《易經·系辭》:形而上者謂之道，形而下者謂之器。
這句話前面還有一句“一陰一陽之謂道”。這兩句話其實是對這一句話更進一步的補充闡述。
你認為陰陽就是道了么？這句話告訴你，你錯了，陰陽也是有形之物，屬于器的范疇，只是盛道的器皿。
一陰一陽所體現出來的道理才是道。真正的道是形而上的，無法言表的，道是存在于有形萬物之上的無形之規律。這個規律又體現在有形萬物之中，所以說萬物皆有道。
形而上的道，是看不見摸不著，無形的，抽象的，不可言說的；形而下的器，則是可以看到的，有形的，具體的。
所以，我們看到的萬物皆是器，皆是形而下的，而這個器里面又蘊含著形而上的道，因此，器就是道的載體。
小到芥子大到宇宙，中間江河湖海、山川大地都是器，器中有道妙不可言。
老子說:萬物生于有，有生于無。這個“有”就是形而下的器，“無”就是形而上的道。
說了這么多，其實劍寒也只是一個問道的趕路者。子曰:“朝聞道夕死可矣”。我們這些沒有聞道的俗人，肯定是體會不到這么高端的人生境界的。
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