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名勝對聯集(山川)——石鐘山

濁浪自分清浪影;

真山從作假山看。

楊次山題石鐘山樓。石鐘山,座落在鄱陽湖與長江匯合處的湖口雙鐘鎮旁,有上、下石鐘山之分。南濱鄱陽湖為上石鐘山;北臨長江為下石鐘山。兩山對峙,如雙鐘倒扣,故合稱“雙鐘”。下石鐘山為著名的旅游勝地。石鐘山歷史悠久,早在漢代《水經注》中就有記載:“鼓蠡之口,有石鐘山焉?!碧K東坡與其子蘇邁泛舟夜泊絕壁之下,探訪石鐘山后,寫下了名傳千古的佳作《石鐘山記》。又因它地勢險要,控江扼湖,號稱“江湖鎖鑰”,為歷代軍事要塞、兵家必爭之地。太平軍曾在此鎮守五年之久,重創曾國藩湘軍水師。石鐘山自唐宋以來,就有紀念性建筑。近幾年,又恢復了梅花亭、石鐘亭等多處建筑。登上石鐘山巔憑欄遠眺,浩浩長江,一瀉千里

砥柱突橫流,看楚尾吳頭,巨鎮中分襟帶鞏;

鈞天張廣樂,聽山鳴谷應,大江東去鼓鐘來。

石鐘山樓。楚尾吳頭:即吳頭楚尾,今江西省北部為春秋時吳、越兩國接界地。巨鎮:著名的城鎮,指湖口。鞏:束。鼓鐘:石鐘山石多孔竅,湖水沖擊,發聲如鐘

殿宇還雄,寶相金容仍赫赫;

馨香賴久,石鐘湖水共悠悠。

彭三泰題報慈寺,位于石鐘山下,始建于唐

勝地喜重徑,想當年宇凈香清,時從石壁高頭,現出菩提樹;

名神宜永祀,幸此日威宣靈著,又聽鐘聲響處,認作普陀巖。

彭三泰題報慈寺

海市蜃樓,江上煙波偏媚我;

山明水秀,湖中風月最宜人。

報慈寺

光照日月,山河氣壯;

名垂竹帛,祀重春秋。

太平遺壘,位于石鐘山上,太平軍曾在此大敗清軍。竹帛:竹指竹簡,帛指白絹,古代無紙,用以書寫文字

疏鑿巨巖,禹王偉績;

訪敲雙石,李氏遺蹤。

徐奠磬題石鐘亭。李氏:李渤上石鐘山時,偶然遇雙石欹枕潭畔,影淪波中,扣而聆之,南聲涵胡,北聲清越,抱止響騰,余韻徐歇

對月抒懷,問鐘響何因,萬古懸疑歸此記;

臨風把酒,看大江東去,千秋絕唱屬斯翁。

黃崇藝題懷蘇亭。此記:指蘇軾《石鐘山記》

曲徑通幽,翠竹躬迎千里客;

懸崖訪勝,紅梅報俏一枝春。

徐奠磬題紫云廊,因山上巖石多呈紫色,故名

五老云中出;

九江天際來。

王英題船廳,清咸豐年間,知縣岑蓮乙重建。1979年大修,因形狀似船,故名

水寬山遠煙霞迥;

天淡云閑今古同。

曾國藩題船廳

長笛不吹江月落;

高樓遙吸好風來。

曾國藩題船廳

擊筑且高歌,舉杯狂醉彭湖月;

推窗聊寄傲,橫槊閑吟廬阜煙。

彭玉麟題船廳。筑:古樂器,形如琴。寄傲:寄托傲世之志

禪門深閉月;

秋水凈浮天。

彭玉麟題船廳

拍岸涌驚濤,遼海月明聞鶴語;

回欄憑砥柱,滄江云臥有龍吟。

徐樹銘題船廳。遼海句:舊題晉陶潛《搜神后記》有遼東人丁令威化鶴歸遼的故事,后以遼鶴指重游舊地之人。滄江:泛稱江水,江水呈青蒼色,故稱

萬里長江,流水滔滔歸北海;

五峰絕壁,煙云渺渺接南天。

蔡錦青題船廳

地脈南來,秀接衡陽石鼓;

