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古代為公主“試婚”的宮女都做些什么?試完婚真的能飛黃騰達(dá)嗎?

康熙三十年的一個(gè)夜晚,當(dāng)朝固倫榮憲公主的貼身丫鬟朵白兒正在一處張燈結(jié)彩的宮殿中等待著。

只見她頭上戴著大紅蓋頭,身上穿著華麗的婚服,一副將要出閨的新娘模樣。

而她要等待的人,則是將在明日迎娶固倫榮憲公主的那拉安平。

那拉安平是當(dāng)朝功勛大臣那拉端正的小兒子,其外貌英俊高大,身世顯赫,是當(dāng)時(shí)清朝諸多貴族小姐的如意郎君。

不過(guò),向那拉安平這般的青年才俊早就已經(jīng)被康熙看中,將他選作了自己的駙馬,并將自己十分疼愛的三公主固倫榮憲許配給了他。

看到這里,可能跟多人會(huì)好奇,朵白兒不是固倫榮憲的丫鬟么?為何會(huì)在自己的主子出嫁的前一晚與自己主子的未婚夫私會(huì)?莫非是要上演一出丫鬟替主嫁人的戲份?

其實(shí)不然,在當(dāng)時(shí)的清朝宮廷之中,所有人都知道朵白兒與那拉安平的相會(huì),甚至是這件事本身就是清朝宮廷一種由來(lái)已久的傳統(tǒng)。

因?yàn)椋浒變旱纳矸菔枪虃悩s憲公主欽點(diǎn)的——“試婚宮女”。

那么,試婚宮女是做什么的?她們?cè)囃炅嘶橛謱⑹呛蔚鹊慕Y(jié)局呢?

歷史悠久的“試婚”

試婚,顧名思義就是嘗試婚姻,指一對(duì)未婚夫妻在舉辦婚禮一起生活前,先與自己的未婚妻或未婚夫嘗試一段婚姻的形式。

其目的是幫助兩位新人通過(guò)其他人先來(lái)了解自己的另一半的生活和習(xí)性,以便于兩人能在婚后擁有更好的生活。

試婚的婚姻形式在現(xiàn)代社會(huì)中擁有很大一部分的擁躉,尤其是在我國(guó)的少數(shù)民族聚居地與部分婚姻觀念較為開放的西方國(guó)家中十分盛行。

在現(xiàn)代社會(huì)中,很多對(duì)于試婚制度不了解的人總會(huì)先入為主地以為這種制度是人類在進(jìn)入現(xiàn)代后,婚姻觀念逐漸開放的產(chǎn)物。

其實(shí),試婚制度是一種擁有悠久歷史的制度,據(jù)資料顯示,早在中國(guó)的商周時(shí)期,社會(huì)中便已經(jīng)出現(xiàn)了成熟的試婚制度。

在中國(guó)的前秦時(shí)期的傳統(tǒng)典籍《周易 歸妹》中,就曾出現(xiàn)過(guò)“帝乙歸妹”的典故:“六三:歸妹以須,反歸以娣。”

翻譯過(guò)來(lái)便是:

把(姐姐)嫁給夫家,如果夫家不滿意的話,就再把妹妹嫁過(guò)去。

也就是說(shuō),在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中,如果家里有兩個(gè)女兒的話,一個(gè)女兒令夫家不滿意,就可以把另一個(gè)女兒嫁過(guò)去。而滿意與否的標(biāo)準(zhǔn)則是兩個(gè)女兒能否為夫家生出孩子,其本質(zhì)就是生育婚姻制度的體現(xiàn)。

而在后來(lái),試婚制度也在不斷地影響著中國(guó)的婚姻制度。

如在漢代休妻標(biāo)準(zhǔn)的“七出之條”中,有一條就是 “無(wú)子”。指男方迎娶女方后如果女方不能生孩子,便可以將妻子休掉,其也可以看作是先秦試婚制度的殘留。

可見,試婚制度在中國(guó)是有著廣袤的歷史基礎(chǔ)的,是中國(guó)古代眾多婚姻制度中的一種婚姻觀念,廣泛地出現(xiàn)在中國(guó),尤其是在皇室中。

據(jù)記載,中國(guó)幾乎所有的成年皇帝或是太子都有過(guò)試婚的經(jīng)歷,這是皇室為了傳宗接代所要做的必需準(zhǔn)備。畢竟一個(gè)皇帝再圣明,也要擁有傳宗接代的能力,從某種形式上來(lái)說(shuō),這已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)。

