黑 水
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每年世界讀書日期間，各路媒體都會就國民閱讀問題做調查報道，又似乎都有一種悲觀的論調：較之以往，國人的閱讀數量與質量令人堪憂，較之國外，國人的閱讀更似乎是令人悲哀。關注全民閱讀自然是一件好事，說明我們在經濟社會改革發展深入的同時，更加注重國民的心靈品質和生命質量。但是這種對全民閱讀問題梳理近乎悲觀的論調中，有三個偽命題一直困擾著我們：
第一，閱讀的功能是修心還是研究。關于讀書何用的問題一直是大家熱議的話題。作為有著優良讀書傳統的國度，對于讀書問題的持續熱議正體現了這種傳統的傳承。盡管偶然有人放言讀書無用論，但毋庸置疑的是中國人的內心對于書本與閱讀的重視從來沒有改變。爭論的出現其實并非是非之分，而是優劣之辯。何謂優劣之辯？其實還是讀書功能的問題。這當然是一個不折不扣的偽命題。做學問的人讀書自然嚴肅苛刻，對于讀什么書怎么讀書都有自己的方式與方法，因為他們的工作就是讀書，即便是在生活中他們的閱讀也有著相對嚴肅的選擇。然而，對于普通民眾而言，閱讀的嚴肅性可能要薄弱一點，他們更在意的是借助閱讀的方式來休閑與解放自己。說到底，平民閱讀就是為了修心養性。這樣的閱讀如果再強求其嚴肅與認真的話，就有悖本身寄托書本解放心靈的初衷，如果閱讀讓他們的生活更沉重的話，這樣的閱讀則真要棄之不選。因此，一味地強調閱讀的功能問題，認為國民的閱讀失之嚴肅，這個論調本身就失之偏頗。做學問搞研究的人有自己的認知要求，但也不必非要苛求每一位閱讀者都這么勞苦辛酸。這就好比是讓那些學者放下書本，整日去化妝打扮，化妝打扮對于女性來說本是真理，但恐怕也是這些嚴肅的讀書人受不了的———因此閱讀的功能問題是讀者自身選擇定位的，不必要以什么學院學者的角度去苛求責備。
第二，閱讀的方法是碎片還是深閱讀。隨著網絡技術的不斷發展與完善，閱讀活動尤其是平民閱讀活動逐漸呈現出從深閱讀到淺閱讀以至碎片化閱讀的傾向。這也是近年來關注閱讀者所感到憂慮的問題，這個問題也大可不必悲觀。淺閱讀或者碎片化的閱讀首先打破了閱讀在時間與空間上的限制，在一些零碎的時間里，閱讀者可以靈活地安排一些隨機的輕松的閱讀活動，這從一定程度上提高了個人時間的利用率。微博、短信、微信等平臺的出現，為這些短小精悍的信息和知識提供了便捷的傳播平臺，用戶在終端上進行一些隨機閱讀，也是一種很好的閱讀方式。大家糾結與恐懼的深度閱讀問題其實也是一個假想敵，真正需要深度閱讀的人們，自然會安排好相對合理的時間進行閱讀研究。君不見那些平日里皓首窮經的專家們，不也會在出差途中，開會間歇刷一刷微博微信？人為地將碎片化的閱讀與深閱讀對立起來是武斷的，也是無效的。很多民眾沒有時間進行深閱讀，將這種短小高效的碎片化閱讀作為一種補充，不是一定程度上彌補了國民閱讀問題的缺陷了么？
第三，閱讀方式是紙本還是新媒體。其實，對于國民閱讀問題的這幾個假想敵之中，最大的問題還是閱讀方式的問題。新媒體發展的趨勢觸動了傳統媒體也就是紙本的神經。大家認為閱讀量和質量的下降，主要還是糾結于紙本閱讀量的下降，于是便又構造了這么一個紙本閱讀與新媒體閱讀的話題進行爭論。其實閱讀方式的改變源于出版載體的改編。文字的載體從石刻到甲骨到竹簡到帛書再到紙本及至現在的新媒體，這是技術發展的必然趨勢，沒有理由去開歷史的倒車。有些人固執地認為紙本閱讀有經典性，這種主觀的體驗是可以理解的，但是也不必因為個體的感受就指望違背發展的趨勢。其實這種悲觀雖然是善意的，但也是極其多余的，紙本閱讀并沒有消失，對于你喜愛的書仍然可以選擇購買紙本，愿意接受網絡閱讀的也未嘗不可。實際的問題是，許多人一邊在網上找到了免費的資源利用了，一邊嘴里卻還罵著網絡虛幻喊著懷念紙本。其實隨著網絡載體的不斷發展，紙本與網絡的對接與過渡加快，網絡自身的不斷完善與進步，網絡中也有大量經典已經是不爭的事實。而實際情況是，紙本與新媒的矛盾并不像我們想象的那么悲觀，很多時候它仍然只是個假想敵。
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