山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。 ——劉禹錫《陋室銘》
杭州靈隱寺，又名云林寺，杭州市西湖西北面，是江南著名古剎之一。
它創建于東晉咸和元年（公元326年），至今已有一千六百余年的歷史，為杭州最早的名剎。
當時印度僧人慧理來到杭州，看到這里山峰奇秀，認為是“仙靈所隱”，
所以就在這里建寺，取名“靈隱”。
靈隱寺就建 在飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬狀，
是一處古樸幽靜、景色宜人的游覽勝地。
靈隱寺歷經滄桑，千年不朽，今日靈隱寺是在清末重建基礎上陸續修復再建的，
全寺建筑中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿。
杭州人之間一直都有這樣一種說法，杭州是一塊福地，沒有經歷過大風大浪，
也沒有遭受過大災大難，全部，都是因為有著一座靈隱寺。
如果套用陋室銘所說，那便是：城不在大，有神則福。
游人從這進入靈隱寺
靈隱寺天王殿上懸“云林禪寺”匾額，為清康熙帝所題。
據靈隱寺記載，清康熙二十八年（1689年）康熙帝南巡至靈隱，
一日早晨靈隱寺主持諦暉法師陪同康熙帝登上北高峰，只見靈隱寺籠罩在一片晨霧之中，
一派云林漠漠的景色，回到山下，諦暉法師請康熙帝為寺院題字，康熙帝即景生情題了“云林禪寺”，
但靈隱寺已名揚天下，人們依舊稱云林禪寺為靈隱寺。
天王殿正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團，笑容可掬；
背對山門的佛龕供奉的是佛教護法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。
這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物，已有700多年歷史，很具觀賞價值。
天王殿兩側是四大天王彩塑像，高各八米，個個身披重甲。
其中兩個形態威武，兩個神色和善，俗稱四大金剛。
大雄寶殿原稱覺皇殿，單層三疊重檐，氣勢嵯峨。
大雄寶殿，殿正中，佛祖釋迦牟尼像高踞蓮花座之上，妙相莊嚴，頷首俯視，令人敬畏。
這是我國最高大的木雕坐式佛像之一。
釋祖像后壁為《五十三參》彩繪群塑，共有姿態各異的大小佛教塑像一百五十尊，
表現的是佛經中財童子歷經磨難參拜五十三位《善知識》（名師），終于得證佛果的故事。
這座內容豐富形象生動的壁塑的主像是足踏鰲背，手執凈瓶的觀世音菩薩，她意態瀟灑，
祥和地接受著善財童子的參拜。
香火很旺盛
靈隱寺仿佛一年任何季節都是鬧猛的，尤其在過年，
正月里去靈隱寺叩拜已經成了杭州人心知肚明的習俗。
大家的心愿大多雷同，無外乎希望家庭和睦、身體健康，順帶能夠發財。
藥師殿為近年重建，殿中供奉藥師佛像及日光天子、月光天子。
藥師佛像結跏趺坐，左手持一藥缽，右手持藥丸。左脅侍的日光菩薩像一般身披大衣，頭戴寶冠，手持一蓮花，蓮上有象征太陽的日輪。右脅侍的月光菩薩一般身披天衣，頭戴寶冠，或是手持帶有半月的青蓮花，或是手里托著一輪明月。藥師殿兩側一般供有藥師十二神將，皆為頂盔貫甲武將姿態。一宮毗羅，子；二伐折羅，丑；三迷企羅，寅；四安底羅，卯；五頞爾羅，辰；六珊底羅，巳；七因達羅，午；八波夷羅，未；九摩虎羅，申；十真達羅，酉；十一招杜羅，戌；十二毗羯羅，亥。
在藥師殿的后面是藏經樓，珍藏有歷朝許多名人的字畫與文物，可供游客參觀。
藏經樓正面的下方刻有佛教“般若波羅蜜多心經”，由靈隱寺方丈木魚題寫。
五百羅漢堂位于靈隱寺的西側，靠近天王殿，供奉有銅鑄的五百羅漢，十分壯觀。
羅漢堂中央設世界最高銅殿一座，高12.62米。
供奉有觀音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，制作十分精細、華麗。
運氣好的時候還能碰到佛教協會的眾多僧侶聚在大雄寶殿里誦經，
當你聽著那淺吟如歌般的美妙旋律，你的心會莫名的平靜下來。
