“知行合一”是明代王守仁的唯心主義認識論命題。反對“知在行先”的說法，王守仁認為“知是行之始，行是知之成”。
又說“未有知而不行者；知而不行，只是未知”。知，即致吾心之良知；行，即致良知于事事物物。知行合一的本體是良知。
通常我們認識事物的道理與實行其事，是密不可分的一回事。 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“只説一箇知，已自有行在；只説一箇行，已自有知在。
古人所以既説一箇知，又説一箇行者，只爲世間有一種人懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察也，只是箇冥行妄作，所以必説箇知，方纔行得……某今説箇知行合一，正是對病的藥?！?/p>
“知行合一”是中國明代思想家王守仁提出來的，也是“心學”中的重要思想。
“知”是指無形無相的心理活動，思想活動，是一個人了解宇宙人生真理，證悟宇宙人生真理的心路。
“行”是指有形有相有聲的行動，言為心聲，行為心使，身為心役；實踐是檢驗真理的最好途徑。
知是行的先導，行是知的檢驗，“知行合一”就是學習與實踐相結合，實踐出真知，表里如一?？谑切姆侵荒茏云燮廴?，不能與真理相應，不能入道。
“知行合一”思想與佛家中的“明行足”思想相對應；“明行足”分為“明足”與“行足”；
“明足”就是明心見性，就是“知”，是指證悟真理；
“行足”就是悟后起修，全性起修，歷事練心，大行菩薩之道，就是“行”；
知明合一是積極的，主動的自我改造，自我升華的體現！
