六、中國歷史上由少數民族建立的王朝
1、北魏（386年～534年），鮮卑族建立的少數民族王朝，拓跋珪于太初元年（386）稱王，初稱代國，同年改國號為魏，建元登國。史稱北魏、拓跋魏、元魏、后魏。北魏太延五年（439）北魏滅北涼，結束十六國時期，統一北方，傳17帝，歷171年。天興元年（398）稱帝，都平城。盛時疆域約為今河北、山東、山西、寧夏、甘肅等省區，河南、陜西、內蒙古的大部，遼寧、安徽、江蘇、青海、新疆各一部分以及蒙古國南端一部分。后遷都洛陽（今屬河南）。太和十八年（494）孝文帝拓跋弘遷都洛陽，加速鮮卑族漢化及加強對中原地區的統治。改拓跋氏為元氏。永熙三年（534）孝武帝逃往長安投靠宇文泰。高歡立元善見為帝，是為孝靜帝，遷都于鄴（今河北臨漳），改元天平。史稱東魏。北魏亡。
2、東魏（534年～550年），鮮卑族建立的少數民族王朝。534年魏北魏宗室元善見為帝，遷都鄴城（今河北臨漳境內），史稱東魏，傳1帝，歷17年。
3、西魏（535年～556年），鮮卑族建立的少數民族王朝。535年魏宗室元寶矩為帝，都長安，史稱西魏，傳3帝，歷22年。
4、北齊（550年～577年），鮮卑族建立的少數民族王朝。550年高洋廢東魏帝自立，都鄴城，國號齊，史稱北齊，傳6帝，歷18年。
5、北周（557年～581年），鮮卑族建立的少數民族王朝。557年宇文覺稱天王，都長安，國號周，史稱北周。北周建德六年（577）北周滅北齊，統一北方，傳5帝，歷25年。
6、遼朝（916年～1125年），契丹族建立的少數民族王朝，歷時210年，傳9帝。遼的歷史可以追溯到公元三世紀。907年耶律阿保機為契丹酋長。916年，契丹酋長耶律阿保機做了皇帝，遼建立。918年建都皇都（今內蒙古巴林左旗南的波羅城），947年改皇都為上京，1007年遷都至中京道大定府。“遼”的疆域的東北至今日本海黑龍江口，西北至蒙古國中部，南部至今天津的海河、河北霸縣、山西雁門關一線與北宋交界，是當時統治中國北方與宋朝對峙的一個王朝。“遼”最初建國時，國號為契丹，947年改國號為“遼”，其間于983年至1066年間曾重稱“契丹”。開國君主為遼太祖耶律阿保機，歷經9位帝王，1125年（遼保大五年）滅于金。
7、金朝（1115年～1234年），女真族建立的少數民族王朝，創建人為金太祖完顏阿骨打，國號“大金”；“金”建于1115年，先建都會寧府（今黑龍江阿城南白城鎮），后遷都燕京（今北京），再遷都至汴京（今河南開封）。 金開興二年（1234年）時滅于蒙古，共經歷10位帝王。
8、元朝（1206年～1368年），蒙古族建立的少數民族王朝，忽必烈（即元世祖）于1271年所建，1279年滅南宋，定都于大都（現北京市）。1368年滅亡于明朝。
9、清朝（1636年—1912年），滿族建立的少數民族王朝，愛新覺羅氏。1616年（明萬歷四十四年），努爾哈赤建立王朝稱汗，國號大金。都城為赫圖阿拉（又名興京、赫圖阿喇、黑禿阿喇、黑圖阿拉，滿語“橫崗”之意。在今中國遼寧省新賓縣西永陵鎮老城）。1636年（崇德元年、明崇禎九年），皇太極改國號為大清，稱帝。1644年，李自成農民軍攻陷北京，明崇禎帝自殺。清軍在吳三桂的帶領下乘機入關打敗農民軍，多爾袞迎順治帝入關，定都北京。1911年，辛亥革命爆發，各省紛紛宣布獨立，清朝統治瓦解。清帝于1912年退位，清朝正式滅亡。清代自入關后，共歷十帝，二百六十八年。
七、中國朝代前綴的含義
中國歷史朝代里的西周東周，西漢東漢，南朝北朝，西晉東晉，南宋北宋是后人什么時候開始這樣稱呼的，南北東西怎么來區分的？
