范揚先生有一本寫生集，書名為《寫生范揚》。我今天講的是性靈范揚。我認為范揚是屬于性靈派的畫家，性靈派本來 是中國明清時期詩歌的派別，后來從詩學(xué)進入到畫學(xué)，很多明 清時代的畫論，都是強調(diào)書畫性靈。我覺得范揚的畫基本上可以說是袁中道寫的：“大都獨抒性靈 , 不拘格套 , 非從自己胸臆流出 , 不肯下筆。有時情與境會 , 頃刻千言 , 如水東注 , 令人奪魄，其間有佳處 , 亦有疵處。佳處自不必言 , 即疵處亦多本色獨造語。”我覺得非常符合范揚的繪畫風(fēng)格，他的讀書創(chuàng)作也是非常有特點。
他把自己的畫分成三個階段，“師古人”是他的仿古人物， “師造化”是他的寫生山水，“師我心”是他在不斷的創(chuàng)作當 中。在他的仿古人物和寫生山水當中，張揚自己的個性，施展自己的才情。趙孟頫標榜的古意，造型上不求形似，而他畫的紅衣羅漢，都是細筆的線條勾勒，而且比趙孟頫的紅衣羅漢更顯得古樸，同時還融進了清麗山水的特色，形成了既有古意， 又不完全是趙孟頫的特色。我認為，范揚的山水，多半是屬于寫意式的寫生，或者是個性化的寫生，他自己說的，我為山川寫照，實乃是我心寫照。山水的構(gòu)圖是不太符合傳統(tǒng)的的山水畫的規(guī)范，他畫的房屋、橋梁、樹木，電線桿，往往是傾斜的， 也有正的，但是少。而且他的山峰、原野，筆墨更加縱容姿色， 好像是涂鴉的感覺。這種奇特的感覺，未必是畫家特意經(jīng)營的， 而是出于他無意識的本能的沖動，或者是直覺，也可能他就是感覺到山水就是這樣的。范揚的山水，就是在動態(tài)中感受它的 活力，而且他的筆墨非常的率真。一般的寫生的山水，如果筆墨功底達不到他的程度，你可以畫的很規(guī)矩、很真實，但是沒有他的筆墨的韻味，不是一個成功的中國畫家。我覺得范揚這一點非常的可貴，這也得益于他的書法。
這兩年創(chuàng)作的“世事繪”系列，從題材到形式都非常的新鮮，我拿他跟朱新建進行了一個比較，因為他倆都算是江南才 子。1993 年我到朱新建家做客，當時朱新建畫了一個小腳女人的美女，我說朱新建你的畫筆墨韻味非常好，缺少一點現(xiàn)代感， 后來他又畫了一批畫給我看，裸體的女人站在鋼琴前面等等， 我說你這還是沒有現(xiàn)代感，我覺得他的題材相對來說還是比較 狹隘，基本上是明清的文人畫，缺少一個現(xiàn)代人的審美的情趣。范揚的作品的題材比朱新建更寬泛，而且手法更自如，造型更 活潑，筆墨更率真，更加獨樹一幟，不拘格套，更加有現(xiàn)代感。范揚的人物是速寫似的，包括他畫的時事人物、新聞人物，特 別能夠抓住特定人物的個性和特點，包括球賽、拳擊等等。所以，范揚這批作品，在審美觀上也突破了舊人文的審美趣味， 更符合當代大眾化的審美觀念，這是他的一個創(chuàng)新。我寫了一 首小詩贈給范揚：
筆墨率真寫性靈，
翻新古意入今情，
速滑球賽探戈舞，
信手拈來盡可驚。
居高聲自遠
散花塢坐看云起
貝爾振臂歡呼
鄒市明金腰帶
陶然亭廟會京東大鼓
文|王鏞
個人簡介
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