《 眼兒媚 》
平仄平平仄平平（韻）
⊙仄仄平平（韻）
⊙平⊙仄（句）
⊙平⊙仄（句）
⊙仄平平（韻）
⊙平⊙仄平平仄（句）
⊙仄仄平平（韻）
⊙平⊙仄（句）
⊙平⊙仄（句）
⊙仄平平（韻）
又名《秋波媚》。四十八字，十句，前片三平韻，后片兩平韻。第三、四句為四字對句。
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關于對女人眼睛美的描寫，最早大致可以在詩經中可以看到“巧笑倩兮，美目盼兮”。后來也不知道是哪個“觀察家”和|“想象家”居然把女人的眼睛傳神地形容成“秋波”了，真是覺得他太厲害了。不過，把“秋波”兩字真正帶到詞中來運用最早的，那毫無疑問就是那個本不該做皇帝的“千古詞帝”李煜了。
姐夫和小姨之間本是兩回事，可偏偏有著風流韻事。以致在千百年后的今天，人們仍然喜歡把姐夫和小姨之間拿來開玩笑，也不管你這個姐夫和小姨到底有沒有這樣的事，反正就是一種笑柄。小周后的美，那是毫不遜色于姐姐的。也許能讓李煜神魂顛倒之一的原因，源于小周后的那雙媚眼。于是李煜在《菩薩蠻》中寫有：“眼色暗相鉤，秋波橫欲流?！边@種秋波的暗送，也不知道是哪個大男人能夠抵擋得住的？我想有可能的話，下一個輪回讓我們的唐三藏大師來試一試。
看似秋波，其實就是決了堤的洪水，一發不可收拾了。此后白居易的詩《箏》中有“雙眸剪秋水，十指剝春蔥”；李賀《唐兒歌》有“骨重神寒天廟器，一雙瞳人剪秋水。”韋莊《秦婦吟》也有“西鄰有女真仙子，一寸橫波剪秋水”。這種秋波剪來似乎都不過癮了，李商隱在《李夫人三首》詩中更加渲染道“壽宮不惜鑄南人，柔腸早被秋眸割?！笨磥砻琅难劬Ψ置骶褪且惶帨厝岬南葳濉Ｏ仁钦T惑你，然后殺傷你。不過話又說回來，別說是殺傷，就是死，恐怕也覺得是值得。王實甫《西廂記》中“空著我透骨髓相思病染，怎當他臨去秋波”，湯顯祖《牡丹亭》里有“害得我柳眉顰秋波水溜，淚滴春衫袖”?？磥硪磺卸际乔锊ㄈ堑牡湣?div style="height:15px;">
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九十年代，小齊的一首《對面的女孩看過來》不是唱有“對面的女孩看過來，看過來，求求你拋個媚眼過來”么？男人骨子里都有那種對“色”的渴求，這應是人之常情吧！古時那些理學家們所謂的那套“存天理、滅人欲”恐怕也只是掩人耳目，有悖自然了。其實，媚眼并不是每個女人隨隨便便就說拋就拋的，最起碼她也有個心儀的人才拋吧？你還當是拋繡球選夫君，一經拾得就能入洞房??？即便是個女妖精，她也要物色對象的。如果你非得死皮賴臉的去求那一個所謂的媚眼，也許你將得不償失的。你看南朝的有個叫謝鯤的，看上了自家隔壁的一妙齡少女。有一次，謝鯤看見她正在窗戶邊織布，于是故意在窗邊挑逗她，目的就是希望她能“拋個媚眼”過來。誰知這位姑娘根本就不理會他。謝鯤急了，于是再次騷擾于她。這姑娘也不是好惹的，冷不防的甩了一只梭子過來，誰知一下打中謝鯤的嘴巴，當時就打落了兩顆門牙。呵呵，可算的上是十環了。乖乖，這姑娘真是好身手啊，換作當今一定去參加奧運了。這下好了，媚眼不但沒有拋來，倒是一梭子先拋過來了。
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南朝有位詩人叫何思澄，他在《南苑逢美人》中寫有：