另一方面,試婚制度不僅僅是為了讓皇帝明白男女之事,更多時(shí)候,那些試婚宮女還要教授他們知識(shí),照顧他們的日常起居,既當(dāng)“妻子”又當(dāng)“媽”。

試婚宮女

在西晉時(shí)期,晉武帝司馬炎的嫡次子司馬衷在八歲的時(shí)候便被冊(cè)封為了皇儲(chǔ),成了司馬炎的繼承人。

但十分不幸的是,司馬衷天生愚鈍,沒(méi)辦法像正常人一樣生活,對(duì)于男女之事更是一竅不通。

百般無(wú)奈之下,宮中為他找了一名年齡相仿但天資聰慧的宮女謝玖,作為司馬衷的試婚宮女,負(fù)責(zé)照顧司馬衷的生活起居,并教授他一些生活常識(shí)與男女之事,好讓司馬衷能夠傳宗接代。

最終,在謝玖的輔佐下,司馬衷竟然漸漸地聰慧起來(lái),雖說(shuō)到死也未能夠恢復(fù)到正常人的水準(zhǔn),但比起之前還是強(qiáng)了許多。

更加重要的是,在謝玖的幫助下,司馬衷竟然奇跡般地?fù)碛辛艘粋€(gè)自幼聰慧且有司馬懿之風(fēng)的孩子——司馬遹,這不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

而在生下孩子后,謝玖也自然而然地被納入了司馬衷的后宮,成為了宮中的淑妃,實(shí)現(xiàn)了一個(gè)從宮女到皇妃的逆轉(zhuǎn)。

不過(guò),在古代的深宮高墻之中,處處都是勾心斗角,像謝玖這樣出身卑微的“逆襲”宮女,很難有什么太好的結(jié)局。

公元295年,司馬衷的皇后賈氏害怕謝玖威脅到自己的地位,于是單方面禁止了謝玖與自己孩子司馬遹的接觸。

四年后的299年,賈后更是用計(jì)將謝玖與她的兒子司馬衷一起逮捕仗殺,將謝玖變?yōu)榱藢m斗的犧牲品。

因此在古代的試婚制度中,謝玖的遭遇只不過(guò)是眾多試婚宮女的縮影而已,還有更多的試婚宮女甚至連名字都不曾留下,就被歷史的車輪而湮滅。

可以說(shuō),試婚宮女制度就是中國(guó)古代皇權(quán)對(duì)人壓迫到極致的一種體現(xiàn)。但在皇權(quán)至上的年代,這種犧牲對(duì)于皇家看中的開枝散葉而言簡(jiǎn)直不值一提!

清朝的試婚

隨著中國(guó)的封建皇權(quán)逐漸發(fā)展,試婚宮女這一畸形的制度也在不斷地發(fā)展。

甚至在清朝時(shí),試婚宮女竟然被看作是一種正規(guī)的制度被清朝宮廷寫進(jìn)了律法之中。

在清朝,只要皇子被確定為皇儲(chǔ),那么在選立太子妃的前一年,宗人府就要為太子挑選一位比其長(zhǎng)一歲的適齡宮女,作為太子的試婚宮女前往太子的東宮侍寢,教太子學(xué)會(huì)怎么做丈夫。

而且如果太子要求,皇帝與皇后也不反對(duì)的話,這位宮女還可以被立為太子的正牌小老婆,從此徹底擺脫宮女的身份。

因此,在清朝時(shí),試婚宮女和皇子之間誕生情愫的故事也不在少數(shù)

噶哈里富察氏是尼雅唐鄂的七世孫翁果圖之女。她雖貴為滿洲正黃旗,但是家里的地位并不高,族人多任佐領(lǐng)、步軍校、防御、筆帖式等職位,無(wú)三品以上職官。

在十幾歲時(shí),富察氏被家中送入了宮中。剛?cè)雽m時(shí),富察氏的身份很是卑微,僅僅是個(gè)侍妾,跟宮女無(wú)異。

雍正三年,噶哈里富察氏被內(nèi)務(wù)府選中為雍正帝第四子愛新覺羅·弘歷的試婚宮女。

在向弘歷傳授男女之事的過(guò)程中,弘歷漸漸地對(duì)噶哈里富察氏暗生情愫,并與她相愛。

雍正五年,在兩人的努力下,噶哈里富察氏成功地懷上了龍種,并在一年后的五月生下了弘歷的長(zhǎng)子永璜。

五年后的雍正九年,噶哈里富察氏又一次為弘歷生下長(zhǎng)女。有了子女傍身,富察氏更是受到了弘歷的寵愛,身份漸漸地顯赫起來(lái)!

