宋國(guó)丨“愚人國(guó)”的那些傻故事……
宋人御馬·呂氏春秋丨宋國(guó)人趕馬，馬遇溪不前。宋人殺之，投尸入溪，繼續(xù)趕路。后，馬又止于溪，宋人又殺馬投尸于溪，如此重復(fù)…
宋人羨富·列子丨宋國(guó)有農(nóng)民羨慕齊國(guó)富人，認(rèn)為富人財(cái)物來(lái)自天地產(chǎn)物，所以他的錢(qián)財(cái)也就屬于天地產(chǎn)物。他便去拿為己用，被捉。
宋襄公“君子之戰(zhàn)”·左傳丨宋楚交戰(zhàn)，宋襄公列陣靜待，看著楚人渡河。楚人過(guò)河后，宋襄公仍按兵不動(dòng)，等對(duì)方列陣。對(duì)方?jīng)]準(zhǔn)備好就打，非君子所為。楚兵就緒，宋國(guó)敗。
宋人資帽·莊子丨宋國(guó)有一個(gè)帽子商販，跑到越國(guó)去做帽子生意。越人有斷發(fā)文身習(xí)俗，其實(shí)是用不著帽子的。
燕石亂玉·后漢書(shū)丨故事把宋國(guó)人淺薄無(wú)知、自以為是、貪婪虛偽等，刻畫(huà)的太細(xì)致了……
宋國(guó)人蠢豬般的故事可以成書(shū)，列子、韓非子、莊子、呂氏春秋、戰(zhàn)國(guó)策、左傳、后漢書(shū)等都有載。宋國(guó)出身的孔子都Hold不住了。
宋國(guó)丨最后延續(xù)殷商血脈的諸侯國(guó)
商末，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激烈，紂王兄長(zhǎng)微子啟逃往周?chē)?guó)。商滅，周天子封紂王之子武庚于殷商舊地。后，武庚同管叔、蔡叔聯(lián)手作亂，為周公所平(史稱(chēng)“三監(jiān)之亂”)。武庚被誅，微子啟被周室封于宋國(guó)，統(tǒng)領(lǐng)前朝遺民。
微子啟為宋國(guó)開(kāi)國(guó)之君，同比干、萁子，并稱(chēng)殷末三仁，向有賢名。宋國(guó)始于公元前1114年，公元前286年，斷送于宋獻(xiàn)王之手。
可見(jiàn)，宋國(guó)人被諸子和周人嘲諷，當(dāng)與微子啟無(wú)關(guān)。其中緣由多多。
宋國(guó)身份丨赤裸裸的地域歧視
周諸侯眾多，多為周室姬姓天下，而宋國(guó)為殷商遺老。問(wèn)題就來(lái)了，作為失敗者的前朝遺民，自然被頗有優(yōu)越感的周人看低一等。
帝辛死后都被周人冠以“紂王”惡號(hào)，他的子民只能被扣以“愚蠢”帽子，畢竟，若惡其子民，有傷周人禮樂(lè)。地域歧視這種劣根性，不分時(shí)空。
宋國(guó)文化丨三十年河?xùn)| 三十年河西
周為典型農(nóng)耕文明，商除了農(nóng)耕，漁獵、畜牧業(yè)和商貿(mào)都廣泛存在。宋國(guó)文化習(xí)俗與殷商一脈相承，幾百年主流商文化根深蒂固。
風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，周人天下，宋國(guó)文化顯得格格不入，甚至死葬風(fēng)俗都不同。禮樂(lè)制度下的周人自然瞧不慣有些“野蠻”的商文化。
宋國(guó)迷信丨占卜鬼神之風(fēng)盛行
商朝尤盛鬼神問(wèn)卜之風(fēng)，甲骨文中有大量記載。作為前朝遺留，宋國(guó)民或更倚重問(wèn)卜之事以自慰。周人《國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·七月》史詩(shī)下，宋國(guó)迷信風(fēng)俗尤顯突兀，時(shí)被嘲笑實(shí)在不怪。
傳宋獻(xiàn)王時(shí)，有小鳥(niǎo)孵出鷹。宋國(guó)問(wèn)卜，巫師言：乃吉兆，小國(guó)將成王。宋獻(xiàn)王大喜，大肆慶祝，舉國(guó)沸騰。齊國(guó)煩之，宋國(guó)滅。
宋國(guó)國(guó)公丨爵位次主 眾國(guó)妒之
一般，新王朝會(huì)優(yōu)待前朝貴族遺老，封地加爵，以顯仁徳。微子啟為紂王之兄，早年亦曾投奔西周，周室必厚待之。故宋國(guó)公微子啟為公爵，天子之下，眾諸侯之上，爵位世襲。
周初，諸侯爵位多不高，公爵寥寥無(wú)幾。鄭國(guó)國(guó)公為伯爵；齊和晉為侯爵，楚為子爵；宋國(guó)和虢國(guó)都是小國(guó)，為公爵(小編注：虛偽)。
身為殷商遺民的小國(guó)，宋國(guó)卻享至高榮譽(yù)，自然受主流諸侯嫉妒，進(jìn)而各種嘲諷奚落。
歧視看似帶階級(jí)性，實(shí)則不分階層，人們總能找到自身優(yōu)越感。這點(diǎn)上，老子對(duì)人性本然的推崇，倒是值得深思。感謝九年義務(wù)教育用心良苦。
頭條的秀兒們還知道哪些關(guān)于宋國(guó)的故事？
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