洛浦疑回雪，巫山似旦云
傾城今始見，傾國昔曾聞
媚眼隨羞合，丹唇逐笑分
風卷蒲萄帶，日照石榴裙
自有狂夫在，空持勞使君
我想《眼兒媚》詞牌的最早的出處應該和這首詩有關的。
熙寧三年春，汴梁城外，王安石的兒子王雱（音旁）與才女龐荻可謂一見鐘情。一對讓旁人羨慕不已的金童玉女，經過一番熱戀，也就順理成章的有情人終成眷屬了。按理說，這種門當戶對，郎才女貌的婚姻是相當成功的了。可是，往往事情總是出乎人的意料之外。
《宋·卷五十》記有：王元澤有心疾，與妻未嘗接，荊公憐而嫁之。元澤也就是王雱。那么心疾是什么??？我想應該有兩種解釋。一是因為勞思、憂憤等引起的精神病，二就是我們現在所說的心臟病。王雱應該是兩種都兼備的那種，因為婚后沒多久，他的病情日漸加重，以致做出打罵起龐荻的事來。好的時候又對龐荻痛哭流涕，百般呵護的，用現在的話來講，這應該是間歇的精神病了。可憐的龐荻，是做夢也不會想到曾經的郎情妾意，恩恩愛愛竟到了這般地步，于是他們不得不暫時分居了。
正當龐荻終日一籌莫展，以淚洗面的時候，王雱的好友，也就是當今皇帝的弟弟——趙顥，漸漸的闖入了龐荻的心里。趙顥喜愛龐荻的姿色，欣賞著她的才華，更是同情她的遭遇。日久生情，龐荻和趙顥彼此心靈相通，心照不宣。于是在和龐荻的商量下，趙顥做出了驚天駭俗的決定，他要娶龐荻。
趙顥先找王安石，挑明了心意。王安石是何等人也？他不是那種思想保守，頑固不化的人，不然他也不會在當時主張變法了。王公也十分同情兒媳的不幸，（這其間或許還參合著畏懼皇權的因素）。我們暫不管是什么原因，反正王公最終是答應了。然后就去做王雱的工作。王雱起初也是不答應，但后來也想明白了，心愛著的女人，卻不能賜予給她幸福，這實在是件傷心的事。人去樓空，物是人非，山盟猶在耳邊，記憶永遠存留在腦海。疾病的纏身，內心的折磨，終于使得這位才子三十三歲便撒手人寰了，留下了那篇泣血的千古名篇《眼兒媚》：
楊柳絲絲弄輕柔，煙縷織成愁，海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事難重省，歸夢繞秦樓。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢頭。
（詞解）你看那柳枝上的柳條在春風的吹拂下，輕輕的擺動它的柔姿，一根根的細絲如煙般織成了憂愁。海棠花還沒有被雨淋過，梨花卻爭先的如雪般綻放著，這春天算已經是過了一半。而如今的我真是難以把往事重新一一記起。我只有在夢里去圍繞著我們曾經相處的地方，對你的那番相思之情也只可以停留在那丁香枝上，豆蔻的頂端。
說實話，寫到這里時，似乎有種隱隱的痛牽扯著我整個的神經。不敢說是視線幾乎模糊，至少是有種哀愁在心里的。這種哀愁有點令我不得不暫時停止對鍵盤的敲打，而騰出幾分鐘讓我的腦海浮現一下那個曾經多才且多情的王雱。
“ 我既媚君姿，君亦悅我顏”。沒有人會告訴我這一切是為什么，或者說我也不想有人來告訴我。只是想知道，當龐荻看到了他的這首《眼兒媚》后，是怎樣的一種心情和表情？
還有一首頗受爭議的《眼兒媚》不得不提：
蕭蕭江上荻花秋，做弄許多愁。半竿落日，兩行新雁，一葉扁舟。
惜分長怕郎先去，直待醉時休。今宵眼底，明朝心上，后日眉頭。
