《三字經》里面講到一個故事，“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”，這是教子有義方一個很好的例子。
五代時候的竇禹鈞，他是燕山人，所以用地名來稱呼他，是對他的尊敬，稱為竇燕山。他年輕的時候，沒學好，也是德行不夠，所以到了三十開外，沒有兒女。
古人講，“不孝有三，無后為大”，三十開外還無子，就不孝了。那么他做夢見到自己的祖父，對他說：“你不但無子，而且不壽。”你不僅無子，還短命，為什么？過去沒造好因。所以祖父托夢給他：“你要趕緊修德行善，回轉天意?！彼X醒了，從那以后斷惡修善，不斷改過自新，力行善事。見到誰需要幫助，立即去幫忙，看到人有任何的需要，立即就解囊相助。而自己家居又很簡樸，居身質樸他做到了，家人都不戴有金玉的首飾，不穿華美的衣服，把這錢省下來去布施。他建書院，購置了數千卷的書，還請了教書的先生，為四方孤寒之士講學，教授課程。這是修財布施，修法布施，修無畏布施，三種布施都有了。
后來這位竇禹鈞，連生五子，而且這五個兒子都是聰明俊秀，都有很好的功名，都有偉業。后來又夢到祖父告訴他說：“你這幾年來功德浩大，名掛天曹，延壽三紀（一紀是12年，三紀就是36年），而且五子都榮顯，你要繼續勉力，不要退惰。”果然他生的五個兒子，大兒子當上了禮部尚書，尚書就是我們現在講的部長，禮部相當于現在的教育部，是所有部里面最重要的，過去講“建國君民，教學為先”，最重要是教育，所以禮部尚書，位置很高。次子是禮部侍郎，副部長，三子、四子、五子，都是得了高官，而且有了八個孫，都是顯貴。而竇禹鈞本人活到了82歲，最后無病談笑而逝，自在往生！
“竇燕山，有義方”，他有什么義方？就是正己化人而已，就是自己修身，而后齊家，這就是義方。而修身修什么？斷惡修善，這是義方，為我們顯示因果報應絲毫不爽，他改造命運，本來命中短壽無子，現在子孫滿堂，而且都顯貴，自己還得了高壽。所以家庭教育就是家長帶著兒女，斷惡修善，這個用因果報應之理最為恰當。
