吃了早餐，我們大家坐車去古隆中。
我記得在文化大革命時期，毛主席嚴厲的批評資產階級教育路線，說我們的教育培養了一大批封資修的苗子，培養的學生四體不勤，五谷不分，他要大學中學小學的學生都到工農兵中去，去學工、學農、學軍，學習無產階級專政。干部要到“五七干校”去鍛煉。他還很生氣地批評說：農業大學辦到城市里，那不是笑話么！于是，很多學校都搬到農村去了，有的到農村去辦分校。1966年武漢大學就到湖北襄陽的隆中去辦了一個武大分校，1998年以后改為襄陽學院了。當時我聽我們湖北省衛生廳的一位同事丁遵新說：“‘武大’真會找地方，人家找到窮山溝里去辦學，他們竟找到隆中諸葛亮的風水寶地里去了，既緊跟了毛主席的革命路線，又跑到這么一個山青水秀的地方去養人養生，‘武大’就是有高人，太高明了！”這段話我印象特別深，我一直想去看看隆中到底怎么樣，諸葛亮的草廬到底是什么樣的。
進了大門百十米，就見到一個石牌坊，為清光緒十九年（公元1893年）湖北提督程文炳所建，上書“古隆中”三個字，我們大家都在石牌坊前留影紀念。
古隆中大門內的石牌坊，實際上是古代的大門
說起諸葛亮和隆中的故事，大多數中國人都是知道的。聞名中外的中國古代三大名著之一的《三國演義》120回，其中的75回都發生在湖北，而這75回中又有44回發生在襄陽。我今天要拜謁的，就是三國時期最杰出的政治家、軍事家諸葛亮躬耕十年，以待明君的古隆中。
我在石牌坊前留影
隆中在襄陽城西13公里處，因有山隆然而起而得名。《三國演義》 中對隆中是這樣描述的：“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛” ，是一個風景秀麗的地方。
古隆中山間的密林、百花和方亭古碑
隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備關羽張飛三顧茅廬之處，三是著名的隆中對策的提出之地。 從晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱為隆中十二景。但是，可能是因為導游沒有帶我們去的關系，我只看到了三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井和武侯祠。
古隆中的六角井，為諸葛亮的飲水之處
諸葛亮，字孔明，今山東沂水縣人。父母早亡，從小便隨他的叔叔投靠到湖北荊州的刺史劉表那里。結果不久他的叔叔去世了，諸葛亮就在這隆中山里蓋了幾間草房住下，他晝耕勞作，夜窮百書，古隆中內有幾十畝水田，據說便是諸葛亮當年耕種的地方。水田旁邊有一個梁父巖，相傳諸葛亮在勞動之余喜歡詠唱梁父吟，以寄托自己高遠的志向。諸葛亮學富五車，才高八斗，荊州的有識之士徐庶、崔州平等和他交往甚厚。德高望重的襄陽名士龐德公評價諸葛亮為一條臥龍，蟄伏的蛟龍一旦騰飛，前途將不可限量，“臥龍崗”緣此而來。而當地的名士黃承彥更是把自己心愛的寶貝女兒許配給他了。民間傳說都說諸葛亮妻奇丑，其實完全是誤傳，以訛傳訛，黃承彥的女兒叫黃月英，小名叫阿丑，阿丑不僅不丑，而且聰明美貌，是一個遠近聞名的才女，她不僅是諸葛亮的賢內助，而且在諸葛亮的千秋功業中起了不小的作用。那女孩子為什么叫阿丑呢？我們湖北人過去有一個習慣，因為過去醫療和生活條件很差，小孩因病因禍死去的很多，那么給生下來的小孩子在正名之外取一個“賤名”，天天叫著，這樣好養一些，容易養大，我的大姨表兄就叫“丫頭”，二姨表兄叫“順”，我的另外一個表兄叫“癩蜊婆”，還有的男孩叫“狗子”“苕貨”等。有的人家沒有生男孩，就給生下來的女兒取名叫“群弟”，希望她下面生一群弟弟。
古隆中的六角井簡介
公元207年的冬天，劉備帶著關羽和張飛，三顧隆中草廬，向諸葛亮請教統一天下的良策，并請他出山。這就是千古傳名的三顧茅廬的故事。
劉備拜會諸葛亮的三顧堂
諸葛亮在草堂上提出了著名的“隆中對”，他客觀冷靜地分析了天下形勢，提出了劉備的戰略方針，那就是取荊州，占益州，聯東吳，抗曹操，三分天下，進而統一中原。真可謂：未出茅廬，先分天下。
從此，諸葛亮離開了隆中，為劉備的江山社稷鞠躬盡瘁，死而后已，使劉備迅速由小到大 由弱到強，建立了三分天下的蜀漢政權。
由于積勞成疾，諸葛亮于五十四歲壯年病逝，安葬在漢中定軍山上。詩圣杜甫曾經寫了一首名詩追悼諸葛亮，其中有這樣幾句話：三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
在湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地都有一個武侯祠，誰是正宗的諸葛亮故居呢，湖北人和河南人從古到今爭執不休。武侯祠在隆中的建于晉代，在南陽的建于唐代，兩地還打了不少筆墨官司。湖北隆中派以隆中對之隆中為證，河南南陽派以出師表“臣本布衣，躬耕于南陽”為證，爭得不亦樂乎。一直到了清代咸豐年間，湖北襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時，這場爭論更是達到了高潮。南陽人認為：襄陽人來南陽做知府，可要辦事公平，不能向著你的家鄉，把武侯祠的正宗桂冠判給湖北襄陽，否則就叫他這個知府在南陽坐不穩。湖北襄陽人認為，既然是自己家鄉的人到南陽為官，一定要為家鄉人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則就不許他回到家鄉來。兩邊在南陽府衙對簿公堂，互不相讓，旁人都為顧嘉衡著急，他這可怎么判呀？顧嘉衡聽了雙方的意見后，沒有立即表態，請大家下堂休息，說是第二天再宣判。第二天一早，鄂豫雙方又都來到府衙，等顧知府的宣判，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅對聯：心在朝廷原無論先主后主，名高天下何必辨襄陽南陽。此聯一出，雙方俱服，都佩服顧知府的才智，從此這場爭論才告一段落。所以我說，湖北“九頭鳥” 顧嘉衡就是聰明！
當代兩地為此事爭論又起。1990年國家發行《三國演義》特種郵票，其中有一張是“三顧茅廬”，襄陽和南陽爭奪首發儀式舉辦權，鬧得不可開交，國家郵政主管部門不得不在兩地各舉辦了一場。去年，新版電視劇《三國》熱播，因為里面不提河南的南陽，直接說諸葛亮居住在湖北襄陽的隆中，據說氣得南陽正在看電視的一位市民抄起小板凳就把自己家的電視機給砸了。
那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢？只要了解當時的歷史地理知識，就不難辨別了。隆中在漢時屬南陽郡所管轄，于是諸葛亮便稱自己躬耕于南陽。明代以后，隆中才劃歸湖北襄陽，而襄陽南陽又分屬湖北河南兩省，因此才有了以上的爭論。事實上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。
注：這是我五年前的一篇日記，今天我應邀到襄陽來考察一家醫院并商談合作項目，茲以此文以敬朋友并祈早安。2017/3/30
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