2022年1月25日，由國家文物局指導，故宮博物院、中央廣播電視總臺《國家寶藏》聯合29家博物館舉辦的“何以中國”展在故宮文華殿正式開幕。本次展覽分為“源”、“流”、“匯”三個單元，共展出珍貴文物130余件/套，上至石器時代，下至清代，包括石器、陶瓷、玉器、青銅器、金銀器、書畫、書籍、印章等類別，其中很多都是各家博物館曾經入選《國家寶藏》的鎮館之寶，非常值得參觀。
展廳前殿的C位屬于三件重量級國寶——
（1）何尊
陜西寶雞青銅器博物院藏，中國首批禁止出國(境)展覽文物、國家一級文物，是中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所做的祭器。1963年出土于陜西省寶雞市寶雞縣賈村鎮(今寶雞市陳倉區)。尊內底鑄有銘文12行、122字銘文，其中'宅茲中國'為'中國'一詞最早的文字記載。“何以中國”想必也因此得名，C位中的C位，非何尊莫屬。
（2）玉琮
浙江省博物館藏，玉琮是一種內圓外方的筒形玉器，為我國古代重要禮器之一，出現于新石器中晚期。浙江省博物館這件玉琮造型最大、制作最精、紋飾最美，有'玉琮王'之稱，是5000年良渚文化的標志。
（3）玉龍
故宮博物院藏，新石器時代紅山文化的代表，其玉料為淡綠色老岫巖玉，呈倒“C”形，這是中國最早的龍的形象。
后殿的C位屬于長信宮燈——
（4）長信宮燈
河北省博物院藏，西漢時期，1968年滿城縣陵山中山靖王劉勝妻竇綰墓出土。通體鎏金。燈盤可轉動，以調節燈光亮度和照射方向。宮女身體中空，煙灰經右臂進入體內，從而保持室內清潔，全燈各部分可任意拆卸，是名副其實的“中華第一燈”。
其他重量級國寶還有——
（5）青銅太陽輪
四川廣漢三星堆博物館藏，出土于三星堆，距今已有3000多年歷史。其狀若車輪，是古蜀人太陽崇拜的塑造。
（6）人頭形器口彩陶瓶
甘肅省博物館藏，1973年出土于甘肅秦安邵店大地灣，細泥紅陶，距今5000余年，是仰韶彩陶的代表作品。
（7）皿方罍（lei）
湖南省博物館藏，號稱商周銅罍之王，為商代晚期青銅器，因器口銘文為“皿天全作父己尊彝”而得名，該器于民國八年（1919年）在湖南省桃源縣漆家河出土。皿方罍器型碩大，雄渾莊重，是中國晚商青銅器鼎盛時期的代表之作，被譽為“方罍之王”。其器身曾長期流失海外，直至2014年才實現身首合一。
（8）刻辭龜甲
故宮博物院藏，商代，是我們能見到的最早的成熟漢字。
（9）鄂君啟金節
安徽省博物院藏，戰國時期青銅器，左為車節，右為舟節，1957年安徽省壽縣邱家花園出土，是我國最早的免稅通關憑證。
（10）商鞅方升
上海博物館藏，是戰國時代秦國銅制量器，容積202.15毫升，也就是秦國標準的一升容積，是秦國統一度量衡的證據，也是中國度量衡史不可不提的標志性器物。
（11）孔子見老子畫石像
山東省博物館藏，出土于嘉祥縣洪家廟，屬于東漢文物，凹面線刻，刻畫了兩位先賢的會面，見證了儒學的興盛。
（12）牛虎銅案
云南省博物館藏，1972年江川縣李家山古墓群出土，銅案是用來放獻祭牛牲的，是古滇國祭祀中最重要的獻祭。
（13）金花樹式步搖冠
遼寧省博物館藏，1968年朝陽縣凌北鄉木營子村西團山墓葬出土，一步一搖，為鮮卑貴族頭飾。
（14）胡人吃餅騎駝俑
山西博物院藏，山西省太原市沙溝村斛律徹墓出土，這位胡商手里的餅子是一種可以存放很久的食物，傳入中國后，被稱為“胡餅”，現在我們稱為“馕”。
（15）波斯孔雀藍釉陶瓶
福建博物院藏，1965年福建省福州市北郊劉華墓出土。此為波斯陶瓶，是當時中外文化交流和海上絲綢之路的重要證物。
（16）三彩陶雙魚瓶
南京博物院藏，1975年出土，以水生動物為造型，與中原地區三彩器明顯不同，是南方三彩器的典型代表。
（17）磁州窯唐僧取經圖枕
廣東省博物館藏，是典型的元代瓷枕造型，正面繪唐僧取經圖，燒制時間早于《西游記》成書時間。
