天機(jī)妙訣本不同師青曰：纏何位，落何宮，來(lái)何地等字，俱指水龍濱水入口，血脈出口三叉處，即是金龍也，此節(jié)重在"甲庚丙壬來(lái)何地，星辰流轉(zhuǎn)要相逢"二語(yǔ)，為挨星之首務(wù)也。
如貪巨祿文之星，要轉(zhuǎn)坎坤震巽之宮，武破輔弼之星，要?dú)w乾兌艮離之位，則是星神流轉(zhuǎn)相逢也，如子山乾龍，將坐山之貪狼，倒於乾上入首則非，其倒要貪狼加于巽上，逆推到乾，六白運(yùn)則是發(fā)達(dá)之期也；又如子山艮龍來(lái)，將貪加于入首艮上，更亦非其同元，宜加出口坤上，順推艮位，亦是武曲，則六白運(yùn)亦是艮龍發(fā)達(dá)之期也；又如卯山巽龍，將坐山之祿存，加于入首巽上，祿為巽之同元，故可倒地，則三碧運(yùn)為巽龍之興發(fā)矣，祿存與輔對(duì)，翻在金龍乾上，則八白運(yùn)卯山巽龍，乾上八白必?cái) ?br> 辰戍丑未四山坡一節(jié)
師青曰：辰戍丑未四龍，必結(jié)甲庚丙壬之向，若不慎察，亦有富貴不同，不可不知也。
如甲辰龍丑丙山，丙未龍庚辰山，庚戍龍未壬山，丑壬龍甲戍山，若此八局可出神童，會(huì)狀清貴為官，若辰甲、甲辰、戍庚、庚戍、未丙、丙未、丑壬、壬丑此八局，只可開族，大旺財(cái)丁，不能為官顯達(dá)也，如辰山若非丙龍，實(shí)系巳龍入首，多主敗絕，但水龍依水立向?yàn)橹鳎f(wàn)不可貪峰巒而錯(cuò)立向也。
天機(jī)妙訣有因由一節(jié)
師青曰：寅申己亥騎龍走，兼甲庚丙壬，乙辛丁癸，兼辰戍丑未，蓋寅申巳亥行龍，立乙辛丁癸之山向，乙辛丁癸行龍，亦可立寅申己亥向，為人元格也，須分輕重，不可概論，聲名表萬(wàn)秋也。
如寅乙、乙寅、申辛、辛申、巳丁、丁巳、亥癸、癸亥，以上八局，蕭何韓信之祖正合此局；若寅癸、癸寅、申丁、丁申、巳乙、乙巳、亥辛、辛亥，此八局，則不能登科，只可堆金積玉，螽斯千古而已，倘若來(lái)龍出卦，立向錯(cuò)差，則主孤苦零丁，流離困厄，故寶照經(jīng)曰"龍真穴正誤立向，陰陽(yáng)差錯(cuò)悔吝生，幾回奔走赴朝廷，繞則朝廷帝怒形，緣師不曉龍何向，墳頭下了剝官星"。
以入首龍為主，支龍順行立干山，干龍逆布結(jié)支山。
七星打劫
山龍四十八局
水龍四十八局
釋北斗七星去打劫義
“識(shí)得父母三般卦，便是真神路，北斗七星去打劫，離宮要相合”；師青曰：地理之道，地下則有三般卦；訣一曰天地父母，二曰東西父母，三曰東西二卦，三卦本是神仙說也，合天上得時(shí)令之星，到龍到山，照之則興則盛。
失令之星，到龍到山，則敗則衰，故有北斗七星去打劫云云；北斗七星者，上元貪巨祿文四星，居於坎坤震巽；武破輔弼居於乾兌艮離，蓋輔弼二星，合為一星也，夫貪狼居坎，弼在離方，一南一北，各持其地，祿存在震，破軍居兌，一西一東，所以有強(qiáng)有弱之分，若打劫之情，乃天命所差，去其無(wú)用之星，不堪民社之任，簡(jiǎn)選當(dāng)權(quán)之令星，以蒞斯土而生民，此天之愛民愛物，萬(wàn)古而不移易也；七星無(wú)令，非敢持強(qiáng)打劫，然桀紂卒天下，以暴又何可不伐也哉；離宮要相合，此天元之劫天元，地元劫地元，人元劫人元，如天元之星，地人二元?jiǎng)t不能劫，不相合也。
