關陜、山東、應天等地,都政績卓著,進秩云南副使,曾兵不血刃平定叛亂。又籌劃安定廣西、臨安等處。當時交南(今越南)不穩,董俊設沅江土守防范。他鎮守南疆十余年,邊防安然,各族擁戴。子董懷,任蓬萊丞;孫董豸裔,舉人。南樂有“丹桂秋香”、“總憲坊”兩座牌坊,都是為董俊而立。


魏 怡


魏 怡 號節齋,魏允貞之父。祖籍利固村,明初遷縣城南大街。以拔貢出任青州通判,為官半生,歸來時只有簡單的行李,沒有貴重多余之物。他曾經在泰州巡查賦稅,有人暗暗把錢放在他辦公的桌子上,他分文不取,交給州吏,囑咐交還送禮的人。后來,他的夫人楊氏回歸南樂,路過秦州,那個州吏因無人認領銀錢,就拿出來要交還楊夫人。楊夫人拒不接受。楊夫人是山西靜樂知縣楊呈瑞之女,很有學問教子有方。南樂十二牌坊中的“人瑞百齡”坊,就是為魏怡所立。


魏允貞


魏允貞(1542年—1606年),字懋忠,號見泉,明大名府南樂縣(今河南南樂)人。明萬歷五年(1577年)進士,與其弟允中、允孚(均為進士)并稱“南樂三魏”。歷任許州判官、右通政、右僉都御史、山西巡撫、兵部右侍郎等職。任監察御史時,奏章多被采納。奏吏部有私,貶為許州判官。在山西任巡撫10年,嚴懲貪官,懲惡揚善,并把家鄉南樂的紡織技術傳到晉陽和西域,受到百姓稱頌。萬歷二十九年(1601年)五月魏允貞返鄉,三晉 官民為他立祠。卒年65歲,謚號介肅。南樂十二牌坊中的“一代名臣”坊就是為他所立。


張 諄


張諄,字子素,號夢山,于北宋從南樂縣西遷居璨固村,元代著名學者,唐張公謹后裔。常識淵博,多有聞達,朝廷徵任他為遼陽提舉,他堅辭不去,名望更高。一生著述很多,有《四書拾遺》、《張夢山集》等,縣內倉頡廟、文廟等處有他撰寫的碑文。暇時,他自建園林,“夢山三峰”為南樂八大景之一。



霍貫道


霍貫道 明大名府南樂縣霍屯人。少補縣學生,棄文就武。明嘉靖時在山東平亂立功,推授為武舉,后授游擊將軍,升副將。隨都督宗禮率兵反擊倭寇(日本海盜)侵擾,苦戰竟日,殺敵數十人。第二天,倭寇猛攻,霍貫道與宗禮孤軍無援,餓著肚子與敵血戰,斬殺倭寇頭領數人,自己也十幾處負傷。激戰幾天,與宗禮一起戰死。臨終,還大罵倭奴不休。督撫上表其功,贈光祿寺署丞,蔭一子居官。在沿海邊疆建宗將軍廟,敕霍貫道配享。并下詔在南樂縣建霍將軍祠,歲時至祭。


魏允中


魏允中 字懋權,號昆溟,魏允貞北。鄉試第一(解元),進士第三(探花),為王世貞所賞識,與顧憲成、劉廷蘭并稱“三解元”。萬歷時與允貞、弟允孚先后舉進士,時稱“河朔三鳳”。不久,魏允貞之子魏廣微也高中進士,人稱“一門四進士”。魏允中任太常博士、吏部主事,彈劾執政,時人側目。可惜英年早逝。他為政與顧憲成齊名,為文與李維楨、屠隆、胡應麟、趙用賢齊名,有“萬歷五才子”之稱。著《魏仲子集》八卷。南樂十二牌坊中的“解元會魁”坊,就是為他所立。


梁天奇


梁天奇,字元易,號震寰,明南樂縣東梁村人。生于隆慶六年(1572年),卒于崇禎九年(1636年),萬歷四十七年進士。少年寒苦力學,忠誠孝友,才思敏捷。性極剛方。歷任湖廣道御史、禁軍、大理寺右少卿、右卿。為官清正謙潔,剛正不阿,直言敢諫,彈劾不避權貴,時人視為“殿虎”。終因勞瘁至疾,辭職告歸,在回歸的途中因病去世。南樂東街的“豸秀承恩”牌坊,就是為他所立。


