杭州文瀾書(shū)院
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功能介紹: 杭州文瀾書(shū)院是一個(gè)公益書(shū)院，坐落在美麗的西子湖畔，孤山南麓，附近有白、蘇二堤，西泠 印社，中山公園以及浙江博物館等勝跡。其藻思閣為孤山最高建筑。杭州文瀾書(shū)院奉行“成己成物”之宗旨，倡導(dǎo)“道器合一”之觀念。本院以弘揚(yáng)、傳播國(guó)學(xué)為己任，同時(shí)為新農(nóng)村建設(shè)提供理論支持。
說(shuō)到陸游，大家會(huì)想到他的詩(shī)，他的愛(ài)國(guó)情懷，以及他與唐婉的愛(ài)情。
陸游在詩(shī)詞創(chuàng)作上有很高的藝術(shù)成就。有一次，宋孝宗問(wèn)周必大：“當(dāng)今詩(shī)人誰(shuí)能與李白相比？”周必大回答：“陸游。”
除了這些，陸游的書(shū)法也很好。陸游擅長(zhǎng)正、行、草三體書(shū)法，尤其精于草書(shū)。只是，他的書(shū)名為他“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”的詩(shī)名所掩。陸游出生于書(shū)香之家，從小就臨習(xí)家藏的先賢手跡，以后仍然愛(ài)好書(shū)藝，臨學(xué)各家，揮毫不迭。他一生中把大量精力傾注于書(shū)法之中，他對(duì)自己的書(shū)法很自信，在《夜飲示坐中》詩(shī)中說(shuō)：“縱酒長(zhǎng)鯨渴呑海，草書(shū)瘦蔓飽經(jīng)霜。付君詩(shī)卷好收拾，后五百年無(wú)此狂。”陸游自稱“草書(shū)學(xué)張顛（張旭），行書(shū)學(xué)楊風(fēng)（凝式）”。陸游在《劍南詩(shī)稿·卷七〇》中有一首題為“自勉”的詩(shī)，是他70歲時(shí)寫(xiě)的：“學(xué)詩(shī)當(dāng)學(xué)陶，學(xué)書(shū)當(dāng)學(xué)顏；正復(fù)不能到，趣鄉(xiāng)已可觀。養(yǎng)氣要使完，處身要使端；勿謂在屋漏，人見(jiàn)汝肺肝。節(jié)義實(shí)大閑，忠孝后代看。汝雖老將死，更勉未死間。”這首詩(shī)寫(xiě)出了他對(duì)學(xué)習(xí)詩(shī)詞和書(shū)法的主張，他認(rèn)為學(xué)詩(shī)應(yīng)學(xué)陶淵明，學(xué)書(shū)應(yīng)學(xué)顏真卿。陸游的書(shū)法簡(jiǎn)札信手拈來(lái)，飄逸瀟灑，秀潤(rùn)挺拔，到了晚年筆力仍遒健奔放。朱熹稱贊陸游的筆札精妙，遒嚴(yán)飄逸，意致高遠(yuǎn)。陸游在不少詩(shī)中反映了他的書(shū)寫(xiě)生涯：“午窗弄筆臨唐帖，夜幾研朱勘楚詞。”“日閱藏經(jīng)忘歲月，時(shí)臨閣帖雜真行。”“一卷楚騷細(xì)讀，數(shù)行晉帖閑臨。”清人趙翼在《甌北詩(shī)話》中說(shuō)：“放翁不以書(shū)名，而其書(shū)實(shí)卓絕一時(shí)……放翁于草書(shū)，功力幾于出神入化。惜今不傳，且無(wú)有能知其善書(shū)者，蓋為詩(shī)名所掩也。”
陸游也許覺(jué)察到自己的書(shū)名可能會(huì)被詩(shī)名所掩，就寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“九月十九柿葉紅，閉門學(xué)書(shū)人笑翁……即今譏評(píng)何足道，后五百年言自公。”他深信自己的書(shū)法能在書(shū)法史上有一定的地位。