宋代及宋代以前，大小國家的國號都是依照地望取的。春秋國家諸如晉、宋、漢、周、趙、魏、楚、吳等等這些明星國號，在后代也經常反復出現，就是因為后代建國或者起兵或者領袖的封地，都在這些古老的區域內。為了表達自己的傳承（絕大部分就是刻意追祖認宗，比如匈奴人劉淵自認是劉禪的后人，嗯，就是那個樂不思蜀的扶不起的阿斗，建立的政權也叫“漢”），后世的一些朝代非得要跟前朝同名，因此中國好多朝代名稱并不是只有一次使用，所以現在的史學家往往在前面加一些詞以示區別，比如五代的時候，梁唐漢晉周前都加了一個“后”字，因為這些朝代以前都出現過，同樣的還有努爾哈赤建立的金，歷史上亦稱為后金，區別于女真族與宋朝同一時代的金朝。有時又以統治的中心來區別，比如兩漢，為了有所區別，因為劉邦建立的漢定都是在長安，而劉秀的漢朝定都在洛陽，由于洛陽在西安以東，于是就把劉邦的漢稱為西漢，劉秀的漢為東漢，同樣的情況還有西晉和東晉，北宋和南宋的劃分。
這些全部都是現代人或者后世人對以前的稱呼，當時只會自稱大漢，大宋，大周之類的。
（一）“東南西北”都是以都城的位置來區分的，就分成了東西兩漢，宋朝、晉朝、周朝皆如是。
例如：
1、西周都城在鎬京（今陜西西安附近），東周建都洛邑（今河南洛陽附近）。后人于是根據鎬京在西，洛邑在東，所以稱為西周、東周。
2、西漢都城在長安（今陜西西安附近），東漢在洛陽（今河南洛陽附近）。同上，稱西漢、東漢。
3、西晉都城長安（今陜西西安附近），西晉滅亡后晉室東遷，建都建康（今江蘇南京附近）。同理，分西東兩晉。
4、南北朝，是因為他們的統治區域，南朝基本是在黃河以南，后來也萎縮到淮河以南。北朝基本是在今中國北方。也可以這樣理解，南朝都城，基本都在建康（今江蘇南京附近），北朝都城，平成（今大同附近），洛陽（今河南洛陽）等，都在建康北邊，所以，分南北朝。
5、北宋都城在汴梁（今河南開封）；南宋臨時都城在臨安（今浙江杭州），一北一南。稱北宋、南宋。
這些都是該王朝經過一重大事件導致幾近傾覆，但是皇統皇權猶在或者可以復建，但是國都變遷過并且東西南北相距甚遠，如西周東周國都為鎬京和洛邑，就是長安和洛陽，西漢東漢也是長安和洛陽，一個在西一個在東——后來史書，更多的是口頭上，為了更好的記錄描寫述說，就用東西南北來區分，讓人一看一聽，就知道發生在什么時候，歷史背景如何。但有一個例外，就是西夏，因為當時夏國在北宋西面，當時就已經有宋人稱夏國為“西夏”。
另外一個朝代的命名在國號前往往加上主體位置，如蜀漢，劉備在四川建立的漢政權。
（二）“前”、“后”是以建立的時間先后來劃分：十六國時期的前趙、后趙、前涼、前燕、前秦、后燕、后秦、后涼等。五代十國的后梁，后唐，后晉，后漢，后周，前蜀，后蜀等。
在朝代里標注“前”、“后”在十六國（“五胡亂華”）里和五代十國里非常普遍。不過有人要問了為什么十六國里有個叫“前秦”？既然是在秦朝的后邊，為什么不叫“后秦”而叫“前秦”？前秦的“前”是指其在十六國中是前，十六國里有兩個秦，氐族苻健的前秦和羌族姚萇的后秦。后秦是反前秦建立的，也自稱秦，故以前后秦區分。“前秦”是中國歷史上第一個統一北方的非漢民族政權，且像孫功達《氐族研究》所稱，還是“最早嘗試由少數民族來統一全國”的歷史政權。而“先秦”通常指秦始皇建立的秦朝之前，特指春秋、戰國時期。
八、中國皇帝謚號和廟號
中國古代，皇帝的稱呼往往和年號、廟號和謚號聯系在一起，比如漢高祖就是廟號，隋煬帝就是謚號，乾隆皇帝就是年號。一般最早的皇帝謚號用得多，后來廟號多，明清則往往年號更深入人心。
（一）廟號
帝王駕崩后，子孫在太廟立宣奉祀時追尊的名號。 劉知幾《史通/稱謂》："古者天子廟號，祖有功有宗有德， 始自三代，迄于兩漢。名實相允，今古共傳。"在上古時，帝王在生前死后都用的是同一個名字。后來，人們覺得直接稱呼已死的先帝、先王不大方便，祭祀時直呼名字也有些不妥。所以，商時祭祀時就用每個王生日的天干來稱呼他，不再用他的名字了，以表示恭敬。如夏、商兩代的王，習慣上就是以廟號相稱的，如夏朝太康、少康、孔甲，商朝的祖甲、帝乙等等。但周文王、周武王不是謚號，是自稱，昭王穆王開始才是謚號。
