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博物館承擔著保護文明的責任,通過收藏前人名家作品以及當代潛力作品,博物館匯聚了大量的珍貴館藏。各國的博物館(美術館)都有自己珍藏的鎮館之寶,今天,我們來盤點這些博物館(美術館)里“多少錢都不賣”的無價之寶。
中國美術館《父親》
1975年羅中立在大巴山區雨夾雪的除夕之夜遇到一位守糞的農民,開始構思,并于1980年創作了這幅作品,1981年參加第二屆全國青年美展時獲一等獎。畫中,老人枯黑干瘦的臉上布滿了溝壑,干裂的嘴唇,只剩下一顆牙,已經破傷的手捧著一個舊瓷碗,模糊在陰影中的深邃目光中既有滄桑、溫順,又有企盼和希望。
技法上,畫家在顏料中摻入了一些顆粒,使畫作中人物的皮膚看上去更加粗糙。畫中這位飽經滄桑卻又對生活充滿期待和樂觀的普通農民,是無私奉獻自己養育兒女的父親的代表。《父親》沖破了原有美術觀念和樣式化的束縛,用真切的情感和平視的手法真實地揭示了人民的心聲,這種真實的人性“美”,震撼人心,引起了社會的關注,打動了無數中國人的心,引發了深刻的社會反響,從而成為一個時代的標志。
大英博物館羅塞塔石碑
大英博物館內部羅塞塔石碑(RosettaStone,也譯作羅塞達碑),高1.14米,寬0.73米,制作于公元前196年,刻有古埃及國王托勒密五世登基的詔書。石碑上用希臘文字、古埃及文字和當時的通俗體文字刻了同樣的內容,是今日研究古埃及歷史的重要實證。
紐約大都會藝術博物館《舞蹈教室》
《舞蹈教室》里擁擠不堪,十幾少女中站著一個白發長者。長者拄著拐杖,正在審查一個少女的表演。遠處角落里還站著幾個盛裝的貴夫人,應該是少女們的媽媽吧?二十幾個少女動作神態不一,但個個緊張的情緒一覽無余。
這是巴黎舞蹈教室芭蕾舞考核的場面,德加從來沒有去過這樣的考場,只是根據傳說畫出了這一緊張繁雜的場面。二十幾個少女的動作構想全部來源于德加平常的數不清的舞女寫生。
巴黎盧浮宮博物館《米洛斯的維納斯》《米洛斯的維納斯》為半裸全身像,面容俊美,身材勻稱,衣衫滑落至髖部,右臂殘缺,仍展示出女性特有的曲線美,顯得端莊而嫵媚。
這是世界家喻戶曉的青春美的女神雕像,大理石雕,高204厘米,相傳是古希臘亞歷山德羅斯于公元前150年至前50年雕刻的。其雕像于1820年2月發現于愛琴海的希臘米洛斯島一座古墓遺址旁,是一尊手臂殘缺的大理石雕塑。
法國重金收回后陳列在盧浮宮特辟的專門展室中,該雕像以其絕世魅力震動了世界,從此,“斷臂維納斯”著稱于世,成為愛與美的象征。
俄國冬宮美術館伏爾泰坐像
為了塑造伏爾泰的形象,烏東先后為他作了很多件頭像、胸像。這件坐像開始創作于伏爾泰去世前一年,真實地記錄了這位八十歲高齡的哲學家的生前形象,同時對他的性格特征進行了深刻、細膩的表現。伏爾泰坐像被譽為雕塑史上最杰出的肖像雕刻。
梵蒂岡博物館《雅典學院》
《雅典學院》是以古希臘哲學家柏拉圖所建的雅典學院為題,以古代七種自由藝術——即語法、修辭、邏輯、數學、幾何、音樂、天文為基礎,表彰人類對智慧和真理的追求。拉斐爾試圖以回憶歷史上黃金時代的形式,寄托他對美好未來的向往。它的主題思想,就是崇拜希臘精神,追求最高的生活理想,這正是人文主義藝術家自己的宿愿。
土耳其君士坦丁美術館圣索菲亞大教堂壁畫
剛竣工時的圣索菲亞大教堂是正教會牧首巴西利卡形制的大教堂,在1519年被塞維利亞主教座堂取代之前,圣索菲亞大教堂一直是世界上最大的教堂。
在該教堂佇立的地點曾經存在過兩座被暴亂摧毀的教堂,公元532年,拜占庭皇帝查士丁尼一世下令建造第三所教堂。由于拜占庭雄厚的國力支持,這所由物理學家米利都的伊西多爾、數學家特拉勒斯的安提莫斯設計的教堂,在公元537年便完成了建造。
阿姆斯特丹國立博物館倫勃朗《夜巡》
此畫所描繪的其實是白天隊長與副隊長(畫面中間兩位人物)的活動景象,因光線昏暗而被誤認為是描繪夜間,畫中人物確有其人,有些人認為此畫暗藏某些故事,另有深意。
埃及開羅博物館埃及黃金面具
埃及法老圖特卡蒙的木乃伊發掘出來的時候,頭部罩著一個黃金面具,這使他成為當代所知最著名的埃及法老,面具與真人的面龐大小相稱,恰好罩在他的臉上。
面具由金箔制成,嵌有寶石和彩色玻璃。前額部分飾有鷹神和眼鏡蛇神,象征上、下埃及(上埃及以神鷹為保護神,下埃及以蛇神為保護神);下面垂著胡須,象征冥神奧西里斯。該面具是世界上最精美的藝術珍品之一。
巴黎羅丹美術館《思想者》
這座人體坐像本是羅丹的巨型雕塑《地獄之門》中的一部分,他高踞于地獄之門的門檻之上,在他的下方,是地獄之門上一組組在罪惡、苦難、絕望中掙扎的人像群雕。他俯身低頭,手撐著下巴,仿佛為眼前驚心動魄的慘景所震動,正陷于痛苦的沉思,《思想者》之名正是由此而來。
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