陸游精于草書(shū)，這與他豪放的個(gè)性有關(guān)。他要表達(dá)情感、抒發(fā)情懷，豪邁奔放的草書(shū)是最合適的表達(dá)方式。他滿腔熱忱的愛(ài)國(guó)主張沒(méi)有被朝廷采納，草書(shū)也成了他排遣和發(fā)泄胸中郁悶、惆悵的好方法。陸游喜歡草書(shū)還與他嗜酒有關(guān)，他經(jīng)常酒醉作草書(shū)，以抒發(fā)不得志的愁緒和情懷。讀他的《草書(shū)歌》，可以更深地理解他揮灑草書(shū)，表達(dá)不平之氣的心境：“傾家釀酒三千石，閑愁萬(wàn)斛酒不敵。今朝醉眼爛巖電，提筆四顧天地窄。忽然揮灑不自如，風(fēng)云人懷天惜力。神龍戰(zhàn)野昏霧腥，奇鬼摧山太陰黑。此時(shí)驅(qū)盡胸中愁，捶床大叫狂墮幘。吳箋蜀素不快人，付與高堂三丈壁。”
陸游遺留的書(shū)作不多，在傳世的陸游書(shū)跡中，除了少數(shù)如《焦山題銘》、《鐘山題銘》等摩崖題名和碑記外，主要是他的筆札和自書(shū)詩(shī)卷。《焦山題銘》和《重修智者廣福寺碑記》代表著他在楷書(shū)藝術(shù)上的成就。江蘇鎮(zhèn)江焦山浮玉崖上他的《焦山題銘》，可看出有明顯的顏真卿楷書(shū)筆勢(shì)，可見(jiàn)陸游中年時(shí)的書(shū)法已深得顏體楷書(shū)之風(fēng)韻。《玉京行》和《懷成都詩(shī)卷》自書(shū)詩(shī)跡代表了他在行書(shū)上的成就。《玉京行》是陸游摹仿楊凝式的筆法寫(xiě)的，這幅作品在氣息和章法上，與楊凝式的《新步虛詞》很相像。陸游不僅鐘情楊凝式飄逸的書(shū)風(fēng)，還體現(xiàn)出對(duì)其人生態(tài)度的愛(ài)慕，他向往楊凝式那種瀟灑簡(jiǎn)逸、天真浪漫的生活，可見(jiàn)陸游學(xué)楊凝式已深得其精神。
陸游的《自書(shū)詩(shī)卷》，現(xiàn)收藏在遼寧省博物館。這幅墨跡是紙本行草書(shū)，書(shū)寫(xiě)了《記東村父老言》、《游近村》、《亥癸初冬作》、《美睡》、《渡頭》、《庵中雜書(shū)（其一、三）》等八首詩(shī)。陸游在卷后自跋：“近詩(shī)一卷，為五七郞書(shū)。嘉泰甲子歲月甲午，用郭端卿所贈(zèng)猩猩毛筆，時(shí)年八十矣。”這可以說(shuō)是陸游傳世墨跡中有明確紀(jì)年的時(shí)間最晚的作品。
他傳世的書(shū)法作品還有《苦寒帖》、《長(zhǎng)夏帖》、《尊眷帖》、《懷成都詩(shī)帖》等。《苦寒帖》為紙本，縱31.8厘米，橫48.37厘米。書(shū)于宋孝宗乾道四年（1168）十一月二十六日，陸游當(dāng)時(shí)44歲，被貶后正閑居家中。這一書(shū)帖用筆方圓兼?zhèn)洌匀涣鲿常粌H內(nèi)容是研究陸游生平的重要資料，而且還是一件珍貴的書(shū)法作品。《苦寒帖》曾經(jīng)清內(nèi)府收藏，被刻入《三希堂法帖》。《長(zhǎng)夏帖》是他的晚年之作，書(shū)法自然流暢，筆勢(shì)連綿。這幅書(shū)帖也曾被清朝內(nèi)府收藏。《尊眷帖》藏于北京故宮博物院。《懷成都詩(shī)》是陸游中年暫歸故閑居時(shí)所書(shū)的行草詩(shī)卷。筆勢(shì)與楊凝式相仿，清健灑脫，清勁可愛(ài)。后幅有明代陸釴、謝鋒、程敏政、王鏊、沈周等人的題跋。清乾隆時(shí)被內(nèi)府收藏。《裝余偶記》、《石渠寶笈初編》等有著錄，現(xiàn)藏在北京故宮博物館。
陸游還著有書(shū)論《論學(xué)二王書(shū)》。
筆者在陸游的墨跡中尋找著與杭州有關(guān)的珠絲馬跡。《桐江帖》書(shū)札寫(xiě)于陸游淳熙十三年（1186）夏天赴嚴(yán)州任職之前，這一年他62歲。而陸游赴嚴(yán)州任職之前，就住在杭州。書(shū)札中有“桐江戍期忽在前，盛暑非道涂之時(shí)”之句，也是與杭州有關(guān)的。桐江是錢塘江上游富春江到梅城那一段的別稱，在如今杭州境內(nèi)。他的這幅行書(shū)體現(xiàn)了學(xué)習(xí)楊凝式書(shū)風(fēng)的特點(diǎn)，細(xì)勁的筆墨寫(xiě)得風(fēng)神清澹。
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