中國歷史應(yīng)該如何劃分？
中國歷史應(yīng)該如何劃分？雖世界古今對我歷史都各種各樣劃分，有許多還非常有道理，值得借鑒。但因標(biāo)準(zhǔn)不一，總有錯(cuò)漏，沒有一個(gè)統(tǒng)一，大家公認(rèn)概念，一直都不為我所取，承認(rèn)。
在我心中，中國歷史應(yīng)這樣劃分。上可分遠(yuǎn)古，中古，近古，現(xiàn)在。下可分，群居，部落，聯(lián)盟，聯(lián)邦，王朝，帝國，共和國，中間夾雜亂世。
遠(yuǎn)古，中古幾不可考，大概夸父，燧人，有巢，神農(nóng)，伏羲，女媧之神話傳說，我們?nèi)祟愒缙谶w徙生活。此雖關(guān)鍵，是我們?nèi)祟惢鞣f界的歷史，生死悠關(guān)的時(shí)刻。
但因太快漫長，單調(diào)，全都靠人用命踩，總結(jié)出來的，所以一出現(xiàn)一個(gè)標(biāo)治性發(fā)明，發(fā)現(xiàn)，對人們生活有跨越式的發(fā)展，影響。
人們就會(huì)用其名，其之發(fā)現(xiàn)將其命名，將其之時(shí)代命名，讓其之傳說，聲名永遠(yuǎn)留傳，為人傳誦，直到下個(gè)時(shí)代的到來才改變，于是有神農(nóng)，燧人之說。
這個(gè)時(shí)代可以說是人與萬物，人與天地爭斗，對抗，相互征服，殺戮的時(shí)代，不僅人如此，萬物皆如此，皆在為自己生存，生活，發(fā)展，壯大而奮斗，服務(wù)。
雖是人類最危險(xiǎn)之時(shí)，但也是人類最團(tuán)結(jié)，積極向上的時(shí)刻。真引人向往，所以我將其命名為《萬界爭雄史》。不過后人類屠滅萬界，大獲全勝吧了。
至于現(xiàn)在不過人類內(nèi)斗，內(nèi)斗才是主流，故我稱之為《百族互屠史》。
至于將來或是《宇宙征服史》，希望有那一天吧。
至于近代有史可考應(yīng)為黃帝，其可謂我華夏之起源。
若其之前人類歷史是以萬年，千年計(jì)的話，則在其后我人類歷史則進(jìn)入飛速發(fā)展史得百年，十年甚至以年月計(jì)。
也正因此若讓我采用計(jì)年方式，無論如何也應(yīng)是黃帝歷，而不是什么勞什子耶穌歷，我又不信耶穌，中國也沒有幾個(gè)信穌耶的，不過為與國際接軌，方便交流才如此吧了。
黃帝之后可為近古，近古可分:
黃帝華夏第一邦聯(lián)制部落聯(lián)盟。
夏商周華夏第二聯(lián)邦制諸侯王朝。
秦漢華夏第三中央集權(quán)制世家帝國
晉隋唐華夏第四中央集權(quán)制世家士大夫帝國。
元明清華夏第五中央集權(quán)制士大夫帝國。
與周末春秋戰(zhàn)國亂世，漢末三國亂世，晉末南北朝亂世，唐末六代十四國亂世，民國亂世。
盛世雖美，雖令人向往。但盛世也積累怨氣，孕含危機(jī)，稍有不慎就會(huì)天崩地裂，一切化為煙云。
輕則改朝換代，斗轉(zhuǎn)星移，重則徹底革命，一切重組，從頭再來。夏商周，秦漢，隋唐，元明清沒過如是。
亂世雖慘，雖是大清算，暗無天日。但正是亂奠定了盛世的基礎(chǔ)。
若無亂世發(fā)泄，排除，政治，經(jīng)濟(jì)，文化，各方面思想碰撞，選擇，積累，又豈有今后數(shù)百年，近千年繁榮，昌盛，安定。
一般若無外力干涉，一國體制改變非常難，最多改良，否則若沒有幾百年亂世，或用達(dá)上千年是沒可能的。
這也是夏商周，元明清兩個(gè)王朝帝國體系長久的原因。即便最終發(fā)生徹底改變，中間還有不少改朝換代小過渡，隋唐世家一個(gè)大過渡。
不過隨外力不斷加強(qiáng)，不再只是一個(gè)誘因如火燒鎬京，而是變直接一股勢參與到游戲之中如七代十四國之時(shí)遼，金，西夏，后來直接入主的元清，現(xiàn)代使我們幾乎有亡國亡民族文明之危的清未民國亂世，則只有百年，幾十年就使我們做到了這一點(diǎn)。
好在我們國家民族文明始終未亡，即便元清因隋唐也可看作我國一份子，再加上自秦漢以來反復(fù)互相征服，滲透過程中，兩民族已早聯(lián)系在一起，無論名義上，還是內(nèi)在都是，雖心里不想接受，但因是事實(shí)，也只有那樣了。
至于宋，雖經(jīng)濟(jì)文化燦爛，幾乎可說鑄定了元明清今后半個(gè)千年，中國后封建時(shí)代的基礎(chǔ)。
但從未有那么一刻繼承上王朝帝國的所有版圖，贏得所有分離勢力的真正尊敬，愛戴，臣服，僅是羔羊，懦弱屈辱的代名詞，被污辱的對象。
所以在此我將其踏出中華大帝國行列，改五代十國為七代十四國，將其只做出亂世漢人一王朝存在。
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