（18）商周十供
曲阜孔子博物館藏，亦稱“商周十器”，計有：木工鼎、冊卣、犧尊、亞尊、伯彝、蟠夔敦、寶簠、饕餮甗、夔鳳豆、四足鬲，原為宮廷所藏商周時期的青銅禮器，清高宗弘歷于乾隆三十六年(1771年)賞賜孔府。
（19）金甌永固杯
故宮博物院藏，此杯共有4只，其中2只金質、1只銅鎏金造辦于乾隆初年，另外1只金質造辦于嘉慶初年。現分別藏于北京故宮博物院（1金，嘉慶二年造）、臺北故宮博物院（1金，乾隆年造）、倫敦華萊士博物館（1金、1銅鎏金乾隆年造）。寓意大清的疆土、政權永固，是清代皇帝在每年新年舉行開筆儀式的時候專用的酒杯。
（20）四部醫典
西藏布達拉宮藏，形成于公元8世紀，由著名藏醫學家宇妥·寧瑪云丹貢布所著，是一部集藏醫藥醫療實踐和理論精華于一體的藏醫藥學術權威工具書，被譽為藏醫藥百科全書，為藏醫藥學中最系統、最完整、最根本的一套理論體系。
（21）微縮明式家具
蘇州博物館藏，1966年出土于王錫爵夫婦合葬墓，是中式家具的巔峰之作。
（22）后蜀殘石經
四川博物院藏，為五代時期后蜀宰相毋昭裔主持刊刻的儒家經典石經，是傳承千年的“最強教材”。中國歷史上只刊刻7部儒家石經，分別是熹平石經、正始石經、開成石經、后蜀石經、嘉祐石經、御書石經、乾隆石經，后蜀石經是這些石經中字數最多、刊時最長、規模最大的一種，它前后刻了近兩百年，最后集結了儒家十三經，奠定了后世儒家經典格局。
（23）四庫全書
故宮博物院藏，全稱《欽定四庫全書》，在清高宗乾隆帝的主持下，由紀昀等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年編成。分經、史、子、集四部，故名“四庫”。據文津閣藏本，共收錄3462種圖書，共計79338卷（相當于《永樂大典》的3.5倍），36000余冊，約八億字。
限于展廳環境限制，大部分紙質和絲織類文物為復制品——
（24）云夢睡虎地秦簡（復制品）
湖北省博物館藏，1975年12月在湖北省云夢縣睡虎地秦墓中出土，寫于戰國晚期及秦始皇時期，反映了篆書向隸書轉變階段的情況，為研究中國書法和秦帝國的政治、法律、經濟、文化、醫學等方面的發展歷史提供了詳實的資料。
（25）“五星出東方利中國”錦護臂（復制品）
新疆維吾爾自治區博物館藏，被譽為20世紀中國考古學最偉大的發現之一，1995年10月發現于新疆和田地區民豐縣尼雅遺址一處古墓中，漢代蜀地織錦。通過“五星聚會”研究，科學家們推算出2040年9月9日將會出現罕見的五星聚會天文奇觀，所以這是一件非常具有神秘色彩的文物。
（26）步輦圖（復制品）
故宮博物院藏，是唐朝畫家閻立本的名作，中國十大傳世名畫之一，所繪是吐蕃松贊干布使者祿東贊朝見唐太宗李世民時的場景，現存畫作被認為是宋朝摹本。
（27）“驛使圖”畫像磚（復制品）
甘肅省博物館藏，嘉峪關魏晉墓出土，客觀真實地記錄了距今1600多年前的郵驛情形，被認為是我國發現最早的古代郵驛的形象資料，也成為了中國郵政的標志。
（28）三圣像（復制品）
曲阜孔子博物館藏，明代所繪，所謂“三圣”指的是儒家三圣孔子、曾子和顏回，孔子師徒三人的衣服上用工筆小楷書寫著整部《論語》。
（29）顏氏家廟碑（拓片）
西安碑林博物館藏，是唐建中元年（780年）顏真卿72歲時為其父顏惟貞刻立，碑文記述了顏氏家族及其仕宦經歷、后裔仕途、治學經世的情況。唐代末年此碑被棄于郊野，宋代時隨《開成石經》一同被收入西安碑林。
可惜由于疫情影響，陜西和河南部分博物館的文物未能在開幕時展出，官方的說法是未來視情況在展期內補充參展。
此次展覽無需另外購買參觀票，但需要在故宮公眾號上進行特展預約，每天限流3000人，開展初期，正逢春節假期，因此場場爆滿，很難約上，而且受展廳面積限制，每次只能放很少一部分人進入，余者需要在殿外排隊等候，建議大家不必著急，畢竟展期很長，將持續到2022年5月4日。
