人們對知行合一的境界非常神往，但它并不神秘，工作中無意識地忙碌狀態(tài)，就是知行合一狀態(tài)。如果還沒有感覺，就看看中年人的工作狀態(tài)。
人到中年，知道啥是舉重若輕了。不管工作任務(wù)是多是少，都會認真干完，不為別的，主要是感覺要對得起這點工資。工作任務(wù)重時，不再擰著眉頭、一副舊社會的臉，而是點上一根煙，略帶麻木，從容不迫地逐個搞定。
這是典型的一副駕輕就熟，輕車熟路、不興奮、不松懈、不硬努、不毛躁的工作狀態(tài)。盡管心很倦怠，身很疲軟，但是心很平靜，兵來將擋，水來土掩，一切都處理得井然有序，按部就班。這種狀態(tài)不是麻木不仁，恰恰是熟練工的身心合一狀態(tài)，知行合一狀態(tài)。一切都似乎在自動化地進行，但是心又沒有跑到別的事情上，而是保持著關(guān)注、覺察。外在的事情又多又亂，但是內(nèi)心卻有條不紊，先處理什么后處理什么，哪個緊急，哪個不著急，哪個集中辦理，哪個捎帶手辦理，在腦中籠統(tǒng)一想，馬上就開始著手行動，也不用著先運半天氣，喝一大杯濃咖啡，聊會兒天，在網(wǎng)上瞎看會兒新聞再動手。
中年人做到知行合一，靠的就是一個“熟”字。做的多了，重復得多了，就形成了自動化。
年輕人都希望自己能達到知行合一的境界，但往往并不如愿，歸根結(jié)底還是練得少，心投入得不夠，心思全在外面，并且受著情緒的嚴重干擾。所以常常感到煩躁、心累，不知該怎么做到像個老司機一樣從容不迫，左右逢源。
王陽明在回答弟子的書信中，解答了這個問題。
弟子問：“若事變之來，有事勢不容不了，而精力雖衰，稍鼓舞亦能支持，則持志以帥氣可矣。然言動終無氣力，畢事則困憊已甚，不幾于暴其氣已乎？此其輕重緩急，良知固未嘗不知，然或迫于事勢，安能顧精力？或困于精力，安能顧事勢？如之何則可？”
王陽明給予了解答，他說你這是把一件事分割成了兩件事來辦。將內(nèi)心和外物對立起來了。君子之酬酢萬變，當行則行，當止則止，斟酌調(diào)停，無非是致其良知，以求自足自快而已。凡是強努，私自用智，刻意用力，都不對。那樣便把完成一件事與良知分裂開了，你見過人對惡臭和美女有需要鼓舞才會討厭和喜歡的嗎？你感到心力交瘁，都是因為致良知之意缺乏“誠一真切”之故。
王陽明總的意思就是要誠意，心與外物合一，才能達到知行合一，不費力地做事。這個誠意的功夫需要反復磨練，因此，繁忙不是壞事，多在事上磨，自然就能把心練出境界。
