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十大系列之中國古代十大古典文學(xué)名著

本期盤點(diǎn)的《中國十大古典名著》代表了中國文學(xué)的最高成就,一直以來深受歷代中國人民的喜愛。是我們中華民族廣為流傳的經(jīng)典之作。 這十部名著分別是《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西廂記》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《牡丹亭》、《離騷》、《金瓶梅》。四大名著理所應(yīng)當(dāng)?shù)娜脒x,還有元明兩代戲劇精華的兩部,清代兩部,春秋戰(zhàn)國時期一部和號稱“第五大名著的金瓶梅。

第一:《紅樓夢》

《紅樓夢》,中國古代章回體長篇小說,中國古典四大名著之一,一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,以賈寶玉與林黛玉薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線,描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會世態(tài)百相的史詩性著作。

紅樓夢是中國古典小說的巔峰之作,可以說是中國文學(xué)史上最無可爭議的一部作品了。甚至于在二十世紀(jì)興起了以專門研究紅樓夢的的學(xué)問—紅學(xué)。紅樓夢前八十回是曹雪芹所著,后四十回是高鄂續(xù)寫。據(jù)說是曹雪芹根據(jù)自家事為藍(lán)本寫就。塑造出譬如“金陵十二釵”等一大批鮮活的文學(xué)形象。紅樓夢深刻的描繪了封建王朝由盛及衰的特點(diǎn),通過賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情糾葛為中心,寫出了當(dāng)時非常具有代表性的四大家族榮辱興衰。在整個中國文學(xué)史上從未有一部作品向紅樓夢這樣對封建王朝做出最深刻的批判。所以排名榜首實(shí)至名歸。

第二:《離騷》

《離騷》是中國戰(zhàn)國時期詩人屈原創(chuàng)作的詩篇,是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復(fù)傾訴詩人對楚國命運(yùn)和人民生活的關(guān)心,表達(dá)要求革新政治的愿望,和堅(jiān)持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢力妥協(xié)的意志;后半篇通過神游天界、追求實(shí)現(xiàn)理想和失敗后欲以身殉的陳述,反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。

《離騷》是中國文學(xué)史上不可多得的史詩,大詩人屈原在中國文學(xué)史的地位等同于意大利的但丁、古希臘的荷馬。他創(chuàng)造性的用詩歌表達(dá)了自己關(guān)心國家命運(yùn),要求改革的愿望不能實(shí)現(xiàn)的憂愁,成功的塑造出自己憂國憂民,忠誠不渝的愛國形象。在《離騷》中穿插了大量的神話故事,充滿了浪漫主義色彩。它還成功的創(chuàng)立出一個新的文學(xué)體裁“離騷體”。可以說是文學(xué)成就僅次于紅樓夢的偉大著作。

第三:《三國演義》

《三國演義》(全名為《三國志通俗演義》,又稱《三國志演義》)是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章回體歷史演義小說。

《三國演義》是中國文學(xué)史是第一部章回體小說,可以說是開創(chuàng)了一個時代的偉大著作。自此各種歷史演義小說才真正推廣開來。三國演義以其描繪刻畫出眾多人物而著名,以眾多耳熟能詳?shù)墓适卤蝗怂熘Mㄟ^人物的描寫來展現(xiàn)出仁、義、禮、智、信、勇等中國傳統(tǒng)文化價值體系中的核心因素。并形象的寫出了“天下大勢分久必合,合久必分。”的歷史發(fā)展規(guī)律。它還通過規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭場面中的謀士較量和武將打斗為后來者創(chuàng)立出獨(dú)有的武評體系。為網(wǎng)絡(luò)各種武力排行提供了大量的素材(包括我自己在內(nèi))。

第四:《西游記》

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。《西游記》是中國古代神魔小說的經(jīng)典之作,達(dá)到了浪漫主義小說的巔峰。

每個中國孩子都是伴隨著西游記的故事長的的,他在我們心中的地位無人可比。如果說美國人有自己的超級英雄,那么孫悟空就是中國孩子心中的超級英雄。他是自由和勇敢的化身。《西游記》教會了我們要完成自己的理想,就要學(xué)會戰(zhàn)勝一個個困難。《西游記》很大的程度上,反映了中國人民克服困難、勇敢前進(jìn)的精神,反映了中國人民摧毀社會上一切邪惡勢力以及征服大自然的愿望和信心。近些年《西游記》被翻譯成各種語言,受到了全世界讀者的熱捧。

第五:《儒林外史》

《儒林外史》是古代諷刺小說的代表作,屬于長篇章回體小說,共五十六回,作者是清代吳敬梓。

《儒林外史》通過對封建社會士大夫生活和精神描寫,深刻批判了舊社會的科舉制度和功名利祿觀念。對當(dāng)時的整個社會風(fēng)氣、人倫關(guān)系、生活習(xí)慣、官僚制度有著極為詳盡的敘述。《儒林外史》最主要的文學(xué)藝術(shù)成就在于它富有民族特色的諷刺藝術(shù)。它奠定了后來諷刺小說的基礎(chǔ)。魯迅先生對此書評價極高,“秉持公心,指擿時弊。機(jī)鋒所向,尤在士林;其文又戚而能諧。該書成就可見一斑,這本書也是我此篇十部名著中唯一未曾通讀的。有時間一定認(rèn)真研讀。