但世事無(wú)常,在弘歷登基成為了乾隆皇帝的幾個(gè)月前,噶哈里富察氏因病去世。

在噶哈里富察氏死后,乾隆對(duì)她念念不忘,對(duì)她進(jìn)行過(guò)數(shù)次追封。噶哈里富察氏也就此成為了死后追封的妃子,一步一步地從一個(gè)試婚宮女被追封為了清朝的哲憫皇貴妃。

而她與乾隆皇帝的愛情也被傳為了佳話,富察氏也成為了中國(guó)試婚宮女歷史中的一位傳奇人物。

但是,從今天歷史研究的角度來(lái)看,一個(gè)封建社會(huì)的皇子與被迫試婚的宮女誕生了“所謂”自由戀愛,這無(wú)疑是清朝的“奇葩”試婚制度創(chuàng)造出來(lái)的畸形愛情故事。

然而,清朝的試婚制度的奇葩還不止于此。如果說(shuō)在古代的男權(quán)社會(huì)中,貴族男子接受試婚宮女制度還尚且能被理解,那么清朝的公主與駙馬之間竟然也存在著試婚制度,這種事情就有些讓人大跌眼鏡了!

要知道在清朝,公主在出嫁時(shí),也需要專門來(lái)找丫鬟來(lái)試一試“駙馬”。

清代的公主選定駙馬,在確定嫁期后,由當(dāng)朝的皇太后或皇后親自選出一名機(jī)敏干練、天資聰慧的宮女去為公主“試婚”,隨同公主的嫁妝一起先行一步到駙馬家,當(dāng)天晚上這位宮女便會(huì)與駙馬同床共寢。

等到第二天一大早,這位宮女就會(huì)派遣專人回宮,向太后或皇后詳細(xì)稟報(bào)駙馬有無(wú)生理缺陷、性格是溫柔還是粗暴等等問(wèn)題。

只有試婚的結(jié)果令皇家滿意,公主才能正式下嫁,而那位“試婚的宮女”則要看駙馬的意見,是選擇留在身邊為妾或?yàn)殒荆€是重新淪為宮女。

而這些丫鬟則被稱之為“試婚公主”或“試婚格格”,如前文中為固倫榮憲公主試婚的朵白兒,就是一名試婚格格。

那么,不論是公主還是駙馬,在現(xiàn)代人眼中都無(wú)疑是古代的貴族階層!在將臉面看得比什么都重的這些人眼中,為何會(huì)如此的悖逆人倫,做出令人不解的事情呢?其實(shí),之所以如此做,除了迫不得已之外,更多的是防患于未然!

四、永寧公主的悲劇

明朝萬(wàn)歷十年(公元1582年)三月,當(dāng)朝皇帝明神宗的胞妹永寧公主朱堯媖年滿十五歲,到了該出嫁的年齡。

于是,明神宗開始大張旗鼓地為她尋找如意郎君。

在中國(guó)古代的皇女出嫁時(shí),一般有兩種駙馬的人選。一種是位高權(quán)重的將軍、重臣之子,一種是民間的優(yōu)秀才俊,如鍘美案中的陳世美(此為反面典型)。

與前者聯(lián)姻,勢(shì)必會(huì)涉及政治,將公主作為政治聯(lián)姻的犧牲品,這種情況在明朝尤其少見。因?yàn)樵诶现旒矣幸粭l規(guī)矩便是駙馬只能從平民或低級(jí)官吏家庭中選取。

而后者的數(shù)量相比于前者極為稀少,而宮廷中的皇女則要多得多。

所以,為了給妹妹找到一個(gè)好的歸宿,明神宗便為妹妹辦了一場(chǎng)席卷全國(guó)的駙馬海選,想要從全國(guó)的青年才俊中為妹妹挑選一個(gè)優(yōu)秀的男子。

