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賀珍:實施中學(xué)語文教學(xué)“四開放”與構(gòu)建快樂的語文課堂

此文發(fā)《中國教師》2018年6月

 實施中學(xué)語文教學(xué)“四開放”與構(gòu)建快樂的語文課堂 

 湖北省恩施思源實驗學(xué)校      賀珍      郵編:445000

    《九年制義務(wù)教育語文新課標》指出:“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。”在新課程改革的形勢下,實施開放性的語文教學(xué)活動要緊密地聯(lián)系學(xué)生的生活,為之創(chuàng)造和諧的情感氛圍,激發(fā)兒童主動探索的內(nèi)驅(qū)力,順應(yīng)兒童的心理需求。實施開放性的語文教學(xué),有利于激發(fā)學(xué)生的主體性、能動性和創(chuàng)造性,更有效地促進學(xué)生的主體發(fā)展,使語文教學(xué)真正走向素質(zhì)教育。 

       語文作為中學(xué)教育中的重要科目,其教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生能力的提升已經(jīng)成為語文教育中的關(guān)鍵。隨著新課程改革的進度不斷深化,開放式教學(xué)模式受到了廣大教育工作者與學(xué)生的一致好評,教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生綜合能力也得到了顯著的提升。傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式較為死板,課程內(nèi)容也較為枯燥乏味,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。    

     一、開放教學(xué)空間,讓學(xué)生獲取生活的體驗。 

  陶行知的“生活教育”理論指出:“生活即教育”,“社會即學(xué)校”,“教、學(xué)、做合一”。這就要求教師要把學(xué)生從長期的“應(yīng)試教育”中解放出來,讓學(xué)生走出課堂、走出校園、走向社會,在開放學(xué)習(xí)空間里,教師依學(xué)生的發(fā)展、興趣、經(jīng)驗、認知以及不同的主題,布置豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生主動去實驗、操作以及不斷發(fā)現(xiàn)。因此全方位的開放教育理念不拘泥任何教學(xué)形式,教師亦可由學(xué)生學(xué)習(xí)過程中了解并比較學(xué)生的差異性,引用不同的教學(xué)法。比如在作文教學(xué)時,帶學(xué)生到街上開展賣報紙的活動,然后讓學(xué)生回到教室將自己的見聞講出來,談?wù)勛约旱母惺埽瑢懽魑摹顒咏Y(jié)束后,每個學(xué)生都能很流利地講出自己的經(jīng)歷和感受,在豐富多彩的生活中獲取人生的體驗,作文寫得有血有肉,精妙出彩。

  二、開放教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生收獲更多的知識。

  葉圣陶先生在幾十年前就指出:“我相信書本是一種工具,或者說是一種憑借,卻不是惟一的工具、惟一的憑借。”“語文教材無非是個例子,憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三。”新知與日俱增,應(yīng)建立教育內(nèi)容的更新機制,及進進行調(diào)整補充;還應(yīng)引導(dǎo)關(guān)注前沿,面向未知;同時,要給予面向?qū)嶋H、自選內(nèi)容、按需施教、靈活施教的余地,改變“一綱一本管幾億”的一統(tǒng)式僵硬格局。

  比如學(xué)習(xí)朱自清的《背影》一課,我們要由課文內(nèi)容進行開放引申到課外:讀了本文,我們不由得感慨“可憐天下父母心”!是啊,天底下的父親都像朱自清的父親那樣,十分愛自己的子女,不忍心讓他們受到一丁點的傷害。他們忙里忙外,思前慮后,圖的是什么呢?他們什么也不圖,只求兒女平平安安。希望所有的同學(xué)都能孝敬父母,做一個知道關(guān)心父母的好子女。這樣做,使課文的內(nèi)容就與學(xué)生的生活接軌,教學(xué)就有了一定的現(xiàn)實意義。

