你相信“人的命天注定嗎”？
我們始終相信“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，但生活中卻經(jīng)常遇到“好人沒(méi)好報(bào)，壞人活百年”的不公。
尤其在遭遇人生困境走投無(wú)路時(shí)，就會(huì)不自覺(jué)地懷疑，難道人的命運(yùn)真的是上天注定的，不可逆轉(zhuǎn)的嗎？
如果你也想知道答案，強(qiáng)烈建議你看看這本被稱為“中國(guó)歷史上改變命運(yùn)第一書(shū)”的《了凡四訓(xùn)》。
它是明代儒者袁了凡先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，留給后世子孫的家訓(xùn)，以此告誡后人，要認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相：
人的命運(yùn)的確是上天注定的，但卻有可以讓人逆天改命的方法。
書(shū)中講述袁了凡遇到一位精通算命之術(shù)的孔先生，了凡之后所有的經(jīng)歷無(wú)一不被這位先生算定。
某年某月科考第幾名，官至幾品，壽終何時(shí)等等，在他生前每一項(xiàng)幾乎都得到準(zhǔn)確的應(yīng)驗(yàn)。
所以，了凡便堅(jiān)信“人的命運(yùn)皆有定數(shù)”，于是便選擇消極待命，淡然無(wú)求。
后來(lái)他在慈云寺偶遇了云谷禪師，禪師點(diǎn)化他說(shuō)“一切福田，不離方寸，應(yīng)從心而覓。若不能反躬內(nèi)省，徒向外求，則是無(wú)益的”。
這里所說(shuō)的 “方寸” 指的就是人的內(nèi)心，意思是說(shuō)'凡事都要向內(nèi)求'。
人的命天注定，注定的不是命運(yùn)，而是因果。
想要知道以前的因，今天你所受的一切，就是以前的因。
想要知道未來(lái)的果，今天你所做的一切，就是以后的果。
想要改變“果”，就要從改變“因”入手。
所以圣賢智者都非常注重修持、懺悔、遷善，向內(nèi)求“因”以此來(lái)改變自己的命運(yùn)。
正如孟子所說(shuō)：“行有不得，反求諸己”。
了凡先生聽(tīng)后幡然醒悟，開(kāi)始從自身找原因。
他發(fā)現(xiàn)自己過(guò)去的許多言行皆是薄福之相，所做的惡行多得數(shù)不過(guò)來(lái)，這才是造成自己命運(yùn)不濟(jì)的根本原因。
此后，了凡先生將自己過(guò)往不善的地方盡情洗滌，潛心著述，廣行善事。
孔先生先前所算的，果然就沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)了。
了凡先生用自己的親身經(jīng)歷告訴后人“命由我作，福自我求”。
命應(yīng)從心而覓，要想改變命運(yùn)，就要從改變自己的心行開(kāi)始。
《了凡四訓(xùn)》一書(shū)分為“立命之學(xué)”、“改過(guò)之法”、“積善之方”，和“謙德之效”四個(gè)部分。
第一篇“立命之學(xué)”是全書(shū)的總綱，闡述了“命運(yùn)在我不在天”的道理；
第二篇“改過(guò)之法”和第三篇“積善之方”，詳細(xì)闡述了“諸惡莫作，眾善奉行”的方法，是立命之學(xué)具體的實(shí)踐；
最后一篇“謙德之效”，闡述了“滿招損，謙受益”的道理，去除為善者的驕慢心理，以達(dá)到改變命運(yùn)的效果。
一個(gè)人若能做到“立命，改過(guò)，積善，謙德”四點(diǎn)，命運(yùn)就會(huì)發(fā)生根本的改變，福報(bào)自然就會(huì)降臨。
該書(shū)的特別之處還在于，它融入了儒、釋、道三家的智慧精華，蘊(yùn)涵著豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和人生智慧。
不但可以激勵(lì)人的心智，提升自身的道德修養(yǎng)，對(duì)于世道人心、社會(huì)風(fēng)氣的樹(shù)立，也起到了積極的作用。
同時(shí)，它也是一部“勸人為善”的書(shū)，書(shū)中貫穿了《周易》中“積善之家，必有余慶”的宗旨。
所以，它非常適合我們普通老百姓閱讀，可以說(shuō)是每個(gè)中國(guó)家庭必備的家教經(jīng)典讀物。
曾國(guó)藩就深受《了凡四訓(xùn)》的影響，將其列為子侄人生修養(yǎng)的必讀之書(shū)。
弘一法師也常以此書(shū)修身贈(zèng)人，以勉勵(lì)其改過(guò)自新。
被譽(yù)為日本“經(jīng)營(yíng)之圣”的稻盛和夫，在讀了《了凡四訓(xùn)》后頓悟，將“敬天愛(ài)人”的哲學(xué)思想貫穿自己人生事業(yè)的始終。
可見(jiàn)這本書(shū)在古今中外、賢人志士心目中的地位和影響。
命由天造，運(yùn)隨心轉(zhuǎn)。最好的風(fēng)水，就是每個(gè)人的內(nèi)心。
凡事向內(nèi)求，只要永存善心，方可逆天改命。
相信你現(xiàn)在積善的“因”，必然會(huì)成就未來(lái)圓滿的“果”。
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