廟號起源于商朝，廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛濫，始于曹魏。到十六國時期，后趙、前燕、后秦、西秦等等小國，其帝王廟號幾乎無不稱祖。從漢代起，每個朝代一般是第一個皇帝的廟號太長，不便稱呼，所以唐宋以來的皇帝都改稱廟號，如唐太宗、宋太祖。到了明清兩代，一般皇帝就用一個年號，才用年號來稱呼皇帝，比如萬歷帝，崇禎帝，康熙帝，雍正帝。
（二）謚號
帝王、諸侯、卿大夫、大臣死后，朝廷據其生前業跡給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。周公旦和姜子牙有大功于周室，死后獲謚。這是謚法之始。《周禮》說：“小喪賜謚。”小喪，死后一段時間。《逸周書.謚法解》：“謚者，行之跡也。大行受大名，細行受細名。行出于己，名出于人。”鄭玄注云："謚者，行之跡也"。 《五經通義》："有德則謚善，無德則謚惡，故雖君臣可同。" 上古有號無謚，周初始制謚法，至秦廢。漢復其舊，歷代因之， 至清止。帝王的謚號一般由禮官議上。依據生平業績，根據 謚法擬定謚號，奏請欽定。
“謚號”產生于周朝。據說，周公做謚法，每個天子死后，就根據他生前的行為，給他一個代名。譬如，周武王，因為他滅商朝有武功，死后謚他為“武”，后人就不叫他周姬發，而叫他周武王了。周文王因為發揚文化，重視本國的農業生產，關心內政，就謚他為“文”，后人亦就不叫他周姬昌，而叫他做周文王了。這種謚法一直流傳了兩千多年，直到1911年辛亥革命爆發后，才跟著清王朝一同被消滅了。但是，謚法在秦朝時也曾一度中斷。這是因為，秦王贏政于公元221年統一中國后，認為加謚號是“子議父，臣議君”，不可取。于是下令廢除了謚法，自稱“始皇帝”。后世子孫世代相傳，即二世、三世皇帝以至無窮，可惜只傳了二世。漢代開始又實行了，漢倡導以孝治天下，所有皇帝的謚號都有個孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝獻。后來到了漢朝，廟號、謚號才恢復過來。如漢武帝，他本名劉徹，廟號“世宗”，謚號“孝武”，全稱是“世宗孝武皇帝”，簡稱漢武帝。漢獻帝是他死去之后曹魏給他加的謚號。
按照周禮，天子七廟，也就是天子也只敬七代祖先，但有廟號就一代一代都保留著，沒有廟號的，到了一定時間就“親盡宜毀”，不再保留他的廟，而是把他的神主附在別的廟里。廟號就是祖啊宗啊的稱呼，一般祖的檔次比祖更高些。起初，有廟號的皇帝不多，例如兩漢，劉邦是高祖，劉秀是世祖，別的就沒什么廟號了。這個祖和歐洲尊某皇帝為大帝一樣，一定要有特殊的功績才行，一般往往都是開國皇帝。但也有濫封的，曹魏時，曹操是太祖武皇帝，曹丕是世祖文皇帝，曹睿活著的時候，就迫不及待地自稱烈祖明皇帝，很被后世嘲笑。
一般廟號叫高祖或太祖都是開國皇帝，如漢高祖劉邦、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤、元太祖鐵木真、明太祖朱元璋、清太祖努爾哈赤，叫世祖的往往是完成統一的，如世祖忽必烈、清世祖福臨，劉秀也是靠自己重新建立一個王朝的，所以也是世祖，朱棣和他們差不多，所以叫成祖，另外玄鏵被叫做圣祖，也是中國歷史上絕無僅有的。
本來不是所有皇帝都有廟號，但是基本都有謚號，所以唐以前的皇帝大多稱謚號。從唐開始皇帝都有廟號了，加上謚號開始變長，所以人們習慣稱廟號。明清兩代的皇帝一般一個年號用一輩子，所以人們習慣稱他的年號，這里面只有明英宗用過兩個年號，因為他被瓦剌俘虜去，代宗即位，他被放回來后成了太上皇，在代宗病重時他發動政變重新做了皇帝，所以有兩個年號。另外同治原來的年號叫琪祥，是肅順他們擬的，不久慈禧發動政變，殺了肅順，年號改作同治，原來的年號沒叫開，人們都習慣地稱同治帝。
