近日，讀到《馬王堆古漢養生大講堂》（以下簡稱《大講堂》）一書，作者將馬王堆醫書用于指導現代人養生，真可謂另辟蹊徑。全書圖文并茂，耐人尋味，發人深思，不愧為中醫養生文化的“通俗讀物”。
提煉出養生理論的精、氣、神
馬王堆漢墓共計出土醫書14種，其中13部，多參雜各種養生方法。后世學者也有從房中、氣功、導引、藥物等方面介紹馬王堆養生的具體內容，但多是單一角度，未成系統，尤其對馬王堆醫書養生理論的精髓鮮有論述。《大講堂》分別從“聚精篇”、“養氣篇”、“存神篇”3個篇章，構建了精、氣、神三者作為馬王堆醫書養生理論的精髓，并對如何實現聚精、養氣、存神作了詳盡說明。如“聚精篇”中，開篇即以馬王堆漢墓出土的竹笥為引子，展現豐富多彩的西漢飲食文化，說明“民以食為天”幾千年來亙古不變，并介紹了《十問》中有關飲食的內容，如常食柏實、牛羊乳、淳酒毒韭等有益于滋陰、壯陽，進而指導現代人們在生活中如何通過正確合理的食療、藥膳達到食養生精的目的；房中術是馬王堆醫書的一個重要內容，為現代人提供科學的性保健養生方法，從而達到房中守精。“養氣篇”介紹如何實現“養氣”。“存神篇”闡述養生中“存神”的重要意義。由此可見，全書論述不離精、氣、神這一養生精髓，方法具體，可操作性強，對現代人養生具有重要指導意義。
實現古典養生理論與現代養生的完美結合
古典與時尚的結合，則是《大講堂》的另一亮點。如“‘寒頭暖足’勝吃藥”一講中，雖然《脈法》對“寒頭暖足”的描述只有寥寥數語：“聽（圣）人寒頭而暖足，治病者取有余而益不足（也）。”但作者卻有的放矢，一方面深入探討“寒頭暖足”的機理：“頭為諸陽之會”、“足為陰氣重地”、“足為人體第二心臟”等，使我們理解《脈法》中這一理論的科學性；另一方面指出洗冷水臉、足浴、足底按摩等現代流行的保健方法，即是“寒頭暖足”的具體應用，我們可以實踐之。“枕中夢回：話藥枕養生”一講中，作者介紹了馬王堆漢墓出土的香囊、藥枕，以芳香藥、溫熱藥為主，用以辟穢驅邪；至于藥枕則對于失眠、頭痛、頸椎病等有一定治療作用。
再現馬王堆文明 弘揚湖湘中醫文化
馬王堆漢墓出土的醫書，其中有部分成書年代甚至早于《黃帝內經》，是迄今為止我國發現的最早醫書。《大講堂》豐富了馬王堆醫學的內容，從某種意義上講本書也可以說是一本有關中醫文化的書籍，對于弘揚和發展湖湘中醫文化有重要意義。
《大講堂》是對馬王堆醫書中養生理論的一次全面系統總結，是作者多年來研究馬王堆醫學所取得的成果之一。《大講堂》的出版，一方面將有利于弘揚湖湘中醫文化，促進湖湘中醫事業的發展繁榮；另一方面則將古漢養生文化公之于眾、澤被后世。
