夏天從古至今就是一個高溫難耐的季節，因為我國整體分布在中低緯度上，有著明顯的四季劃分，夏季的特征也十分的明顯。高溫悶熱，南方還有梅雨季節更加潮濕。面對這樣的情況，現代人有很多種選擇來降暑。
可以開空調，吹電風扇，人們穿著輕薄的衣服出門。
古代人沒有空調電扇，有錢的人家會從自家冰窖中取冰，放在室內降溫消暑。普通人家就沒有這樣好的待遇了。所以，古人們只能從衣著打扮上下手。
從一些影視作品中我們能看見，各朝各代男女服飾上都有很大的差別，夏季服飾上也是如此。常年體力勞動或者是性情粗獷的男子在夏天有時選擇光著上身，而女子卻不能這樣，夏天也要穿著幾層衣服。
但古人的服飾并不是一成不變的，歷朝歷代也有改良。有的朝代的人們穿衣方式十分開放，今天就讓我們來了解一下古人的穿衣文化。
漢朝以來服飾的變化
我國自漢朝以來，服飾開始有明顯的改變。漢朝設計出一款新的褲子，名字叫“脛衣”。其樣式與現代孩童們穿的開襠褲極為相似。脛衣只將人們的私密部位遮住，而其他地方沒有布料。
后來到了漢靈帝時期，漢靈帝認為這樣的褲子太過于原始化，便將脛衣進行了改良。他改良后的脛衣，下半身仍然是條狀的褲子，然而上半身變成了兩根長條，其樣式類似于如今的吊帶褲。
漢靈帝試穿后，他感覺非常涼快，在炎炎夏日男子穿上這樣的褲子上半身可以不用穿衣服，女子上半身穿著輕薄的衣服，下半身穿這樣的褲子也會比先前好上許多。
于是便下令大規模的制作這種衣服，讓平民百姓也能穿上。可是，在這件衣服剛開始推廣的時候大多數女子都不能接受，認為這條褲子有損女子的德行。但是由于天氣炎熱的客觀條件，女子們逐漸妥協，開始嘗試穿脛衣。漸漸地越來越多的人穿這樣的褲子。
后來我國制紗技術得到了發展。在漢朝我們做出來的紗衣就已經非常輕薄。曾經有這樣一則故事：在唐漢時期的集市買賣上，曾經有一位外國商人來到我們賣紗衣的鋪子。賣紗衣的老板身穿七八層紗衣，他胸口的痣還是能夠清晰可見。這令外國商人嘆為觀止。
紗衣的出現很好地解決了夏日人們穿衣的悶熱的問題。
隨后到了唐朝時期，男子的衣著并沒有太多太大的變化，而女子夏季流行穿低胸裝。就是上身裹得很緊，從胸部以下形成一個傘狀的裙擺。這樣的衣服能夠使空氣的流通性更好，女子也不用忍受夏日高溫之苦。
到了宋朝，人們的穿衣方式便有了很大的改變。宋朝的服飾大多都沒有系帶和扣子。脖子的地方更要有護領，衣袖相連。服裝整體顯得寬松。男子的服裝繼續延續唐朝的樣式，而女子上身是短窄的衣服，下身一般配一條長裙。
服裝材質的發展
在衣服的材質上面，歷朝歷代也有一些變化。這些變化一方面取決于人們的實用性，另一方面體現了我國古代制作衣料的技術的變化。
漢朝時期脛衣的制作面料很常見，是平民百姓都能夠用得上的布料。所以脛衣上至高官顯貴，下至平民百姓都能穿上，這也是脛衣，在當時變成一種潮流的原因。
漢代以來，我國的制紗技術有了很大的進展。漢朝時期出土的素紗禪衣便能夠體現出當時的制紗技術。紗布輕薄，既可以作為一種裝飾品，又可以在夏季用作裁制衣服的主要材質。
紗衣的做工精致，變換花樣繁多。讓現代人不得不感慨古代人高超的手工藝技術唐朝以后，面料趨向多樣化。“綾羅綢緞”這四個字是我們常常能聽到的詞匯，它指的便是當時最為流行的四種面料。
“綾”是比較稀松輕薄的布料，從古至今，它多見于錦盒的包裝以及裝裱書畫。“羅”的質地與紗很接近，它摸起來是冰涼的觸感，在唐朝是制作夏衣的上等的材料。
“綢”就是我們熟知的絲綢，絲綢的顏色大多艷麗，一般只有是高門顯貴才能用上的高級布料。“緞”是綾羅綢緞中最為高級的一種，手感平滑細膩，多用于制作出席盛大場合的禮服。這些一般都是有錢人家才能用上的布料兒，平民百姓所用的一般都是麻衣。
到了清朝的時候，百姓們還將竹子編成網狀做成隔汗衣，這樣既避免了衣服和汗粘連在一起，穿在身上還能散發一股淡淡的竹子香氣。可以說是非常有巧思的設計了。
封建社會思想束縛
從古至今，百姓衣著造型和服裝材料的變化都是在各朝各代政治、經濟和思想文化共同作用下的結果。
其中，女性穿衣受到封建思想影響最為明顯。唐朝被稱為我國封建時期最為開放的朝代。當時的女子穿的是束胸的衣服，從胸部以下開始做成裙擺，這樣的服裝與現代女子所穿的衣服。造型基本一致。
衣服既舒適又涼爽，這樣設計的衣服對女子身材的要求也并不苛刻，整個社會風氣都能看出來是自由開明的。
而宋朝以后，程朱理學思想深入人心，成為人們奉為圭臬的思想綱領。女子更是被封建思想束縛。穿衣的風格也不是從前開放，還增添了纏足這一陋習。
男子穿衣并沒有什么變化的原因是封建社會是男權社會，以男子為主導。對于他們更多的是包容。女子成為男子的附屬品，為了滿足男子畸形的審美，犧牲了很多應有的權力。
小結：
現代以來，講究的男女平等的社會，在穿著打扮上，無論男女都更加追求舒適實用。這是社會進步的證明，衣著上的保守并不能代表一個人的品行如何，古代那些社會風氣開放的朝代往往都是經濟發展較好的時期。由此可見，束縛人們的思想從根本不利于社會的進步。
