若說(shuō)到曹操手下第一謀士，大家一般都會(huì)想到早死的郭嘉吧，而且在與諸葛亮的比較時(shí)，大家總會(huì)把郭嘉提出來(lái)，但是這更多的則是演義的影響和郭嘉死后曹操對(duì)郭嘉的緬懷所故。無(wú)論，無(wú)論是曹操手下第一謀士還是與諸葛亮的相象程度，荀彧都應(yīng)該是當(dāng)然也可以說(shuō)無(wú)庸置疑的人選。
荀彧，字文若，潁川潁陰人，祖輩中多有名士，可稱得上也是書香門第，官宦人家。荀彧年輕時(shí)南陽(yáng)何颙驚訝他的才能，稱其為王佐之才。董卓入京后，他看到局勢(shì)不穩(wěn)定，斷定天下必將大亂，尋機(jī)離開(kāi)京城回到家鄉(xiāng)將家人遷往冀州避禍。但是他在冀州并沒(méi)有呆多久，當(dāng)時(shí)冀州已為袁紹所有，荀彧認(rèn)為袁紹不能成就大事，便離開(kāi)袁紹投奔曹操，他與曹操的相遇可說(shuō)是堪比諸葛亮遇劉備那般，曹操在見(jiàn)到荀彧后稱：“吾之子房也。”而之后的事實(shí)證明，荀彧的投奔絕對(duì)是曹操的幸運(yùn)，因?yàn)檐鲝粏问菑埩迹笫鞘捄螐埩嫉慕Y(jié)合體。劉邦在提及漢初三杰時(shí)曾說(shuō)：蕭何之能為：“鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋饟，不絕糧道，”張良之能為：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，”那荀彧呢？興平元年，曹操東征陶謙，張邈陳宮聯(lián)合呂布在兗州起亂，兗州各處群起響應(yīng)，這可以說(shuō)是曹操起兵以來(lái)最大的危機(jī)，假若失去兗州這個(gè)大本營(yíng)，曹操則無(wú)歸路，這樣的下場(chǎng)只怕比日后失去徐州的劉備好不了多少。正是荀彧在兗州主持大局，片語(yǔ)退郭貢，為曹操保住了兗州三城，從而得以立足。曹操征伐多親歷親為，每次出征為之留守后方的便是荀彧，調(diào)集糧草，穩(wěn)定政局，處理軍國(guó)大事。曹操每次征伐能屢屢勝之而不憂心其后，多因荀彧之故。其能便是蕭何再世，也不過(guò)如此。蕭何之功，其中有一為推薦韓信這一千古名將，而荀彧為曹操舉薦荀攸，鐘繇，戲志才，郭嘉，個(gè)個(gè)都是良臣謀士。所謂相才，便要如蕭何一般輔佐主公，鎮(zhèn)撫天下，舉薦良才，荀彧在這點(diǎn)上可說(shuō)是出類拔萃，說(shuō)他為蕭何再世不委過(guò)也，但是何颙稱他為“王佐之才”并不是限于此而已。
曹操身邊以謀士眾多著稱，一提到曹操總想到他麾下謀臣如云，武將如雨，而說(shuō)到劉備便總想到一個(gè)諸葛亮，這雖然有演義的因素，但是曹操麾下謀臣眾多確實(shí)是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，但是即便如此，荀彧在其中也是絕對(duì)的第一謀臣，無(wú)人可及。曹操在兗州與呂布對(duì)峙時(shí)，陶謙身亡，曹操一度想攻打徐州奪其地再回?fù)魠尾迹藭r(shí)的曹操處于危機(jī)中，已經(jīng)比較急噪了。（之前一度想答應(yīng)袁紹的要求，遣家居鄴，被程昱所阻。）此時(shí)曹操的實(shí)力不同當(dāng)年全據(jù)兗州，與呂布對(duì)峙又不利，士氣不高，假如此時(shí)攻打徐州，一旦不得進(jìn)，呂布在背后一擊，曹操可說(shuō)無(wú)路可逃了。幸虧荀彧?jiǎng)褡枇怂I(xiàn)計(jì)，曹操才決心集中兵力，先擊敗呂布。此荀彧獻(xiàn)策其一功也。
