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影響中國的歷史人物(26)——蘇軾

蘇軾

蘇軾(1037~1101年),今四川省眉山人,字子瞻,號東坡居士、鐵冠道人。北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家,歷史治水名人,唐宋八大家之一,與父親蘇洵和弟弟蘇轍一起并稱為“三蘇”。

蘇軾進(jìn)士出身,自小受道的啟蒙教育,他的一生對道情有獨(dú)鐘。

在王安石變法期間,蘇軾雖贊同政治應(yīng)該改革,但反對操之過急的政策,因此招來新黨排擠,后來又因反對“盡廢新法”,受到司馬光為首的舊黨排斥。由于蘇軾在新舊黨爭中兩邊都不討好導(dǎo)致仕途失意。

1101年,蘇軾遇赦北歸時病卒,時年65歲。宋高宗時追贈太師,宋孝宗時追謚“文忠”。

宦海沉浮

1057年中進(jìn)士。

1060年為福昌縣主簿。

1061年正式步入仕途,年僅24歲,授鳳翔府判官。

蘇軾的第一份官職相當(dāng)于陜西省寶雞市的常務(wù)副市長,官場的起點(diǎn)是非常高的。

1065年,蘇軾被朝廷召集回京,任登聞鼓院。

大致相當(dāng)于國家信訪局的局長。

1066年為父親蘇洵在家鄉(xiāng)守孝3年。

1069年,蘇軾結(jié)束守孝回到京城時,“王安石變法”開始。蘇軾的老師歐陽修因反對變法,被迫離開京城。

1071年,蘇軾因為上書朝廷,指出變法存在的弊病,遭到彈劾。因感到朝廷不是久留之地,便主動申請調(diào)離京城。被外放為杭州通判。

相當(dāng)于現(xiàn)在的杭州紀(jì)委書記。

1074年至1079年,蘇軾一直在地方任職,先后出任密州知州、徐州知州、湖州知州。

密州位于山東,徐州位于江蘇,湖州位于湖北,知州相當(dāng)于今天地級市的市長。

1079年,蘇軾對新法實(shí)行過程中出現(xiàn)的弊端進(jìn)行批評和諷諫,遭到新黨彈劾,牽連數(shù)十人,史稱“烏臺詩案”。這一事件影響了蘇軾一生的命運(yùn)。好在蘇軾在王安石等人的救援下,僥幸逃過一死,僅被貶為黃州團(tuán)練副使。

團(tuán)練副使是一種虛銜,沒有實(shí)權(quán),類似于現(xiàn)在湖北黃岡市的調(diào)研員或者巡視員。

蘇軾在黃州一共居住了5年,由于無事可做,他經(jīng)常到赤壁古戰(zhàn)場游覽,寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等不朽之作。由此看來,“烏臺詩案”是蘇軾個人的不幸,卻是中國文學(xué)史上的幸事。

1084年,朝廷將蘇軾調(diào)到汝州上任。汝州位于河南,從黃州到汝州路程遙遠(yuǎn),途中蘇軾幼兒不幸夭折。蘇軾請求暫時不到汝州上任,留在常州。得到朝廷批準(zhǔn)后,蘇軾就在常州居住了幾個月。

1085年,宋神宗病逝,宋哲宗繼位。由于宋哲宗年齡還小,由高太后臨朝聽政。高太后是一個反對王安石變法的人,提拔了以司馬光為代表的舊黨。蘇軾迎來了仕途上的希望,被任命為登州知州,不久被召回朝廷,歷任禮部郎中、起居舍人、中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥,并主持進(jìn)士考試。

禮部郎中相當(dāng)于教育部的廳級干部;起居舍人負(fù)責(zé)記錄皇帝的日常行動與國家大事,相當(dāng)于國家黨史研究室的領(lǐng)導(dǎo);中書舍人和知制誥一樣,負(fù)責(zé)起草詔令;翰林學(xué)士是一種清要而又顯貴的官員,為皇帝提供重要的意見,類似于今天中央辦公廳和政策研究室的秘書。

但好景不長,司馬光成為宰相后,拼命打壓新黨,廢除了所有變法,包括明顯對國計民生有利的變法條款。為此,蘇軾發(fā)出了不滿的聲音,又遭到舊黨的誣告打擊,被迫再次自請外調(diào),任知杭州,相當(dāng)于杭州市市長。

蘇軾在杭州當(dāng)了兩年知州,疏浚了西湖。杭州人民為了紀(jì)念蘇軾,將他修建的一座長堤命名為蘇公堤。

1091年,蘇軾曾經(jīng)短暫被召回京城,隨即又被派到地方上任職,歷任潁州知州、揚(yáng)州知州、定州知州,碾轉(zhuǎn)于安徽、江蘇、河北。

1093年,高太后病逝,宋哲宗掌握大權(quán),任命新黨,打擊舊黨,蘇軾被貶到寧遠(yuǎn)、惠州、海南儋州等地,奔波于廣東、海南、廣西、安徽、湖南。

蘇軾不屬于任何派別,卻在新黨、舊黨兩派的爭斗中成為犧牲品。不管是舊黨上臺,還是新黨上臺,都要拿他開刀。

1100年宋徽宗繼位后,蘇軾得以從海南返回,被任命為朝奉郎。朝奉郎是一種寄祿官名,沒有實(shí)權(quán)。蘇軾北歸途中,病逝于江蘇常州。

主要成就

蘇軾開創(chuàng)了豪放文風(fēng),無論詩、詞、文章都達(dá)到了令人景仰的高度。

1.詞

蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就。他對詞體進(jìn)行了全面的改革,擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能,開拓詞境,增強(qiáng)了詞境的哲理意蘊(yùn),突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局,提高了詞的藝術(shù)品味,從而提高了詞的文學(xué)地位,把詞堂堂正正地引入文學(xué)殿堂,從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。

2.詩

蘇軾學(xué)博才高,對詩歌藝術(shù)技巧的掌握達(dá)到了得心應(yīng)手的純熟境界,他的詩歌既優(yōu)美動人,又饒有趣味,尤為難能可貴的是,他能通過生動、鮮明的藝術(shù)意象自然而然地表達(dá)出詩中的哲理。

3.文章

蘇軾主張文章應(yīng)像客觀世界一樣,文理自然,姿態(tài)橫生。他提倡藝術(shù)風(fēng)格的多樣化和生動性,反對千篇一律的統(tǒng)一文風(fēng)。他的史論和政論都表現(xiàn)出非凡的才華,同時其雜說、書札、序跋等議論文,也能體現(xiàn)蘇軾的文學(xué)成就。

4.書法

蘇軾擅長寫行書、楷書,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。

蘇軾書法作品

5.繪畫

蘇軾擅長畫墨竹,且繪畫重視神似,主張畫外有情,畫要有寄托,反對形似,提倡“詩畫本一律,天工與清新”。

蘇軾《枯木怪石圖》

蘇軾一生留下大量的詩、詞和文章。

主要文學(xué)作品有:

《念奴嬌赤壁懷古》、

《水調(diào)歌頭》、

《江城子》、

《定風(fēng)波》、

《卜算子》、

《臨江仙》、

《題西林壁》等。

主要畫作有:

《枯木怪石圖卷》、

《瀟湘竹石圖卷》等。

蘇軾《瀟湘竹石圖》

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