?? 按照中華文化之根的指導，個人修行是一個從生命向慧命轉化的過程。 而慧命又有什么樣的標準呢？佛家講，明心見性。道家講的是至人境界。儒家講，至善之境。這些描述都非常抽象。本人結合自身的感受，給出三個標準。只要個人能達到這三個標準，就可以說達到了至善境界。
第一標準要破生死關。常人都畏懼生死。可是誰都無法回避，必須去面對。 看破生死的人往往都戰勝了內心的恐懼。死都不怕，世上還有什么好怕的呢？生死關如何破？個人有個人的機緣。經過大災大難的人，經過戰爭的人對生死看得很淡。和平時期，有人趕上生死之事，一下子就看開了，生死不過一瞬間，而且不可避免，不受個人意志左右。與其日夜恐懼，不如坦然受之。還有的人大病一場，與死神擦肩而過，病好后忽然就想開了，該吃吃該喝喝，人生也變得積極了，知道生命的可貴。
第二標準要破情關人生中最可貴的是愛情。人的感情中也是愛情最難割舍。破了情關的人基本 上不會受情感的干擾，內心會無比堅定。 “生命誠可貴，愛情價更高，若為自由 故，兩者皆可拋。”革命志士的詩中也說明了這一點：革命意志只要達到這種境界，基本上堅不可摧。如何破情關？也是個人有個人的機緣。總的講，結過婚生了子的中年人更容易看破情關。讓一個未經世事的年輕人去破情關，基本上不可能。所以說，修行更應該入世而為。從修行角度講，破了生死關與情關的人內心基本上不會有大的情緒波動。
第三標準是破得失關。不以物喜，不以己悲，說的就是得失關。一切物質得失、榮譽地位都是浮云。達到這種境界的人，內心會平靜如鏡，外相不應心。這得失關如何破？沒有定式可尋。個人都思慮萬千，要想全部放下，不可一蹴而就。個人建議，多看一些有哲理的禪故事，心靈會逐漸受到啟發。????
