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①青泥寺：在今江西省吉安市新干縣境。
②貫斗牛：形容膽氣極盛，直沖云霄。斗（dǒu）牛：二十八宿中的斗宿和牛宿，星座名，這里指天空。古人把天上的星辰劃若干區(qū)域以與地面區(qū)域相照應(yīng)。據(jù)《宋史·天文志》，斗牛二宿，大致在江西一帶上空，當(dāng)吳越分野。
③直節(jié)：一作“貞節(jié)”；君仇：靖康二年（1127年）宋徽宗、宋欽宗被金人掠到五國(guó)城（今黑龍江依蘭）的國(guó)仇，即岳飛《滿江紅》詞中所說(shuō)的“靖康恥”。
④頑惡：指金人。還：迎回來(lái)。車(chē)駕皇帝乘坐的車(chē)子。此指宋徽、宋欽二帝。
⑤不問(wèn)：不追求，不圖謀。登壇：升登壇場(chǎng)。古代帝王即位、祭祀、會(huì)盟、拜將，多設(shè)壇場(chǎng)，舉行隆重儀式。這里指拜將封侯得高官。萬(wàn)戶侯：食邑萬(wàn)戶的侯官。漢制，列侯食邑，大者萬(wàn)戶，小者五六百戶。這里指獲厚祿。

高宗紹興三年（1133），此時(shí)宋高宗為了保住他自己的皇帝位子，最害怕的便是他的父親徽宗，特別是他的哥哥欽宗回來(lái)，岳飛正領(lǐng)兵過(guò)新淦時(shí)，作此詩(shī)題于僧寺壁上，表達(dá)了不求名利、誓雪國(guó)恥、收復(fù)失地、接回二圣的決心。

讀該詩(shī)，自然想到作者《滿江紅》詞中“怒發(fā)沖冠”、“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺'的描寫(xiě)，兩相比較，皆直抒胸臆，氣勢(shì)健舉，可互為詮解。詩(shī)中所表達(dá)的誓雪靖康恥，迎接車(chē)駕還的忠君之情，是一種熱愛(ài)國(guó)家，誓死捍衛(wèi)國(guó)家的愛(ài)國(guó)之情。同時(shí)需要指出的是，在古代，忠君與愛(ài)國(guó)在一般人眼里是同一的，岳飛也不例外，這是時(shí)代的局限。

該詩(shī)開(kāi)頭“雄氣”之“氣”，即為詩(shī)眼，詩(shī)人之怨氣、將軍之怒氣、愛(ài)國(guó)者的浩然正氣，直貫斗牛，通平天地氣之所生，在'君仇'未報(bào)，如何報(bào)仇？作者要斬惡還駕，為民族大義，非一己利益。末句擲地有聲，震聾發(fā)聵，凸現(xiàn)出詩(shī)人的形象與品格。結(jié)合詩(shī)人的人生行事，鑒賞者讀此詩(shī)自不會(huì)因其平直顯露，而否認(rèn)其特有的藝術(shù)感染力。

從另一個(gè)角度而言，第一句噴射而出，是全詩(shī)的主旋律，這種直沖霄漢的英雄之氣，使岳飛義無(wú)反顧，勇往直前。第二句的“君仇”，指金兵擄掠徽、欽二帝北去一事，他鞍馬征戰(zhàn)的目的就是要收復(fù)失地，雪靖康之恥。因此接下來(lái)，第三句表示要迎接二帝還朝。最后一句展示了岳飛的思想境界。作為一員戰(zhàn)將，出生入死，不問(wèn)拜將封侯，只為報(bào)君仇，雪國(guó)恥。這種“功成不受爵，長(zhǎng)揖歸田廬”的理想，是中國(guó)古代高尚士人們的人生追求。

在歷史上，岳飛雖不以詩(shī)名，但這首詩(shī)卻豪氣流貫，激昂壯烈，具有鮮明的個(gè)性和強(qiáng)烈的感染力。