這首詞也是寫的相當的好， 關于這首詞的作者目前有三種意見。一是無名氏所作，二是張孝祥所作，三是賀鑄所作。說實話，你要是問我認為是哪一種有可能，我得答案也許讓你吃驚，因為我會說，這三種我都不看好。我會放下同諸多學者們的爭論，我不是想出風頭，因為在你們沒有拿出真正令我信服的真憑實據之前，我會堅持我的看法的。我的想法那就是應該是龐荻看了王雱的那首《眼兒媚》后，和了他一首。理由不在多，我只說幾下。其一，《眼兒媚》詞牌最初就是王雱先填，這之前應該是沒有人寫的。這首詞怎么看都像是在和王雱的。我說過龐荻也是才女，她相信能寫出這樣的詞的。其二，不知道大家注意沒有，詞的首句很明顯就帶了一個“荻”字，我不想聽到只是種巧合的解釋。其三，詞里寫道“惜分長怕郎先去”，這是種什么樣的意境？我想所說的應該就是王雱了。其四，大家都應該清楚，一般和人家的詞，應該最少在一方面近似原作的。要么步韻，要么在格式上相近，至少意境上也差不多吧？兩首詞的結句上已經很明顯不過了吧？一個是“丁香枝上，豆蔻梢頭”，一個是“明朝心上，后日眉頭”。
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歷史誰都想把它還原成真實的，可是時過境遷，有些事已經是難以復原的了，你心中有佛，佛就在，你心中無佛，佛也就什么都不是了。所以，當我們有著自己的信念和真理時，你不要輕易的去動搖。
還有首《眼兒媚》我很喜歡，也因為它較為特別：
隔江誰唱《后庭花》？煙淡月籠沙。水云凝恨，錦帆何事，也到天涯？
寄聲衰柳將煙草，且莫怨年華。東君也是，世間行客， 知遇誰家？
為什么說它特別呢？因為這個作者不是漢人，而是契丹人，他就是耶律鑄。說他也許太陌生，但他的父親，我相信還是有不少人知道的，那就是金國的舊臣耶律楚材。作為契丹人，能把漢人的詞寫的這么好，這恐怕在歷史上也不多見吧？
《眼兒媚》到了陸游的手里，他嫌“眼兒”兩字過于直白，便將它改成富有詩意般的《秋波媚》了。
秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！
多情誰似南山月，特地暮云開。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。
陸游一生寫了近萬首詩，而對于詞他本來就帶偏見，故而也就寫的很少。，他的這個人，包括他的詩詞我是特別喜歡的。但他這種歧視詞的態度，說實話我是既納悶又郁悶的。
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曹雪芹在《紅樓夢》中是這樣描寫探春的眼睛的：“俊眼修眉，顧盼神飛”，那種神采飛揚的神態輕躍紙間。而對林黛玉的眼睛則是寫道“兩彎似蹙非蹙罥（音眷）煙眉，一雙似喜非喜含情目”。這將是怎樣的一泓秋波?。空沁@樣的媚眼，讓得寶玉攝魂落魄，為之傾心。
“ 水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處?！蔽沂冀K相信，當王雱在離開人世間的一霎那，他忘不了的就是龐獲那雙清澈如秋水般的眼睛。那雙眼睛是他們一見鐘情的見證，那雙眼睛充滿了心上人那其實是多么不情愿的離去背影，那雙眼睛是多么的渴望著兩個人應該是攜手到白頭的結局啊。
對不起，龐獲。如果有來世，你會原諒我么？ 龐獲，如果有來世，你會再給我一次機會么？我真的錯了。如果你答應，那么請你依然在那個風橋邊，那處柳枝下，用你那柔情似水的眼睛，期待著我準時的出現，好么？
（青若）
