生活不像想象得那么好
生活不像想象得那么糟
“兩路口的場——不趕”
背后的故事你知道嗎？
熱門景點(diǎn)李子壩
還有一個(gè)種李子的傳說
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27日，重慶市勘測院發(fā)布消息，《重慶地名文化故事》主城區(qū)第一卷正式出版發(fā)行。從三皇五帝到重慶直轄前，主城區(qū)173個(gè)地名的相關(guān)故事，你知道多少？這本《重慶地名文化故事》“擺”給你聽。
重慶地名文化故事地圖
歷時(shí)近兩年完成 融入重慶方言講故事
重慶市勘測院黨委書記、院長陳翰新介紹，市勘測院的研究團(tuán)隊(duì)利用《重慶歷史地圖集》一二卷、《重慶抗戰(zhàn)地圖集》《重慶市地圖集》《一鎮(zhèn)一圖》等大型制圖文化成果及各區(qū)縣地方志，經(jīng)過資料文獻(xiàn)的梳理和現(xiàn)場采風(fēng)等工作，收集整理出主城區(qū)最具代表性的地名故事。
《重慶地名文化故事》主城區(qū)第一卷歷時(shí)近兩年完成，全書共計(jì)38萬余字，撰寫了173個(gè)地名文化故事，包括了地名與傳說、地名與歷史、地名與人物三個(gè)部分，并為每個(gè)故事繪制一張手繪插圖，達(dá)到“圖文互敘”的效果。
山城夜色怡人。記者 蘇思 攝
值得一提的是，在《重慶地名文化故事》主城區(qū)第一卷中，還融入了重慶方言，讓此書更具有重慶味道。不僅如此，市勘測院還將通過其官方微信號陸續(xù)推出《重慶地名文化故事》語音版，讓市民可以在線聽故事。
“除《重慶地名文化故事》主城區(qū)第一卷中收錄的173個(gè)故事之外，還有大量地名文化故事等待我們挖掘、研究。”陳翰新表示，他們計(jì)劃今年下半年將繼續(xù)編撰出版《重慶地名文化故事》渝西卷、渝東北卷、渝東南卷，讓重慶自然資源地名中留下的民俗風(fēng)情、方言諺語等文化得以流傳，讓自然資源地名“活起來”，讓更多人更直觀地了解、感知重慶。
壩、坪、凼…重慶山水地名有寓意
記者看到，《重慶地名文化故事》主城區(qū)第一卷中撰寫的地名既有大家耳熟能詳?shù)模绯扉T、李子壩、洪崖洞等，也有鮮為人知且形象無比的，如“人頭山”“象鼻子”“貓兒石”“豆腐石”等。
“雖然這些地名簡潔到只有短短幾個(gè)字，但卻能從特殊的角度反映人們的某種認(rèn)識或某種感情，而且往往與當(dāng)?shù)氐拿袼住髡f、歷史人物等密切相關(guān)。”陳翰新說。
據(jù)介紹，重慶有悠久的歷史和豐富的文化，加之重慶地處川東，有山有水，地形復(fù)雜，地貌豐富，必然要反映到以地名文化為表現(xiàn)形式的自然資源文化中來。以山地地貌為例，不僅有其他地方常見的山、崗、嶺、峰、崖之類，還有自己獨(dú)特的巖、塝、坎、石之類，這都為重慶地名文化故事的產(chǎn)生提供了肥沃的土壤。如有較多巖石或巨大巖石的地方叫“巖”或“石”，像鵝公巖、觀音巖、紗帽石、雞冠石等。又如橫向凹陷的負(fù)地形稱為“洞”，像洪崖洞、神仙洞等。
洪崖洞景區(qū)。記者 鄭宇 攝
在地勢復(fù)雜的重慶，像“壩”這種適合生產(chǎn)生活的河谷、山谷地帶小平地和“坪”這種邊坡陡峭頂面平緩臺地都是十分珍貴的。如李子壩、珊瑚壩、大石壩、楊家坪、黃桷坪、鐵山坪等。
此外，還有一些重慶特色的地名，如“凼”指有水的凹地也就是水坑，如白馬凼、響水凼等。
市勘測院表示，這些種類眾多、內(nèi)涵豐富的山水地名，構(gòu)成了重慶地名的主體。這種極富自然屬性的地名文化留住了重慶人的鄉(xiāng)愁，也增進(jìn)了重慶人尊重自然，眷戀自然的文化認(rèn)同。
寸灘原是“秤灘”你知道嗎？
在《重慶地名文化故事》主城區(qū)第一卷中，讀者也還可看到一些被“誤讀”的地名。
《重慶地名文化故事》主城區(qū)第一卷中介紹，寸灘，原來是“秤灘”，位于江北區(qū)中部長江岸邊，因江邊磧石細(xì)長如秤桿而得名，后訛傳為寸灘。
重慶寸灘保稅港。林麗江 攝
彈子石，位于南岸區(qū)長江邊，曾是重慶重要的水碼頭。但是，彈子石以前卻不是這樣寫的。傳說涂山氏在此產(chǎn)子，名為“誕子石”，后因諧音而成彈子石。
這些地名的背后故事知多少？
兩路口：“不敢”變成不趕了
兩路口位于渝中區(qū)中部，舊時(shí)此地為出城去成都和川北方向的道路口而得名，現(xiàn)為區(qū)片地名。
渝中區(qū)兩路口。記者 張錦輝 攝
