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《弘一法師書法集》正式出版
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2022.10.13 甘肅

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1942年的10月13日,秋風蕭瑟,落葉漫天。
一位年過花甲的老人,側臥榻上,在泉州不二祠溫陵養老院晚晴室中悄然離去。
半世風流半世空,世間再無李叔同。
▲楷書《放下》
郭沫若曾評價:“……研究中國近代思想文化史,有一個人不能不引起我們關注的。這就是一生頗具傳奇色彩,聞名中外的藝術家,中國近代藝術先驅,一代高僧弘一法師李叔同。”
弘一法師李叔同是西泠印社早期社員,也是中國近百年藝術史上難得一遇的通才,為紀念弘一法師圓寂八十周年,我社選取其各時期精品墨跡代表作,邀請專家對這些作品進行篩選、去偽存真,共集結其中百余件出版《弘一法師書法集》,以緬懷這位影響深遠的文化名人,意義非凡。

本書裝幀方式為鎖線精裝,封面為絲光棉并配以祥云紋復古箋紙簽條

塵世中的紛紛擾擾,聲色犬馬,并未成為弘一法師的羈絆,多重身份塑造了弘一法師精彩的一生。

▲楷書“明月把酒”五言聯

作為音樂家的他,一首親自填詞的《送別》,傳唱百年,經久不衰,家喻戶曉。
作為詩人學者的他,出手便是“二十文章驚海內”,以至于林語堂都發出“李叔同是我們時代里最有才華的幾位天才之一”這樣的感嘆。
作為新文化運動先驅的他,追求進步,很早把西方藝術理論觀念引進中國,是傳播西洋繪畫、音樂、戲劇到中國來的先驅者,為當時羸弱的中國播種現代文明。
作為教育家的他,為我國培養出潘天壽、豐子愷、劉質平、曹聚仁等一大批如雷貫耳的棟梁之材。
作為通才的他,在中國近代文藝史上,敢做時代弄潮兒,首創了我國藝術、教育等多個門類的第一,填補空白。

行書《結茆絕頂》偈句

弘一法師所處的習書階段正是重碑抑帖、碑帖結合的時期。弘一法師早年臨摹了大量歷代碑帖,諸如造像、瓦當、墓志、璽印、鏡銘、磚文、錢幣等都是他取法和借鑒的范本,取法乎上,主攻北碑成了他初學書法的不二法門,也為他日后書法的創新打下了堅實基礎。

▲篆書“永日深山”五言聯
弘一法師書法的創新價值,在于“取舍”下功夫,先取萬物為我所用,擇其精華,國學書法,齊頭并進,輔以金石,詩詞,京劇,棋類,觸類旁通,其悟性稟異。在“尊碑貶帖”過渡至“碑帖結合”的大背景下,提出“先器后文藝”的主張,從而打破時人書法必先碑的慣例。

▲楷書“識真敬古”四言聯

這與蘇東坡“廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。到的還來別無事,廬山煙雨浙江潮。”的七絕詩頗是暗合。當你讀懂了這首詩,再賞析弘一法師的書法作品,你便發現,其書法就是蘇東坡詩中首尾兩句“廬山瀑布”與“浙江潮”的契合和充滿哲理的闡釋。如此理解,相隔百年,跨越時空,與之對話,好似看到春滿花枝,月滿天心的弘一法師,握著如椽的巨筆,碧海為硯,大地為紙,譜寫了一曲弘揚主旋律的頌歌,揮毫鐫刻于大地間一篇大愛無疆的宣言。還原了一個器識高爽、不卑不亢,“神來之筆盡傲骨”的一代宗師,如此而已。

▲行書《饒益眾生》

弘一法師傳奇的一生,只言片語恕難道盡,就其留給后人的書法,彌足珍貴,一紙難求。毫無疑問,這些書法作品既是我國優秀傳統文化藝術的瑰寶,更是近代史上一座無與倫比的書法高峰。

▲楷書“管弦山水”五言聯
▲行書“常持應生”五言聯

行書《格言略選》四條屏

行書《菜根譚》冊頁

最后用弘一法師格言中的“律己宜帶秋風,處世須帶春風”作為結語與諸君共勉,弘一法師就像這無痕無塵的偈語一樣,在凡塵俗世間,獨擁一方澄澈,獨修豐盈的靈魂。這是弘一法師的傳奇人生,也是留給世人最美的樣子。

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