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《西游記》此五位妖王看似無(wú)背景,實(shí)則背景驚人

《西游記》里的妖怪,大多是有背景的,不管背景強(qiáng)弱,都能找出背景。無(wú)背景的妖怪少之又少,并且很多無(wú)背景的妖怪都是小妖,比如車(chē)遲國(guó)三大仙、白骨夫人、狐阿七大王、“南山大王”艾葉花皮豹子精等,被孫悟空或豬八戒三兩下便搞死了。可是,有那么五位妖怪,他們也好像沒(méi)有背景,但法力極高,把孫悟空搞的死去活來(lái),只能求仙佛幫忙。

他們是誰(shuí)呢?九頭蟲(chóng)駙馬、六耳獼猴、辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王。

此五位,原著很難找出它們的背景。但,難不代表找不到。書(shū)生多次讀《西游記》,從他們五位與佛教的關(guān)系、在下界的目的、對(duì)唐僧師徒的態(tài)度等方面,找出了一些蛛絲馬跡。通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn),他們不僅有背景,而且背景驚人。

1、在下界的目的以及與佛教的關(guān)系

九頭蟲(chóng)駙馬:九頭蟲(chóng)在下界作亂的目的很明顯,竊取舍利子佛寶,然后盜取王母娘娘的九葉靈芝草。偷到手后,用九葉靈芝草溫養(yǎng)放在海底的舍利子佛寶,有了九葉靈芝草,佛寶可以千年不壞,萬(wàn)載生光。此事看似為了一己之私,實(shí)則幫了佛教大忙。若是沒(méi)有九葉靈芝草溫養(yǎng)舍利子佛寶,佛寶恐怕過(guò)不了幾十年就會(huì)壞掉且沒(méi)有萬(wàn)載生光的效果。以此來(lái)看,九頭蟲(chóng)與佛教的關(guān)系很好。

六耳獼猴:真假孫悟空到地府辨別真?zhèn)蔚臅r(shí)候,諦聽(tīng)曾說(shuō)“佛法無(wú)邊”。是否分辨出真?zhèn)尾恢匾匾氖侵B聽(tīng)指出誰(shuí)策劃了此事,那便是如來(lái)佛祖。只有如來(lái)佛祖策劃,他才能知道誰(shuí)真誰(shuí)假。

六耳獼猴在下界的目的,很明顯是考驗(yàn)孫悟空。因?yàn)椋瑢O悟空的態(tài)度,對(duì)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)至關(guān)重要。

從這點(diǎn)來(lái)看,六耳獼猴與佛教的關(guān)系甚密。

辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王:他們只是騙酥合香油,一年騙一回。假如他們?nèi)齻€(gè)真的需要香油,那一年騙一回說(shuō)明騙到的油足夠他們一年使用。可孫悟空和眾仙佛打敗他們之后,他們的洞府里根本沒(méi)有香油。這說(shuō)明,酥合香油已經(jīng)被轉(zhuǎn)移,轉(zhuǎn)移到哪里呢?西牛賀洲真正需要香油的地方——靈山。

靈山需要香油做什么?點(diǎn)燈、當(dāng)藥材等等。最重要的是,他們?cè)诜鹱娴难燮ぷ拥拖录侔缙兴_沒(méi)被發(fā)現(xiàn),且假扮了不止一年。

從這點(diǎn)來(lái)看,他們與佛教也是有關(guān)系的。

2、與唐僧師徒的關(guān)系

九頭蟲(chóng)駙馬:他并沒(méi)有想著吃唐僧肉,而是孫悟空找上他。找上他的時(shí)候,他已經(jīng)完成了溫養(yǎng)舍利子佛寶一事。

六耳獼猴:六耳并不針對(duì)唐僧,而是針對(duì)孫悟空。這完全是因?qū)O悟空有二心,他才出現(xiàn)的。至于后來(lái)說(shuō)自己去取經(jīng),那也只是一種說(shuō)辭。過(guò)了孫悟空這一關(guān)就行了?顯然不行。

辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王:他們?nèi)灰矝](méi)有想吃唐僧的意思,只是唐僧遇佛便拜,自己找上了麻煩。最后,三大王與孫悟空都是不服輸?shù)娜耍皇悄闼谰褪俏一睢?duì)于他們,最后只能留下一方。

他們五位都不想傷唐僧師徒,哪有這么好的妖怪?只有一點(diǎn)能解釋通,他們與佛教關(guān)系密切。

以上五位,在下界的目的都與佛教有關(guān),又沒(méi)有主動(dòng)傷唐僧師徒(六耳獼猴除外,他若不傷,完不成任務(wù)),且他們所做之事,只有佛祖才能輔助完成,也只有佛祖這樣的大能者,才能降得住這些法力高深的妖怪。

所以說(shuō),他們五位的背后站著如來(lái)佛祖。這背景,著實(shí)驚人。

萌書(shū)生解讀《西游記》、《水滸傳》、歷史與傳統(tǒng)文化等持續(xù)更新。不媚俗、不借鑒,觀點(diǎn)獨(dú)特,耐人尋味。看更多精彩文章,請(qǐng)及時(shí)關(guān)注。

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