來源：中國紅河網 2009-03-30 17:22:00
苗族婚俗，一夫一妻婚俗是紅河苗族的婚姻制度。但新中國建立前也有一夫多妻的。云南省紅河州苗族的婚戀婚俗，一般采用“游方”的形式，這是云南紅河州苗族青年男女談情說愛，公開社交的婚俗傳統。晚飯后，小伙子們穿上新衣服，三五成群，到那些還有未出嫁的姑娘們住的村寨去，用吹口哨、拉二胡、吹蘆笙等方式召喚姑娘，姑娘聽到響聲后，走出家門用電筒照看來的小伙子，開始一般要從相互詢問對方家鄉的風土人情人手，進而詢問對方的姓名、年齡和家庭情況，再試探對方是否已有情人。雙方經過一定的了解，便逐步說一些情話，或者對唱一些情歌。然后雙方說好下次約會的時間、地點。如果雙方都滿意，姑娘會把自己的筒裙、圍腰等信物送給小伙子。小伙子回贈給姑娘的信物，這也是自己或對方都很心愛的東西婚俗。
云南省紅河州苗族小伙子和姑娘經過一段時間的戀愛婚俗后，感情越來越深。小姑娘或在某一天以下地勞動為名，悄悄來到同小伙子約定的地方。小伙子深情地拉著姑娘的手，一起高高興興地回到小伙子的家里，云南省紅河州苗族小伙子的父母就熱情地招呼姑娘住下。
這時，男方請兩個媒人，按照主人的意愿，把姑娘帶來的勞動工具，送還姑娘的父母或兄嫂，并向姑娘父母說明來意。女方的父母知道情況后，也請來兩個媒人，和男方來的媒人進行“談判”，商定必要的彩禮和舉行婚禮的時間，苗族小伙子和姑娘的婚俗親事就算定了。
結婚那天，云南省紅河州苗族新郎新娘穿上新衣，由兩個媒人和兩個與他們同輩的男女青年陪同，帶上彩禮，來到女方家，女方的媒人總要“刁難”一番。“刁難”的方法既風趣、又幽默。如女方的媒人問：“你們的‘牛’是從橋上來的，還是從河里踩水來的？” 這里說的“牛”就是“酒”。意思是說，你們帶來的酒摻著水沒有？如男方的媒人回答是從橋上來的，對方就沒話說了。女方的媒人還會問：“你們一路來略看見一棵樹，又開花、又結果，你們是摘花，還是摘果？”男方去的人會說：“我們采了一朵最好最好的花！”意思是說，新郎娶了個好姑娘，女方的父母就很高興，殺豬宰雞大宴賓客。婚禮的第二天或第三天，新郎新娘由一位長輩（如叔叔或伯父）陪同，到女方家“回門”，讓新郎認識岳父、岳母、哥哥、嫂嫂等親戚。“回門”以后，全部婚禮就算結束了。
在云南省紅河州紅河南岸一帶的苗族地區，還流傳著一種歡快的“搶親”習俗，很有意思。
當男女雙方相戀相愛后，男方總要邀幾個小伙伴，一起到女方家里，明目張膽地把姑娘“搶”走。無論是明“搶”還是暗“搶”，云南省紅河州苗族姑娘總是事前知道的，甚至是姑娘事前給男方說定了時間，當男方強“搶”時，女方總要哭叫一番。直到拖拉到寨子之外，姑娘含羞地抽泣著，半推半拉地自己走了，而“搶”過程也就完了。慢慢走著，姑娘逐漸轉“悲”為喜，靦腆地和迎親者一起，說說笑笑地來到男方家里。三天后，男方即找人說媒訂親。這種訂親，需要送去六只雞、六斤肉、六斤酒、六斤米等聘禮。女方父母收了聘禮，親事就算定了。
這樣的“搶”，實際上是云南省紅河州這一帶苗族群眾婚配的一種儀式。傳說，從前有一對紅河苗族青年男女相愛，就在約定的日子，男青年娶姑娘來了，姑娘不愿意馬上離開自己的阿爸阿媽，就把小伙子留住在家里。第二天，小伙子乘姑娘上山打柴之機，把姑娘硬拖回自己家去。過了些日子，男青年競想另謀新歡。 這時，姑娘理直氣壯地對他說： “當初我不愿到你家來，是你硬把我拖來了。現在，你有什么理由趕我走呢？”這一問，男方理屈詞窮，從此改邪歸正了。
所以，云南省紅河州苗族苗家這種“搶親”的風俗就一直沿襲下來了。紅河苗族一般結婚后家庭比較穩定，離婚的情況不多，偶有離婚者，手續很簡便，如果是男方提出離婚，負責賠償女方損失，女方提出離婚，負責賠償男方損失，但雙方須請“證人”作證。部分地區保有“轉房”的習俗。寡婦受到社會的同情，并可以改嫁。
