百花生日是良辰，未到花朝一半春，紅紫萬千披錦繡，尚勞點綴賀花神。正所謂日日有花開，月月有花神，花花有真情，一花一性格。
自古以來，在民間，百花各自有其司花之神，也各自擁有一段美麗的故事。今天，放牛人瞿宇輝為朋友們展示1987年老掛歷上的12花神之女神篇，以此共賞。
1、梅花花神江采蘋。月底梅花性所耽，逢迎懶似欲眠蠶；上陽宮禁春深后，辭卻珍珠誦二南。江采蘋，即梅妃，自小聰明伶俐，美麗過人。
唐玄宗開元中，豐神楚楚、秀骨姍姍的江采蘋，被選入宮中服侍唐玄宗，大受寵幸。唐玄宗自得江采蘋，視宮中粉黛如塵土。江采蘋癖愛梅花，所居之處遍植梅樹，故曰梅妃。
2、杏花花神絳妃。聊齋志異中，堅強、獨立的絳妃，屢遭風神的摧殘，于是她與眾仆從選擇憑借自己的力量與風神背城一戰，為自己爭取生存的權利。
3、桃花花神麻姑。在道教神話中，麻姑是一位女神，在民間的影響極為廣泛。古人一直對長壽有著強烈的期望，而把追求長生作為主要內容的道教也是如此。
所以，在道教的神仙體系中，長壽之神分為兩種性別，男性神仙就是鼎鼎大名的彭祖，而女性神仙就是麻姑。
4、牡丹花花神葛巾。聊齋志異中的牡丹仙子，便是葛巾。洛陽書生常大用到山東曹州尋訪名貴牡丹，與葛巾結下姻緣。
在有關牡丹花神的樂曲中，以排簫寬遠的曲調，展現牡丹層層綻放的嬌顏，柔美的女聲，宛如花香彌漫天際，使人深深迷醉。
5、石榴花花神吳彩鸞。根據彩鸞這個名字以及傳說中的某些細節，可以大致推斷她是一位歌女，出生于書香門第，受過良好教育。
因某種原因，吳彩鸞淪落歌場，遇到文蕭后才被贖出身來。后來，好事者為了抬高吳彩鸞的地位，故意隱去她以前做歌女的歷史，將她美化為仙女了。
6、荷花花神西施。位居四大美女之首的西施，原是諸暨苧蘿山下苧蘿村之浣紗女，天生麗質，稟賦絕倫，她為后人留下了“東施效顰”的典故。
后來，她被圖謀復國的越王勾踐從民間選出加以培訓后送與吳王夫差，使其沉湎女色，不理朝政。相傳吳亡后，西施隨范蠡出走遠方，做點小生意。
7、鳳仙花花神弄玉。亭亭玉立的弄玉，具有不帶一絲風塵的嬌媚。她善喜吹笙，技藝精湛，每每在鳳凰臺上吹碧玉笙，定能招來百鳥合鳴。
有一天，弄玉和蕭史二人笙簫相和之后，竟然引來了金龍紫鳳，蕭史乘金龍，弄玉乘紫鳳，雙雙升空而去，這也是成語“乘龍快婿”和“龍鳳呈祥”的由來。瞿宇輝。
8、桂花花神嫦娥。民間故事嫦娥奔月，以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥，讓她的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。
天上的嫦娥給我們帶來了許多歡樂，而中華民族在嫦娥形象上寄予的厚望，也不會少，探月工程以“嫦娥”命名，說明了這一點。
9、菊花花神貂蟬。“閉月”是貂蟬的代稱，有一天，她在后花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。
這時，此情此景正好被王允瞧見，他為宣揚貂蟬長得如何漂亮，逢人就說，自己的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面。這就是“閉月”的由來。
10、芙蓉花花神楊太真。古代四大美女之一的楊玉環，又名楊太真，她天生麗質，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。
天寶四年，唐玄宗冊立楊玉環為貴妃。她自進宮以來，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛。
11、山茶花花神王昭君。湖北人王昭君，有“落雁”之雅稱，她天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精。王昭君是溜肩，故發明了墊肩。
在一個秋高氣爽的日子里，王昭君要出塞了，告別故土，登程北去。路途中，南飛的大雁看到美麗的她，竟然忘記擺動翅膀，跌落地下。這便是“落雁”的由來。
12、水仙花花神甄宓。三國時期的美女甄宓，三歲失父，九歲喜書，視字輒識。十余歲時，甄宓勸母親將谷物賑濟親族鄰里，廣施恩惠，得舉家稱善。
她留下了很多傳奇故事，比如：出生有仙人守護、綠蛇教她盤發等等。然而，命運多舛，造化弄人，美人甄宓沒有得到善終。