  三、開放教學(xué)方法,讓學(xué)生成為課堂的主人。

  郭沫若說:“教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)、自己研究、用自己的頭腦來想、用自己的眼睛來看、用自己的手來做這種精神。”開放學(xué)習(xí)方法就是采用多種教學(xué)方法,做到因材施教。要加強開放性的發(fā)散思維訓(xùn)練,課堂的提問、作業(yè)和考試的編制應(yīng)特別重視推出開放性問題,如具有不確定性、非惟一結(jié)論的問題,條件不很清晰、不很完備、需要搜尋和補充的問題,現(xiàn)實性強、容易調(diào)動研究熱情的問題,鼓勵獨創(chuàng)、有廣闊發(fā)揮空間的問題等。解決一個個開放性問題,實質(zhì)上就是一次次創(chuàng)新演練。在教學(xué)指導(dǎo)上,我們常常采用合作學(xué)習(xí)和交互教學(xué)方式,教師一般扮演幫助者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者的角色,教師要充分為學(xué)生提供一個能夠不受限制地發(fā)表自己的觀點和見解的環(huán)境和機會(質(zhì)疑),提供必要的探究條件和手段,讓學(xué)生通過自己實踐或?qū)嶒烌炞C所學(xué)的知識和所提出的解決問題的方案。

  以蘇教版初中語文九年級上冊《我的叔叔于勒》為例,尋讀、辨析主要人物。我指導(dǎo)學(xué)生進行亮點探究:于勒雖然不是小說的主要人物,可老師感覺于勒這個人物在文中無處不在。大家的意見是怎樣的?從文中尋找信息談?wù)勀愕睦斫狻?.學(xué)生尋讀課文,整理相關(guān)信息。2.相互交流,明確:于勒顯然著墨不多,但很重要,他的命運決定著菲利普夫婦的變化,并在他們一家中占據(jù)著重要地位,掀起了很大的波瀾。他是小說的線索人物。我們帶著第一個問題閱讀解決了另外一個問題――小說的線索,這就是尋讀的效果。

  四、開放教學(xué)環(huán)境,讓課堂成為師生交流的平臺。

  蘇霍姆林斯基指出:“世界上沒有才能的人是沒有的,問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。”要打破囿于學(xué)校、囿于教室的教育空間概念,課堂應(yīng)向社會延伸,向影視報刊等傳媒延伸,向電子網(wǎng)絡(luò)延伸。這種空間的開放既是培育創(chuàng)新素質(zhì)的需要,也是現(xiàn)代科技發(fā)展牽動教育的必然走向。

  我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《最后一課》后,首先指導(dǎo)學(xué)生小結(jié)全文:這篇小說以小弗郎士在法國淪陷時“最后一課”中的見聞感受為線索,通過人物的語言、表情、動作和心理活動的描寫,表現(xiàn)了法國人民崇高的愛國主義精神。接著提問:同學(xué)們學(xué)習(xí)了《最后一課》后,有何感受(要求學(xué)生用自己的語言表述) ?明確:失去國土的法國人民這樣熱愛他們的民族語言,這樣熱愛他們的國家!他們偉大的愛國主義精神是永遠值得我們學(xué)習(xí)的!我們要熱愛中華民族的語言,我們要熱愛中華人民共和國!同時,在寫作上,我們要學(xué)習(xí)本文通過運用語言、表情、動作、心理活動的描寫突出典型人物的典型性格的寫法。創(chuàng)新寫作,當堂完成。要求:①題目設(shè)計為《〈最后一課〉之后》。②緊承文末一句話,圍繞愛國主義的主題展開合情合理的想象。教學(xué)環(huán)境的開放有益于培養(yǎng)開闊的視野、縱橫交錯的思維和恢宏博大的胸襟。

  總之,開放式的語文教學(xué)是在素質(zhì)教育思想的指導(dǎo)下,弘揚和培植學(xué)生的主體性,在教育教學(xué)活動中突出學(xué)生的主體地位,強調(diào)教學(xué)民主,強調(diào)自我激勵,強調(diào)學(xué)會學(xué)習(xí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)為愿學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)、求新,促進學(xué)生的身心發(fā)展和個性發(fā)展,使學(xué)生獲益終身。

     參考文獻: 

  [1]章建躍.我國語文教育改革中的若干問題.中學(xué)語文教學(xué)參考.2010年第10期.

  [2]鐘啟泉.為了中華民族地復(fù)興為了每位學(xué)生的發(fā)展.華東師范大學(xué)出版社.

  [3]何關(guān)峰.語文開放題及其教學(xué)的研究綜述.語文教學(xué)通訊.2013年第5期.

  [4]鄭毓信.開放題與開放式教學(xué).中學(xué)語文,教與學(xué).2011年第11期.

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