離夏至僅一周時間，但經過一個多月時風時雨的天氣，南國的夏天比往年涼了很多。6月13日上午，我們前往海豐大湖鎮，零星細雨從天上飄下，下車后竟然有初秋的感覺。
一條新修的水泥公路沿著山邊而上，這就是大湖至遮浪的沿海公路，也是汕尾市沿海國防公路的組成部分。大湖以前我來過，都沒有見過這條公路。第一次是1995年，那就不用說了，最后兩次已是一年多前，是應《海豐文學》主編余遠鑒先生邀請，十幾個文友到大湖大德媽祖廟參觀。大德媽祖廟簡稱大德媽，建于明代，有幾百年歷史。
明初，大德港是主要港口之一，眾多商船、漁船停泊于祖廟前港灣。明正德年間，大德港就設有巡檢司和駐屯。正德六年，施姓先民到福建省湄洲媽祖出生地割火分靈，于媽宮山鳳地靈穴設立媽祖神位，故名“大德媽祖”。與“玄武山佛祖”（全國重點文物保護單位——陸豐市碣石鎮元山寺）、“盤媽”（惠東縣鹽州媽祖廟）等古廟齊名，素有“一玄山、二盤媽、三大德”之稱。大革命時期，這里也是革命志士棲身駐足之地，故有“大德老蘇區”之光榮稱號。
明代中葉，粵東沿海備受倭患，位于海豐縣東南的碣石衛及甲子所兩地（兩地今屬陸豐市）尤為嚴重，屢遭破城擄掠，百姓慘遭蹂躪。嘉靖四十三年（1564年），都御史吳桂芳調兵六萬，由總兵俞大猷掛帥，提兵至碣石衛，先安撫收編沿海義軍，緊接著誘逼倭寇入大德港，激戰數晝夜，全殲倭寇兩千余人，那真是血流成河。
大德媽緊靠林木蒼翠、環境優美的鳳地山下，面向大德港灣，背山面海，視野廣闊。左側有名聞粵東的勝地螺地山。
螺地山坐落在高螺村東南約五公里處，坐南朝北，背有三山相拱依次細小形如螺，更以紅厝園山為后盾活龍結穴；北向北斗星，來水由海豐縣的龍津水、陶河山、大化山、公平山水和陸豐市的螺溪匯聚成螺河，直通碣石灣出南海。螺地山左前方為海豐縣高螺村的獅地山，右前方為陸豐市浮頭村的象山，螺河中央有小空殼山。有打油詩為證：“螺地向北斗，螺河往東走，獅象把水口，空殼山印斗。”獅象為左右砂青龍白虎對稱，河中有印斗，可見此地之氣勢。
那時候我們頂著烈日，從山下穿過茂密的樹林，踩著高低不平的石塊，向上攀爬約十丈，到達“向天螺”。此處自然成一凹形如靠背椅，南靠背高，向北漸收如扶手，中央形成一龜背型，如自然的南方墳墓，有自然墳頭。紙屑經過長年風吹、雨淋、日曬，已經凝結成堆。“向天螺”有一個非常神奇的傳說。
相傳，一日，鐘姓祖孫倆從南嶺（海豐黃羌與惠東高潭相接地）一路追龍到大德媽，進廟休息，連日勞累一時就睡著了，媽祖對他說：“你的地在前面左側邊。”老翁即醒，叫孫子上路。他們沿大德山涉水過港仔，到螺地山看山清水秀，即沿小坑向上，碰到一放牛的小孩。
老翁問：“可回家了？”
放牛娃指龜背型處一石說：“此石動就可回家。”說著趕牛去了。
當時近中午，老翁坐在石上，叫孫子到山下打水吃干糧。孫子剛沿小坑下去，坐石已動將老翁翻倒。原來此石是活動螺“痞”（很薄的片狀東西），是保護螺肉的螺房門。活螺將老翁的頭和半身吸進了螺房，只存兩足在外，孫子打水上來一見，馬上拉爺爺。當時孫子很小，沒有多大力氣，爺爺含糊不清地說：“阿孫你別拉，三斗、三升、三合芝麻官。”孫子只能拉出爺爺一只鞋，一路討飯回家。
后來鐘氏發跡做芝麻官的特多，傳說清代時南京來螺地祭祖的大船停在媽祖前，沒拜媽祖先到螺地祭祖，天后不高興，南京大船回家時天后扇了幾下，大船在海遇大風，有人員損失。從此南京無人再來螺地山祭祖。一說祭祖時紙錢多，燒死了螺，螺一翻大船在海遇大風，原來的活地成為死地。
筆者據此寫了一首《螺地山》：
傳說被山徑彎曲成
一個巨型的螺螄
吐納著大德港的沉默
故事踩著崎崎嶇嶇
雜草在兩旁潛伏
沒有墳頭，沒有墓碑
炮屑累積成了泥漿
白晃晃地與陽光凝視
未到山頂，我們就下車，左后方是山嶺，左前方是一個蔚藍的海灣，左邊的海岸線像一把弓，岸上是綠樹，岸邊是銀沙，我心中冒出十里銀灘的意念。這山叫大德嶺。海陸豐俗語有“不孝仔，難過大德嶺”，說明大德嶺好陡。沿路走上嶺頂，公路兩邊是新劈開的峭壁，路口像一個山門，前面是碣石灣。只見海天一色之中，一座灰黃色的城池兀立眼前，仔細一看，有高高的煙囪，那不是紅海灣電廠嗎？霧靄中，恍如飄渺的海市蜃樓。
然后，一行去大湖的鳥島。鳥島位于高螺灣西部，緊靠海豐的東閘。海豐縣公平水庫濕地、東關聯安圍濕地、大湖濕地為“中國水鳥之鄉”，其中大湖屬近海及海岸濕地，有鷺鳥、水鴨、鸕鶿、野雞、紫水雞，還有國家二級保護動物黃嘴青腳鶴等鳥類160多種。深受游客和攝影家的青睞。此時正是鳥類的孵卵期，東閘內水藍、樹綠、荔紅、鳥白，和風細雨，真有一番詩情畫意。見此美景，我填了一首《卜算子·大湖行》：
高路入云端，嶺劈山門展。碣石灣中電廠浮，疑是蓬萊現。
群鳥戀高螺，綠島當庭院。仲夏涼風細雨飄，游艇清波轉。
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