第六:《水滸傳》

《水滸傳》是元末明初施耐庵(現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人,或兩人皆有)編著的章回體長篇小說。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一,流傳極廣,膾炙人口;同時也是漢語言文學(xué)中具備史詩特征的作品之一,對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。

相信大多數(shù)中國人對宋江、武松、林沖、魯智深等梁山好漢的故事耳熟能詳。我自小就沉迷于水滸的世界中不能自拔,乃至于所有梁山好漢的名字綽號都能一一回答。這是別的名著不能帶給我的熱情和喜愛。我在網(wǎng)上也是經(jīng)常會寫一寫關(guān)于水滸武評和小故事。《水滸傳》作者站在被壓迫者一邊,歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟(jì)貧、除暴安良的正義行為,肯定了他們敢于造反、敢于斗爭的革命精神。當(dāng)然現(xiàn)在看來有些值得商榷。但是總體不影響它是一本傳世巨著的價值。

第七:《牡丹亭》

《牡丹亭還魂記》(簡稱《牡丹亭》,也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》)是明朝劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇(劇本),刊行于明萬歷四十五年(1617年)。

《牡丹亭》是中國四大古典戲劇之一,湯顯祖在這部傳奇作品中,描繪了杜麗娘與柳夢梅二人之間感人深切的生死愛情,這種至情至性的愛情演繹,無不代表著湯顯祖對人生與愛情的哲學(xué)思考與世情體驗(yàn),而情深而亡的杜麗娘,則成為湯顯祖筆下至情理想的化身。《牡丹亭》標(biāo)志著明代傳奇發(fā)展的最高峰。《牡丹亭》的高度思想性和藝術(shù)性,使其成為中國戲劇文學(xué)發(fā)展史上的一個重要的里程碑。

第八:《金瓶梅》

《金瓶梅》,中國明代長篇白話世情小說,一般認(rèn)為是中國第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的章回體長篇小說。其成書時間大約在明代隆慶萬歷年間,作者署名蘭陵笑笑生。名字取自潘金蓮、李瓶兒、龐春梅各一字。

《金瓶梅》是明代“四大奇書”之首,是一部描寫市井人物的小說,被認(rèn)為是第一部文人獨(dú)創(chuàng)的小說,所以在中國古代小說發(fā)展史上有著獨(dú)特的地位,在中國文學(xué)史上具有開拓性意義,成為中國古典小說的分水嶺。相信《金瓶梅》的大多數(shù)讀者都是男同胞們,他是許多人發(fā)奮苦讀的對象。里面有大量不可描述的畫面,但是絲毫不影響它的文學(xué)藝術(shù)價值。可以這么說只有對傳統(tǒng)藝術(shù)有著深刻認(rèn)知的人,才能真正去讀懂這本奇書。有的人甚至認(rèn)為《金瓶梅》在一定程度上影響了后來《紅樓夢》的創(chuàng)作。

第九:《聊齋志異》

《聊齋志異》(簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》)是中國清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集,最早的抄本在清代康熙年間已有流傳。

《聊齋志異》相信很多人不一定看過,但是它里面的故事估計你一定熟悉,包括《倩女幽魂》、《畫皮》、《嬰寧》等一大批影視作品都是改編自《聊齋志異》。其刻畫的人鬼戀,人狐戀入木三分,寫盡了世間百態(tài)。全書多達(dá)五百余篇,它將中國古代文言短篇小說發(fā)展到了一個新高度,從此以后,文言小說就雄風(fēng)難再了。郭沫若先生評價《聊齋志異》時如是說:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。”可見其藝術(shù)成就之高。

第十:《西廂記》

《崔鶯鶯待月西廂記》(簡稱《西廂記》,又稱《王西廂》、《北西廂》)是元代王實(shí)甫創(chuàng)作雜劇,大約寫于元貞、大德年間(1295~1307年)。

很多人不一定了解《西廂記》,但是你肯定聽說過“紅娘”。創(chuàng)造出這樣一個極具傳奇性角色的《西廂記》把紅娘演繹成了一種特有的民俗現(xiàn)象。幾乎成了媒人的代名詞等同于月老了。最為經(jīng)典的是該劇正面提出了“天下有情人終成眷屬”的主張。在當(dāng)時的社會環(huán)境下可謂驚世駭俗了。張生和崔鶯鶯在紅娘的幫助下,打破了封建世俗和封建禮教的束縛。雖然以功成名就和修得正果式的大團(tuán)圓為結(jié)局。但是也不難看出王實(shí)甫重愛情,輕功名的思想進(jìn)步性。《西廂記》對于人們的思想教育要遠(yuǎn)大于劇本本身的藝術(shù)性。

寫這種類型說心里話不是我擅長的,本身文化程度有限。不怕大家笑話我沒受過高等教育。所以很難組織出簡練而又深刻的評語,所以不得已大量的去借鑒和采用一些資料。有志者,事竟成,四個小時的時間沒有白費(fèi)。終于寫完了這一期的榜單,也對得起大家伙的期待了。再次感謝給我鼓勵和支持的朋友們。

一家之言不喜勿噴,碼字不易多多支持。

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