從前，兩路口是進(jìn)出重慶城必經(jīng)之路。人來人往，就有了很多賣東西的店鋪，逐漸形成了鄉(xiāng)場。有了鄉(xiāng)場，就要興趕場。按慣例，一個(gè)場是趕一四七、二五八、三六九，要由官府派人來察看，由官府確定后發(fā)告示公布。這一天，兩路口的店鋪得到通知，說是巴縣衙門的大老爺明天要來察看，確定趕場時(shí)間。店鋪老板們當(dāng)然高興，有了趕場場期，生意可以做得更多更好，于是就商量怎樣接待大老爺。
第二天一早，場上的人家早早起來掃街做清潔，靜等大老爺。將近中午時(shí)分，大老爺終于來了，卻只是衙門的戶政師爺。原來，縣大老爺應(yīng)酬多，對這種小事不感興趣，就叫他來代辦。那師爺從轎子里走出來，眾人也不認(rèn)識，只以為是新任的縣大老爺，于是便齊嶄嶄跪下來迎接。那師爺暗暗高興，擺著架子，想說幾句官話。剛要開口，忽然看見本家的幾個(gè)長輩也跪在下面，心頭一下就慌了。
情急之中，連忙說了幾聲“不敢不敢”，轉(zhuǎn)身上轎就走，怕長輩看到自己難堪。
師爺本來說的是“不敢不敢”，意思是說你們是長輩，哪有給小輩下跪的道理，不敢當(dāng)啊不敢當(dāng)。而眾人一聽，大老爺說的是“不趕不趕”，也就是兩路口這場不趕了。雖然心頭很不安逸，但縣大老爺說了“不趕”，哪個(gè)還敢違抗？于是，兩路口這個(gè)場也就沒有趕場不趕場的時(shí)候了。后來，重慶人就有了一個(gè)言子說：“兩路口的場——不趕。”
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李子壩：李貴壩上種李子
李子壩位于渝中區(qū)西部，地處鵝嶺懸崖下，嘉陵江畔，系一狹長地帶。因江邊有一面積不大的二級階地而得名。
輕軌2號線李子壩站，輕軌列車“穿”居民樓而過。記者 熊明 攝
李子壩坡陡石多土少，很久很久以前，那地方是沒人家居住的。有一年，有個(gè)叫李貴的江安崽兒逃難來到重慶。他從佛圖關(guān)上看到李子壩這塊地方荒地多，就到李子壩來搭了個(gè)棚棚住了下來。李貴起早貪黑開出幾畝荒地，種上小麥，冬去春來，看樣子那小麥還長得不錯(cuò)，可到收割季節(jié)，那麥穗里卻都是空殼殼，沒有收成。李貴好傷心，不禁哭起來。哭著哭著，聽見有人在“李貴呀，李貴呀”喊自己。抬頭看，四周并沒有人。喊聲又起，仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)是樹上一只雀兒在叫。雀兒從嘴里吐了一個(gè)東西出來，然后就飛走了。那東西落進(jìn)了土里就不見了，李貴找了半天，也不曉得那是啥子。奇怪的是，那地上立即長出了一根苗苗來。
后來，苗苗長得比人還高，樹上結(jié)了果。李貴摘下一個(gè)來吃，好甜。一吞下，肚子也不感到餓了，口里也不感到渴了。于是，李貴把樹上的果子摘下來藏好，每天吃一兩個(gè)，又把果子里的核種在土里。后來，果核全都發(fā)了芽，長成了樹。李貴不曉得這樹叫啥名字，也不曉得這果子該叫什么。他想，這樹是一只叫“李貴”的鳥下的種，我就叫李貴，不如就給這樹取名叫李樹，這果子就叫李子吧。
李子一多，李貴吃不完，就把剩下的挑到重慶城去賣。城里的人沒有見過這果子，一嘗又好吃，紛紛來買。于是，李貴就以種李子為業(yè)。那種李子的河邊有一大塊河灘地，重慶人稱其為壩，于是那地方叫作了李子壩。
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白市驛：張獻(xiàn)忠取名板鴨
白市驛，位于九龍坡區(qū)西部，原是成渝驛道的驛站。因來往的人多，形成集市，天天趕場，稱為百日場，也為“百市驛”，后因諧音訛為“白市驛”。
相傳張獻(xiàn)忠打下重慶城之后，有個(gè)陳大爺膽子大，“紳糧地主整得我們好苦喲，我們干脆去投奔張大帥，跟他們一起打天下吧！”于是拉了一百多人的隊(duì)伍去找張獻(xiàn)忠，有的拿米、有的拿衣裳鞋子，有的把鴨子殺了抹點(diǎn)鹽巴，說要送給張獻(xiàn)忠。誰知他們進(jìn)城才發(fā)現(xiàn)，張獻(xiàn)忠已經(jīng)朝西邊走了，一行人又往西邊追，回到白市驛。怕鴨子變味，就拿蔑片把鴨子繃起，抹上鹽。正是大熱天，鴨子被曬干了，皮上直冒油，看起焦黃，聞起噴香，終于追上張獻(xiàn)忠后，獻(xiàn)給了他。
廚師把送去的鴨子煮好后，張獻(xiàn)忠用來招待大家，還邊吃邊說“好吃”。張獻(xiàn)忠拿起一只干鴨看了又看，說，“這是白市驛帶來的，像一個(gè)平板板，就叫白市驛板鴨吧。”
之后，白市驛板鴨就出了名，成了往來客商必帶的禮物，也成了重慶人餐桌上的美味。
（以上內(nèi)容摘選自《重慶地名文化故事》主城區(qū)第一卷，有刪減。）
