本文介紹《周易》“升、困、井、革、鼎”五卦。
《序卦傳》講：“聚而上者謂之升，故受之以《升》。升而不已必困，故受之以《困》。困乎上者必反下，故受之以《井》。井道不可不革，故受之以《革》。革物者莫若鼎，故受之以《鼎》”。
地風升
了解升卦需理解兩層含義，其一：如果說萃卦是向內聚合，升卦便是向外發展、發散，也就是雜卦講的“萃聚而升不來”；其二：物先遇（姤）后聚（萃）再升，這是一個自然發展的過程，聚合的程度決定了上升的空間，所以《象傳》說：“君子以順德，積小以高大”，還有一個成語叫厚積薄發，用在此處挺恰當。“地中生木，升”，如果不注意積累的問題，便成了無本之木，升不會高，發展也不會好。
澤水困
地中生木便是升，木被圈住便是困，很形象，“升而不已必困”，這是上升、發展過程中常見又必然的問題，任何事物的發展必定是一條曲線，阻遏上升的臨界點便是困，困難、困頓是正常的也是必然的。關鍵在于卦辭講的：“有言不信”，是說不要輕易聽信人言改變方向，而應當堅定意志、克服困難，也就是《象傳》所講：“君子以致命遂志”，拼命堅持，謀求發展。觀此卦應當明白困難只是暫時的 ，堅持下去，勝利的果實依然屬于你。
水風井
困上反下，是說需要尋求支撐和幫助。井為困之綜卦，澤無水是困，“有言不信”則亨，木上有水是井，“羸其瓶”則兇。這兩個卦很有意思，困中有亨，井中有兇，何故？困卦已經講過了，來看井卦卦辭：“改邑不改井”，增加了人口，不增加井的數量，無異于涸澤而漁，禍患已經埋下了；“汔至亦未繘井”，井水已經干涸而不去疏通，禍患更甚，“羸其瓶，兇”，此處的羸，用傾覆來解釋，弄翻了打水的瓶子，兇象至也。有井有水，如不因時而“改”，勤勉疏通也會有禍患發生。所以《象傳》說：“木上有水，井；君子以勞民勸相”，意思是勤政為民，倡導互幫互助的意思。
澤火革
“井道不可不革”，什么是井道？從字面意思來解：改邑須改井，井干需疏通，這便是井道，《雜卦》說：“革，去故也”，就是去舊的意思，所以井道需革。此卦是說改革、變革的態度和時機，卦名好理解，不贅言。
接下來是鼎卦，“革物者莫若鼎”，這里的鼎有很重大的象征意義，有個詞叫問鼎天下，有執掌天下大權的含義，從政治來講，任何改革沒有比改朝換代、制器立法更徹底的事情。《雜卦》說：“鼎，取新也”，革故鼎新這個詞可以用來概括革、鼎兩卦，一為去舊，一為取新，卦名也好解，不深究了。