一時(shí)間,全國(guó)上下沸騰,眾多男性都直勾勾地盯著這個(gè)成為皇家駙馬迎娶公主的機(jī)會(huì)。

而在這些“青年才俊”中,最渴望能夠成為駙馬,搖身一變?yōu)榛视H國(guó)戚的莫過(guò)于那些富甲一方的商人。

于是,在沒(méi)有嚴(yán)格的監(jiān)管制度下,各地的富商紛紛賄賂大選中的官員,將自己家的后代推舉上去。

最終,京城中一位身患重病的富家子弟梁邦瑞直接拿出了巨量的家財(cái),賄賂了主管此事的司禮監(jiān)大太監(jiān)馮保,最終贏得了“駙馬之位”。

所以“海選”結(jié)束后,永寧公主便不明不白地與這位患了重病的梁邦瑞結(jié)了婚。

然而在明朝,駙馬說(shuō)是皇親國(guó)戚,但由于公主是皇家之女,民間沒(méi)有誰(shuí)人能夠明媒正娶!所以說(shuō)的下嫁其實(shí)就是駙馬入贅皇家罷了。

故而,駙馬與公主并不能像尋常夫妻那樣成雙入對(duì)!甚至駙馬想要面見公主都需層層稟報(bào)!在這個(gè)過(guò)程中,駙馬還需要對(duì)管理公主府邸的大小女官大筆的行賄。

因此,當(dāng)梁邦瑞想要和公主相見“造人”時(shí),便遇到了女官和太監(jiān)們的刁難。

或許是前期為了迎娶公主已被掏干了家財(cái),成為了駙馬的梁邦瑞在賄賂這些女官和太監(jiān)的時(shí)候竟有些力不從心!

看到數(shù)字不能使自己滿意,這些女官太監(jiān)變了臉,最后雙方爆發(fā)了激烈的沖突,而在這場(chǎng)沖突中,身患重病的梁邦瑞最后竟然被太監(jiān)們活活的打死了。

盡管事后這些太監(jiān)們都遭到了應(yīng)有的懲罰,但死去的梁邦瑞卻難以復(fù)生,可憐的永寧公主就這么荒唐地變成了寡婦。

由于明朝是個(gè)極其看重女人貞潔的朝代,夫死守寡是常事,即便貴為公主也難以免俗。

就這樣,15歲的永寧公主足足地守了12年的活寡,最終在27歲的時(shí)候抑郁而死。

而更加令人震驚的是,據(jù)宮中的太醫(yī)密檔記載,永寧公主至死都是完璧之身,這也就從側(cè)面說(shuō)明了梁邦瑞其實(shí)是個(gè)銀樣镴槍頭,既不中看也不中用。

也正是因?yàn)榇耸拢宄诮⒅螅氐氐臑槌黾薜墓髟O(shè)立了“試婚格格”一職,以防止再遇到體弱患病的駙馬在不察之下誤了公家公主,以至于永寧公主的悲劇重演。

雖然在有清一代,試婚宮女一直都存在,但她真的達(dá)到了應(yīng)有的效果嗎?其實(shí)從大量的事實(shí)來(lái)看,也不盡然,甚至有的還起到了反作用!

五、試婚制度,真的合理嗎?

試婚制度,是中國(guó)落后的封建社會(huì)所誕生的畸形產(chǎn)物,是對(duì)人權(quán)的絕對(duì)破壞。

因?yàn)閺氖贾两K,試婚的女子都沒(méi)有選擇的權(quán)利。在皇權(quán)的壓迫下,他們成為了皇室為了保持血脈純正,延續(xù)生育的工具。

而且大部分試婚宮女并沒(méi)有好下場(chǎng),縱使有幸運(yùn)的擺脫了奴婢的身份,可在勾心斗角的后宮,最終也都成為了權(quán)力傾軋的炮灰!

至于那些給駙馬試婚的“試婚格格”更是奇葩。因?yàn)樗鋵?shí)也是對(duì)宮女的單方面迫害。

總的來(lái)說(shuō),試婚宮女制度存在的本質(zhì)目的是幫助尚未成年的皇子熟悉男女之事,算得上一種早期的“性教育”。

然而,錯(cuò)誤的方法致使歷史上很多青春年少的小皇帝、小太子過(guò)早地縱欲,從而使他們變得短壽。

更加諷刺的是,原本被用來(lái)維持皇室血脈傳承的試婚制度,好像并沒(méi)有為各個(gè)王朝延續(xù)多久的壽命,尤其是將其視為國(guó)本的大清,更是連續(xù)幾代都出現(xiàn)了國(guó)無(wú)儲(chǔ)君的尷尬情況。

總的來(lái)說(shuō),試婚宮女制度本質(zhì)上是害人害己的,而試婚宮女的下場(chǎng)也多是凄慘無(wú)比的。

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