崇禎十七年（公元1644年），隨著崇禎皇帝自縊煤山，中華大地上出現了四大政權對峙的場景，分別是闖王李自成建立的大順政權、張獻忠建立的大西政權、滿洲人建立的大清政權和明朝宗室建立的南明政權。具體而言，南明政權乃是若干政權的統稱，包括弘光政權、魯王監國、隆武政權、紹武政權、永歷政權及明鄭時期。弘光帝朱由崧乃是明神宗朱翊鈞之孫，崇禎十六年襲封福王爵位，明亡后由部分官員在南京擁立為帝。
▲南明初期形勢圖
當時四大政權并存，擺在眾多明朝臣子面前的就是一道攸關生死富貴的選擇題，到底該跟隨誰呢？從情感上來說，首選當然是南明政權，畢竟這些人都是大明臣子，沐浴皇恩，而且這樣一來也能顯得自己是忠貞不二之臣，名聲上也好聽。接下來就是大順政權和大西政權，畢竟朝代更迭古已有之，皇帝不管是姓朱姓李還是姓張，都是天命之人，投靠之后老老實實干事就是了。唯獨對于歸降大清，大部分人是發自內心抵觸的——中原王朝向來以來就是以天朝上邦自居，周圍少數民族政權好一點叫臣屬，難聽一點兒就是蠻夷。當時的明朝人叫滿洲人是“建虜”和“韃子”，在他們眼里就是一群不懂禮數的野人。現在讓他們去給這些野人當奴才，心理上能接受才怪。
▲李自成稱帝劇照
然而誰也沒有想到，最后卻有大批文臣武將自愿降清，這中間到底發生了什么，竟然會讓這些人發生如此巨大的轉變呢？說到底，其實是這三個政權自己“作”的。“闖王”李自成攻入北京后，許多明朝官紳為求自保立馬選擇歸順，甚至出現了“衣冠介胄，叛降如云”的場景。然而令他們萬萬沒想到的是，李自成出身窮苦，對仇富心理非常嚴重，為解決軍餉問題直接對這些人進行抄家式搜刮，誰敢反抗就活活打死。本來這些人是為了自保才選擇歸順的，眼看歸順之后人財兩空，于是眾人紛紛出逃。
▲明朝官員蠟像
另一方面，張獻忠在建立政權后非常注意籠絡人心，一邊開辦科舉，一邊任命當地人為朝廷高官員。在這套組合拳下，許多明朝官員選擇為大西政權效力，按照相關史料記載，這一人數超過了一千。然而好景不長，張獻忠也效仿李自成，采取搜刮官紳地主財產的方式來應付軍餉開支，那些投降的官員見此十分心涼，認為張獻忠“匪氣未改”，于是選擇觀望并等待機會。
▲南明皇帝上朝聽政場景復原
在得知福王朱由崧在南京登基后，兩撥人馬開始不約而同地開始南逃。然而迎接他們的不是高官厚祿和熱烈歡迎，而是一輪輪嚴苛的審查。權臣馬士英、阮大鋮等人為打擊政敵，指責他們曾經歸順過叛匪政權，有變節嫌疑，于是借機展開了各種審查迫害。就在這群人處于水深火熱之時，他們眼中的“蠻夷”卻做出了一系列頗為文明的事情。攝政王多爾袞采納了漢族大臣洪承疇、范文程等人的建議，公開宣布，凡是明朝內閣六部的官員愿意歸順的，依然還是擔任原職，唯一不同的就是和滿洲官員共事罷了。
▲攝政王多爾袞畫像
曾經歸降其他政權的官員，只要誠心歸順，一律既往不咎。這種寬容大度，與南明政權的睚眥必報相比，反差實在太過強烈，眾人于是紛紛改投大清。事實上，清朝也確實算是說話算數，投降官員基本都得到了很好的待遇，甚至有些人還受到重用，官職比在明朝時更高。有了鮮活的案例和鮮明的對比，越來越多的漢族官紳前來投靠，滿清統治者很快坐穩了江山，并最終消滅了各路對手，成為萬里中原之主，開啟了嶄新的王朝盛世。
參考文獻：
《南明史·第一冊》《圣教入川記》
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