有時候，不做皇帝的，死后給尊為皇帝，如曹操、司馬懿父子，還有一個是多爾袞，他手握大權，死后被福臨尊為成宗義皇帝，但那是權宜之計，不到一個月，福臨囚禁了多爾袞的兄弟阿濟格等人，然后宣布多爾袞有篡逆之心抄了他的家，成宗義皇帝的稱呼自然也沒了。
謚號的字數，從一個字開始，比如隋朝以前，皇帝的謚號很短，一般稱謚號。如：劉恒，謚號“孝文皇帝”，廟號“太宗”，史稱“漢文帝”；司馬炎，謚號“武皇帝”，廟號“世祖”，史稱“晉武帝”；楊堅，謚號“文皇帝”，廟號“高祖”，史稱“隋文帝”。發展到后來用好多個字，簡直成了褒義詞堆砌。如：李世民，謚號“文武大圣大廣孝皇帝”，廟號“太宗”，史稱“唐太宗”；武則天開創了皇帝生前疊加諛詞即自己定謚的先例。其實質由客觀地評判變成了一味地溢美，字數的增加是溢美程度的發展。因為謚號太長了，所以唐朝起一般稱呼廟號。而且北宋做出規定：不立惡謚，只作美謚、平謚。因此像趙佶這樣的昏君，謚號“體神合道駿烈遜功圣文仁德憲慈顯孝皇帝”，廟號徽宗，史稱“宋徽宗”。
值得玩味的是，綿延幾千年的謚號制度沒有在最后一個皇帝身上終結，而是由國學大師王國維來收尾。因為是廢帝溥儀沒有謚號，但他卻給王國維御賜了“忠愨（que確）”二字的謚號。從此，中國古代的謚號制度沉入歷史。
（三）中國皇帝謚號分類
皇帝的謚號是在嗣位皇帝的參與下得到的；末代皇帝的謚號由下一王朝的帝王追贈，或者由遺民政權上謚，比如明崇禎帝的謚號。南明上的是“紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝”，清代定鼎中原后，追贈崇禎的謚號為“莊烈帝”。大臣的謚號是朝廷賜予的，一般由禮部（禮官）主持，在皇帝同意的情況下賜謚。
謚法制度有兩個要點：一是謚號要符合死者的為人，二是謚號在死后由別人評定并授予。君主的謚號由禮官確定，由即位皇帝宣布，大臣的謚號是朝廷賜予的。謚號帶有評判性，相當于蓋棺定論。
謚號來自于謚法。謚法規定了若干個有固定涵義的字，大致分為三類：
1、屬表揚的有：文、武、景、烈、昭、穆、明、睿、康、景、莊、宣、懿等都是好字眼；
2、屬于批評的有：煬、歷、靈等；
3、屬于同情的有：哀、思、懷、愍、悼等。
“惠帝”是平庸的表示，如漢惠帝、晉惠帝。
“質帝、沖帝、少帝”是對幼年即位而且早死君王的稱呼。
“末帝、獻帝、順帝”是新朝對前朝末代帝王的嘲諷。
“大帝”是個特例，孫權的謚號是大帝，在中國是絕無僅有的。
“懷”表示“慈仁短折”，如楚懷王的“懷”表示“慈仁短折”。
“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”。如周厲王就是一個貪婪的君主。
“煬”表示“好內怠政”、“外內從亂”。如隋煬帝縊殺后被唐皇李淵加的。而歷史真相卻是隋煬帝竟是中國最有作為的一個皇帝。
“愨”表示誠實。著名學者王國維自沉身亡，溥儀“詔”謚“忠愨”，墓碑上刻著“王忠愨公”。陳寅恪在其碑文中說：“思想不自由，毋寧死耳！”惟恐思想不自由，是王國維尋死的主要原因。這是中國謚號制度的終點。
（四）那怎么區分“廟號”和“謚號”
一般說：凡稱某某祖、某某宗的就是廟號，凡稱某某帝的便是謚號。但在歷史各階段習慣上的稱呼又有些不同。唐朝以前，一般都只稱“謚號”，如漢光武帝，魏武帝，隋煬帝等等。唐朝以后，一般都稱廟號，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。不過在這期間，也有稱謚號的；如唐玄宗李隆基的廟號是“玄宗”，謚號是“至道大圣大明孝皇帝”，這中間關鍵的是“明”字，因而唐玄宗又被稱為“唐明皇”。明朝中葉后，帝王的稱號又有所改變，多數以年號來稱呼。如明朝末年皇帝朱由檢，人們都叫他“崇禎”，“崇禎”就是他的年號。到了清朝，皇帝也都以年號相稱，如康熙、乾隆、光緒等。
