東營日?qǐng)?bào)社/愛東營訊“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”一個(gè)好老師對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀會(huì)有重要的影響。數(shù)千年來，中國歷史上涌現(xiàn)出了許多名師，培養(yǎng)出了眾多棟梁之材。今天我們來盤點(diǎn)那些古今有名的老師，感悟了解他們的教育思想。
中國第一位職業(yè)教師 孔子
孔子（約公元前551年9月28日——公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于春秋時(shí)期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家、教育家、政治家，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。
相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響。
孔子在教育上主張“有教無類”。他善于誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和注意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，如“循循善誘”“溫故知新”等；注意學(xué)生的個(gè)別差異和學(xué)習(xí)過程，主張“因材施教”、“學(xué)思行”的結(jié)合；善于運(yùn)用問答法的教學(xué)形式，啟發(fā)學(xué)生積極的思維活動(dòng)。
中國的教育家 孟子
孟子(約前372年——前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)期鄒國(今山東鄒城市)人。偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。
韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封孟子為“亞圣公·樹宸”，尊稱為“亞圣”，《孟子》一書，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導(dǎo)“以仁為本”。
易子而教是孟子的教育思想，是孔子“有教無類”的教育思想的繼承和發(fā)揮。他們都把全民教育當(dāng)作實(shí)行仁政的手段和目的。一方面，主張“設(shè)為庠序?qū)W校以教之”加強(qiáng)學(xué)校教育；另一方面，要求當(dāng)政者要身體力行，率先垂范。
孟子語錄
●不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子·離婁上》
●權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。——《孟子·梁惠王上》
●窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。——《孟子·盡心上》
墨家學(xué)派鼻祖 墨子
墨子（約公元前468年——前376年），魯陽（今河南魯山）人。墨子是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家、軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，關(guān)于他的生平還有另一說：約公元前479年—前381年，魯國（今滕州市）人。他創(chuàng)立墨家學(xué)說并著有《墨子》。主要內(nèi)容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、天志、明鬼、非命等十項(xiàng)，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨學(xué)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。
墨子精通手工技藝，可與當(dāng)時(shí)的巧匠魯班相比。他自稱是“鄙人”，被人稱為“布衣之士”。墨子曾做過宋國大夫，是一個(gè)同情“農(nóng)與工肆之人”的士人。
墨子重視環(huán)境和教育對(duì)于人性形成的重要作用。他提出了著名的“素絲說”，認(rèn)為人性如素絲，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。以素絲和染絲為喻，形象地說明環(huán)境、教育對(duì)人性形成的重要性。所以，他強(qiáng)調(diào)“染不可不慎也”。墨子主張以“兼士”作為教育的培養(yǎng)目標(biāo)，通過他們?nèi)?shí)現(xiàn)賢人政治。兼士應(yīng)該具有知識(shí)技能、思維論辯和高尚道德三項(xiàng)要求。其中道德高尚尤為重要。
墨子語錄
●志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。——《墨子·修身》
●本不固者末必幾。行不信者名必耗。——《墨子·修身》
●無言而不信，無德而不報(bào)。投我以桃，報(bào)之以李。——《墨子.兼愛下》
荀卿—荀子
荀子(約公元前313年——公元前238年)，名況，字卿，華夏族(漢族)，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，世人尊稱“荀卿”。
荀子提倡人性本惡，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響，他認(rèn)為學(xué)習(xí)對(duì)人來說尤其重要，老師的教育決定了一個(gè)人的未來，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是要堅(jiān)持不懈的，并認(rèn)為學(xué)生的成就是可以超過老師的。
荀子在教育上有巨大的成就，秦漢兩朝的宰相都是他的弟子，其中，李斯在秦始皇統(tǒng)一中國的事業(yè)中起到重要作用，而另一名弟子張蒼則追隨劉邦，后來還擔(dān)任漢文帝時(shí)期的宰相，但他有一位更為得意的門生——韓非。荀子是儒家代表，他的弟子韓非卻成了法家思想的集大成者。
荀子語錄
●君子曰：學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》
●鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》
●歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子。——《荀子·大略》
學(xué)術(shù)大家 鬼谷子
鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，道號(hào)玄微子。戰(zhàn)國顯赫人物，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象，創(chuàng)建鬼谷門派。一說春秋戰(zhàn)國衛(wèi)國(河南淇縣)人；一說是戰(zhàn)國魏國鄴地(河北臨漳)人；一說陳國鄲城(河南鄲城縣)人。著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學(xué)問，因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。他的弟子有兵家：孫臏、龐涓；縱橫家：蘇秦、張儀。
兩千多年來，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀圣，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。在文化史上，他是與孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學(xué)術(shù)大家。
（記者 魏玉珠 李玲 整理）
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