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“天人合一”的思想體系是中華傳統文化的主題，影響中國傳統文化數千年，其中對紫砂壺的影響也顯而易見。正如：“泥有天生，意有人造，天人合一。 ”紫砂壺以泥土為胚體，以火為魂，生于妙手、始于自然，被譽為“土與火的藝術、力與美的結晶”。   

紫砂壺制作過程中注重材料的質地和造型，反對無謂的裝飾，追求質真而樸素、器完而不飾的創作理念和審美情趣，是“天人合一”的理念的具體體現。在歷史的長河中，不管紫砂壺的造型和技藝如何演進，其質端莊典雅、安詳恬適、簡練大方的格調始終不曾改變，演繹著“天人合一”的精神內涵，深得文人雅士的寵愛。

紫砂壺從原料的選擇到制造、煉成，以及其使用功能和審美價值無一不和“天人合一”的美學思想相契合，成為陶瓷世界里特殊的物象代表，散發著超乎物外的悟性和智慧。

中國傳統美學強調虛與實相對應的關系，《老子》二章曰：“有無相生，難易相成”，在老子看來有無虛實的統一是宇宙萬物化運行發揮作用的根本。這樣的哲學思想對中國藝術產生了深遠的影響，虛實結合便成了中國傳統美學的基本表現方法，紫砂壺——這朵民間藝林中的絢麗奇葩，當然也不例外。

在紫砂壺的創作過程中，展現著實與虛的辯證關系，從而產生一種氣韻生動的審美意境，體現出虛實對應的美學精神。紫砂壺制作過程中形與神關系的處理上就體現出實與虛的轉化，如對實物的抽象化處理就要求做到形神兼備，而在壺的身筒、紐、把、流、足等空間搭配上不但要考慮使用功能，還要求各部分之間的比例虛實相生。

古時紫砂壺集大成者時大彬的提梁壺就一個很好的例證，此壺的身筒是一個比較大且豐滿的扁球狀。但是一般人欣賞時并不會感到笨重的感覺，是什么原因呢？答案就是提梁壺那碩大的圓環上，而這一圓環所圍成的“虛”的空間正好在視覺上避免了下部厚重的感覺。上和下兩個圓弧組成了鮮明的虛實對照，整體上讓人感受到氣勢雄健，韻味自天成。

“和諧”最早出現于甲骨文和金文中，在春秋戰國時期已有“和同”的美學思想，幾經發展逐漸成為傳統文化的精髓，也是中華民族性格的集中體現。

紫砂壺自其誕生之日起，就在追求“和諧”的道路上不斷發展。如紫砂壺從古至今都特別講究壺體各部分的優美比例、制作技藝的精湛和優良的實用功能。優秀的作品要求壺嘴出水流暢、鈕的大小要符合拿手方便、把子的合度感要省力。在紫砂壺的造物過程中，制作的功力、形體的優美要恰到好處，呈現出和諧的物象，傳承著中國千年的美學思想。