（五）年號
也叫帝號，是中國古代封建皇帝用以紀年的名號。年號被認為是帝王正統的標志，稱為“奉正朔”。年號也不是一開始都有的，漢朝初期就沒有，后來才開始出現，而且皇帝一般都喜歡換年號，好事壞事都要換，有的幾年換一次，偶有的一年要換幾次，一般樸素務實的皇帝年號換得少，愛標新立異的年號換得多，比如唐太宗一直用貞觀，玄宗也不大換，而武則天就特別喜歡改年號，一般年號是兩個字的，她還用過四個字的。
到了明清，謚號已經跟纏腳紗一樣，又臭又長了，明朝皇帝謚號十七字，清朝皇帝謚號為廿一字，。字數這么多，當然就無法當名字叫了，只是在特定場合用。比如像清宣宗愛新覺羅·旻寧，謚號效天符運立中體正至文圣武智勇仁慈儉勤孝敏寬定成皇帝，誰記得住？而年號道光，史稱道光皇帝，多么簡單。清朝皇帝在謚號上不要臉到了令人發指的地步。
（六）尊號
一般很長，因為大臣們會盡量把好的詞語都往皇帝身上加，尊號一般在皇帝在世之時便開始有群臣上請，并不斷加長。如唐玄宗的尊號是“開元天地天寶圣文神武孝德應道皇帝”，宋太祖為“啟運立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，太后相應的也有類似的號，名為徽號，如慈禧的徽號就是“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙圣母皇太后”。由于尊號太長，所以平民百姓很少稱呼皇帝的尊號。
九、中國朝代集
一、遠古時代
二、上古時代
三、夏朝
四、商朝
五、西周
六、東周
七、春秋戰國-1、齊國
八、春秋戰國-2、楚國
九、春秋戰國-3、燕國
十、春秋戰國-4、韓國
十一、春秋戰國-5、趙國
十二、春秋戰國-6、晉國
十三、春秋戰國-7、宋國
十四、春秋戰國-8、魏國
十五、春秋戰國-9、秦國
十六、春秋戰國-10、魯國
十七、春秋戰國-11、吳國
十八、春秋戰國-12、越國
十九、春秋戰國-13、鄭國
二十、春秋戰國-14、衛國
二一、春秋戰國-15、中山國
二二、秦朝
二三、西楚
二四、西漢
二五、新朝
二六、玄漢
二七、東漢
二八、匈奴
二九、三國-1、曹魏
三十、三國-2、蜀漢
三一、三國-3、孫吳
三二、西晉
三三、東晉
三四、十六國-1、成漢
三五、十六國-2、前趙
三六、十六國-3、后趙
三七、十六國-4、前涼
三八、十六國-5、北涼
三九、十六國-6、西涼
四十、十六國-7、后涼
四一、十六國-8、南涼
四二、十六國-9、前燕
四三、十六國-10、后燕
四四、十六國-11、南燕
四五、十六國-12、北燕
四六、十六國-13、胡夏
四七、十六國-14、前秦
四八、十六國-15、后秦
四九、十六國-16、西秦
五十、南朝-1、劉宋
五一、南朝-2、南齊
五二、南朝-3、南梁
五三、南朝-4、南陳
五四、北朝-1、北魏
五五、北朝-2、東魏
五六、北朝-3、西魏
五七、北朝-4、北齊
五八、北朝-5、北周
五九、隋朝
六十、唐朝
六一、武周
六二、吐蕃
六三、南詔
六四、五代-1、后梁
六五、五代-2、后唐
六六、五代-3、后晉
六七、五代-4、后漢
六八、五代-5、后周
六九、十國-1、前蜀
七十、十國-2、后蜀
七一、十國-3、南吳
七二、十國-4、南唐
七三、十國-5、吳越
七四、十國-6、閩國
七五、十國-7、南楚
七六、十國-8、南漢
七七、十國-9、南平
七八、十國-10、北漢
七九、大理國
八十、遼國
八一、西遼
八二、北宋
八三、南宋
八四、西夏
八五、金朝
八六、元朝
八七、明朝
八八、清朝
八九、民國