獻(xiàn)帝東歸，因兗州剛平，韓暹、楊奉又在天子身邊，曹操手下眾將都認(rèn)為不宜在此時(shí)迎接獻(xiàn)帝，荀彧?jiǎng)裾f(shuō)曹操迎接獻(xiàn)帝，最終挾天子以令諸侯，從而獲得政治上的優(yōu)勢(shì)，在諸侯中占得一點(diǎn)主動(dòng)，此荀彧獻(xiàn)策其二功也。
袁紹與曹操為敵，袁紹勢(shì)大，曹操上下惶恐之，便連曹操自己也坐立不安，在此時(shí)荀彧提出四勝四敗說(shuō)，以定眾人之心，并獻(xiàn)計(jì)先破呂布再敵袁紹之策，并舉薦鐘繇鎮(zhèn)關(guān)中，從而抓緊時(shí)間在決戰(zhàn)來(lái)到之前完成了戰(zhàn)略部署，而在官渡之戰(zhàn)曹操心意動(dòng)搖之時(shí)力主堅(jiān)持，（說(shuō)起來(lái)曹操雖然智謀過(guò)人，但是畢竟還是凡人，有時(shí)確實(shí)比較容易動(dòng)搖，沒(méi)有荀彧這樣的謀士推一把也有麻煩。）最終迎來(lái)了官渡的大逆轉(zhuǎn)。此荀彧其三功也。
此三大功可說(shuō)為曹操奠定了大半天下，荀彧雖然因要鎮(zhèn)守后方而常不在曹操身邊出謀劃策，但是戰(zhàn)前曹操便詢問(wèn)之，而戰(zhàn)時(shí)雖遠(yuǎn)隔千里，也不忘以書信詢問(wèn)荀彧之意見(jiàn)，而荀彧之謀可說(shuō)每每必中，曹操出征荊州，荀彧進(jìn)言：““今華夏已平，南土知困矣。可顯出宛、葉而間行輕進(jìn)，以掩其不意。”，曹操?gòu)钠溆?jì)，荊州迅速平定。留侯“運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外”也不過(guò)如此。荀彧之才，可說(shuō)是三國(guó)曹魏中第一人，他與諸葛亮乃是同一類型的人物，便是那種“王佐之才”，而不是僅僅限于謀士或者名臣這樣的限制之中，但是在演義中，因?yàn)橹T葛亮的形象被加工成為那種在軍帳之中神機(jī)妙算的人物，而曹魏這邊郭嘉因?yàn)榕c演義中的諸葛亮形象相近而倍受注目，反而是真正的第一謀臣荀彧被忽略了。荀彧當(dāng)年棄袁紹而就曹操，又為曹操出謀劃策多年，但是在最后兩人還是發(fā)生了矛盾，這便是本回演義提及的事件。
建安十七年，董昭等人建言曹操進(jìn)爵國(guó)公，并備以九錫，以此事咨詢荀彧。九錫乃是古代帝王授予諸侯大臣的最高禮遇，演義中對(duì)此有具體的說(shuō)明，但是這種禮儀實(shí)在是太高了，幾乎不能為人臣所用，尤其是當(dāng)年王莽篡位前便得九錫，九錫至此便成為了權(quán)臣篡位的前奏。（之后的曹魏，西晉等古代權(quán)臣篡位大都是以九錫為前奏，當(dāng)然也有如桓溫這樣謀取九錫失敗者。）曹操動(dòng)九錫的腦子，意味著什么不言而喻。荀彧雖說(shuō)為曹操手下，但是他同時(shí)也是漢朝廷的臣子，對(duì)此他出言勸阻。“彧以為太祖本興義兵以匡朝寧國(guó)，秉忠貞之誠(chéng)，守退讓之實(shí)；君子愛(ài)人以德，不宜如此。”荀彧的勸阻引起了曹操的不滿，此年征孫權(quán)，荀彧不再留守后方，而是先以勞軍名義至譙，順勢(shì)留荀彧于軍中，而荀彧也沒(méi)能回到許都，再壽春死去，一說(shuō)憂愁成疾而死，一說(shuō)因曹操送空盒至而飲藥自殺。演義采取了第二種說(shuō)法，三國(guó)志陳壽寫的是第一種說(shuō)法，在其后僅跟了一句：“明年，太祖遂為魏公矣。”
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