石 佩



石 佩 明代泗州名宦,貢生,任泗州知州九年,公正廉潔,仁愛寬恕,且勤政愛民,重視學校。離任時考核優秀,泗州人不愿他離去,進京拘留,他在泗州又當了九年知州,依舊政善民安,始終如一。泗州人稱他有“古循良之風”,崇祀泗州名宦。


























石 鼎


石 鼎 石佩從弟,即叔伯兄弟。他由舉人任裕州知州。為人誠實,愛民勤政,考核優等,臨行時,裕州人垂淚挽留。他前后在裕州任上23年,與當地士人、百姓親如一家。后病逝于任上,靈柩回歸時,士民沿街痛哭哀悼,送行十余里。人們評論說:石鼎與石佩,不分上下,都是好官。南樂縣城有“科貢聯芳”牌坊,就是為石家所立。


石肯構


石肯構 為人謙和,孝友公正。明末以監生任青城縣主薄,廉潔清直,升寧陽縣丞,多有善政,升任昆山知縣,赴任時寧陽百姓為他樹立“去思碑”。在昆山,他兩袖清風,不受饋贈,再升寧海通判。未赴任,竟卒于任上。他居官13年,人稱“青天白云”,上憲旌匾其門,南樂士人稱他“有光乃祖”。


馮中烰


馮仲烰 字元蒸,康熙舉人。任浙江知縣,注重培養和發現人才,端正不雅習俗,對于無依無靠的窮人特別照顧,用自己的奉祿給其生活費用。在浦江三年,名聲大著。改山陽知縣,減免稅賦,助民脫困,黎民呼為“救星”。巡撫考察后,稱“淮安府二州九縣,唯馮公為第一”。正欲以政績候升,他卻以病告歸,居家二十余年,91歲無病而終。


馮中存


馮中存,字性庵,南樂縣韓留村人,雍正間進士。任四川溫江知縣8年,政尚寬和,不求上憲嘉獎,只求百姓得到實惠,因而受到普遍好評。家有繼母年邁,乞請歸著。離任后,當地士民為他立碑,紀念他在溫江的功業,常說:“馮爺在,不留獄,手握三文理可直。”在家奉著繼母十幾年,繼母年90余,他70多歲,仍然像兒童一樣逗其高興,很多人不相信他非親生。年87歲,安然而終。


程棲鵬


程棲鵬 字安止,同治年間拔貢。幼年貧,知力學,凡事先人后己,任勞任怨。任廣州府萬州知州,有部下私送六百兩銀,怒斥之,從此屬官不敢投禮。他十分勤政,經常工作到大半夜。離任時,百姓扶老攜幼,哭送十余里。上憲知道他有辦法,深深向他求教施政方略及政務得失,他直言不諱。有人請他引薦提拔,他說耳聾,聽不清你說的什么。人稱“耳聾知州”。后病卒于海南瓊州。當時有一個叫李熙的人寫過他的傳記。


武作梅


武作梅,字羹臣,歲貢生。世稱“耿直孝友”。孝事繼母13年,鄰里稱善。一生常做好事,不計名利。有一個北京商人從南方回京,一咱坎坷,錢也花盡,剛到南樂境,車軸又折斷了,賣馬求修車,無人問當。他著名求武作梅。武不買馬,免費修車,還贈銀八兩,京商涕淚而歸。后來,武作梅赴京鄉試,京商知道了,瞞著他花了一千兩銀錢為他打通關節,高中舉人后才告訴他。武作梅大怒,說:“功名得失,是命運安排,靠能力大小,我不能用欺騙的方法求得利益。”遂拒絕接受舉人的名分,回鄉繼續讀書。人們都說難能可貴!


趙漣清


趙漣清 字明淵,監生。樂善好施,由于貧困不能娶妻成家的十幾個人,都是他資助辦了喜事。他放貸款不要利息,借出去的錢從不催還。臨終,他把所有借條燒掉,對家人說:“留著這些借條,子孫可能合它去催逼人家還賬,還可能引起官司,兩邊都是麻煩。我全都燒了,使子孫不知誰是借債人,不用依此讓人家感恩德;人家沒有還款,是因為家里緊張。我這樣做,不是什么疇,是為了雙方都輕松,不致為累。”他去世后,不少人都來還錢,家人不收。他們就常去趙漣清墳墓祭吊。


文:南樂縣志 互聯網

圖:南樂縣志 《南樂文廟》



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