49、欲望揮霍無度無德無術(shù)必亡國——《黃帝四經(jīng)》譚 《經(jīng)法》六分篇
“（不）知王述（術(shù)）者，驅(qū)騁馳獵則禽芒（荒），飲食喜樂則面康，玩好好則惑心；俱與天下用兵，費多而無功，單（戰(zhàn)）勝而令不□□□失□□□□□□□□空□與天□□則國貧而民芒（荒）。□圣之人弗留，天下弗與。如此而有（又）不能重士而師有道，則國人之國已（矣）。”譚：不懂得王術(shù)的，田獵無度，常常沉湎于飲宴，珍寶聲色蠱惑其心，雖然也能發(fā)動天下多人從事征伐，但也會多而無功，不能令行禁止而喪失民心，財物耗盡而倉廩空虛，違逆天道，則國困民貧。有德能之人便會遺棄他，天下人也要背離他。如此而又不能重視有識之士，尊有道的人為師，那么國家將為他人所有了。欲望揮霍無度無德無術(shù)必亡國。
50、賤財賤身重視志士仁人稱王之道——《黃帝四經(jīng)》譚 《經(jīng)法》六分篇
“王天下者有玄德，有□□獨知□□□□王天下而天下莫知其所以。王天下者，輕縣國而重士，故國重而安身；賤財而貴有知（智），故功得而財生，賤身而貴有道，故身貴而令行。□□天下□天下則之。”譚：譚：稱王天下的人要具備天德，有了天德，還要懂得王術(shù)，所以能稱王天下，而天下的人卻不知其中的緣故。稱王天下的人，要看輕一城一地而重視志士仁人的歸附，這樣就使國家穩(wěn)固而自身安逸；看輕財利而尊重知識，所以功成而財生；卑屈己身而尊重有道之人，所以能使自身顯赫而令行天下。因此稱王天下的人，天下人都會以其為表率。賤財賤身重視志士仁人稱王之道。
51、效法天地覆載天下公正無私王也——《黃帝四經(jīng)》譚 《經(jīng)法》六分篇
“（霸）主積甲士而正（征）不備（服），誅禁當罪而不私其利。故令行天下而莫敢不聽。此自以下，兵單（戰(zhàn)）力掙（爭），危亡無日，而莫知其所從來。夫言（霸）王，其□□□唯王者，能兼復(fù)（覆）載天下物曲成焉。”譚：稱霸積蓄兵力以征討不聽命的諸候國，誅伐理當治罪的國家而不圖私利，所以能令行天下而沒有敢于違抗命令的。除此之外，像那些不講王術(shù)，只是憑借武力，為了私利而窮兵黷武的人，身亡國危指日可待，而他們居然還意識不到是因為什么。至于說到稱霸，因為他們能效法天地、覆載天下，公正無私，所以能使天下萬物萬事各得其宜。