離宮者謂何，系第一節(jié)入首星也，如東卦四星，任舉一星為入首，其余三星為助，入首之吉星，而幫助劫去無(wú)氣之星，福蔭生民也，西卦仿此，如卯山艮龍；二節(jié)巽龍輔星到艮，武曲到巽，兩頭雙龍俱到此局，世代昌威，大格局也，六運(yùn)發(fā)甲，輔弼運(yùn)也，無(wú)不發(fā)。
打劫辨?zhèn)巍 ?br> 有云六可劫，九二可劫，三二可劫八，亦不外乾南坤北離東坎西，先天會(huì)後天也，若伊祖伊父出仕回家，榮歸故里，父子公孫一堂聚會(huì)，人生樂事，有何過於此，謂為打劫，悖理之甚，混說顯然。
書曰："巽山乾向一端看，破在午兮離不靈，輔在坤兮煞上殺，弼居兌位福亦輕，貪在乾宮，吉巨臨坎位制水神，祿在艮宮為吉曜，文臨吉曜大光榮"
此文曲加卯龍，以文曲為主，四祿運(yùn)發(fā)達(dá)也，故貪巨皆吉，卯龍為上元，宜下元水，故午水來(lái)吉，因破軍到離，故離不靈也，輔星不吉，坤水與卯同是上元，故曰煞上殺，弼亦下元星，在上元龍不吉，酉水以制兇星，巨門星吉，子水不吉，故云巨臨坎位制水神，艮宮星吉水吉曜，總之上元運(yùn)宜上元星下元水，下元運(yùn)宜下元星上元水，方合。
大凡些子一失，雖然好不見其好，或發(fā)房分，或發(fā)數(shù)人而已，故云陰山陽(yáng)水陰水陽(yáng)山皆現(xiàn)成，名色處處是死的，惟有那些子（指入首）是活的，蓋入首生旺房房齊發(fā)，不與劫星同也，故曰有公位；以下編成九十六局，為古仙旋乾轉(zhuǎn)坤之手法，為挨星趨吉避兇之法門，其中有山龍四十八局，有水龍四十八局，山龍即從坐山起，挨分左右來(lái)龍也，水龍亦分左右來(lái)龍，但將坐山之星，同年加入首，不同年加出口，此翻天倒地之挨訣，非得真?zhèn)骺谑冢驴酥耍惶煊窠?jīng)曰"九星雙起雌雄異，玄空真妙處"者是也，又曰"顛顛倒二十四山有珠寶，順逆行二十四山有火坑"，又曰"惟有挨星為最貴，泄漏天機(jī)秘"，又曰"分定陰陽(yáng)歸兩路，順逆推排去，知生知死亦知貪，留取教兒孫"，凡此皆系挨星秘中之秘，茍不知此，何能挨星，師青編此，一以繼楊公之緒，一以挽此道之失，得寶者非人勿示，其中章聯(lián)句解，仙法燦然，用以斷吉斷兇，遍走天下，無(wú)不顯應(yīng)，挨星顧不重歟，謂之泄漏天機(jī)秘，非虛語(yǔ)也；與章仲山華湛恩，將用事元運(yùn)入中，順行再將山上向上得之星入中，陽(yáng)順陰逆飛去，自謂為玄空為天心者，誤人多矣，唯讀者悉心體會(huì)，當(dāng)知余言之有據(jù)也。
經(jīng)曰
乾坤艮巽躔何位
乙辛丁癸落何宮
甲庚壬丙來(lái)何地
此三節(jié)則有十二干龍
又曰
子午卯酉四山龍
辰戍丑未四山坡
寅申已亥騎龍走
此三節(jié)又有十二支龍
共有二十四龍矣故曰“二十四龍管三卦，莫與時(shí)師話，忽然知得便通仙，代代鼓駢闐”。