江聲東去,韻流蘇寺霜鐘。

肖玉春題船廳。蘇寺:蘇州寒山寺

樓閣影參差,十年人物,英雄劫后,有山供俯仰;

江湖流匯合,一派天風,雪浪秋來,無處不鏗鍧。

朱寬成題船廳。鏗鍧:鐘鼓相雜之聲

江流石不轉,把酒登臨,嘆滾滾英雄安在;

路險心亦平,憑欄俯仰,喜茫茫風月無邊。

彭玉麟題江天一覽亭,位于船廳前,原名“江山一覽亭”,明天順間僧人宏鋐建,后毀。清重建時改為今名,原有額書“聽鐘聲處”

楓葉荻花秋瑟瑟;

閑云潭影日悠悠。

彭玉麟題江天一覽亭

光明似流水,記孤峰佇月,冷浦留云,往事十年余,雷雨蛟龍成夢幻;

薄暮一憑欄,盼遠渚啼鳥,長林縱鶴,歸心千里外,風煙吳楚接青苔。

徐樹銘題江天一覽亭。冷浦:指寒江

湖心清濁自分,且來濯足滄浪,水鑒尚多無了愿;

山石假真誰識,借作填胸塊壘,石鐘疑為不平鳴。

胡傳釗題江天一覽亭

四面湖光三面石;

一聲漁唱數聲鐘。

黃崇藝題江天一覽亭

月白風清,蘇子探奇自此去;

山回路轉,游人尋勝入亭來。

黃崇藝題泛舟亭,位于泛舟崖下,為蘇軾月夜泛舟處

聽石鐘鏜鞳,即此便是靈山,愿我佛西來,廣結無邊善果;

苦幻海沉淪,不必遠尋覺路,看大江東去,淘盡多少英雄。

彭玉麟題報慈禪林,清咸豐年間彭玉麟建,是僧徒誦經敬佛為其超度亡母之所,故名

稽首慈悲,遙指白云求佛蔭;

關心鏜鞳,愿逢黃石授兵書。

胡傳釗題報慈禪林。白云:意為白云之下是雙親的居地。黃石授兵書:指黃石公授《太公兵傳》與張良事

真面在山中,點頭細認三生石;

大聲發水上,洗耳驚聞半夜鐘。

肖玉春題報慈禪林。三生石:傳說唐代李源與僧圓觀友善,宣揚佛教輪回宿命的故事。過去詩文中常把三生石作為因緣前定的典故。半夜鐘:寺院夜半報時的鐘聲

世路本艱行,嘆迷人縱轡登山,到懸崖悔遲勒馬;

慈航原普渡,愿眾生回頭是岸,向急流趁早收帆。

彭玉麟題慈蔭閣,即海島,在報慈禪林內

翠竹繞招提,恍入陀巖勝地;

清鐘鳴蠡浦,如聞大海潮音。

肖玉春題慈蔭閣。招提:寺院的別稱。蠡浦:指鄱陽湖口

豈容易登場,看煞費精神,方做出一生忠孝;

際承平作樂,愿時聞歌舞,永奠此百戰湖山。

胡傳釗題戲臺,位于報慈禪林內,清咸豐年間彭玉麟建

舉頭望明月;

蕩胸生層云。

田明山集李白、杜甫詩題半山亭,建于清咸豐八年,為半邊歇山頂式建筑

置身已覺超平等;

著眼還須在上頭。

劉佐堯題半山亭

開窗納宇宙;

把酒對湖山。

彭玉麟題坡仙樓,清咸豐八年彭玉麟為紀念蘇東坡而建,樓為三層:上層又名“更上一層樓”

詩腸酒膽俱豪,今夕可談風月;

秋水長天一色,故鄉無比湖山。

謝睿畬題坡仙樓

返照銜窗,云霞萬色;

回岸入座,金石千聲。

王延長題坡仙樓

嶺上梅子熟未;

座中木樨香乎。

葉蓮根題坡仙樓。木樨:桂花的別稱,又名丹桂、巖桂、九里香

石骨聳峰余,百戰河山增感慨;

鐘聲聽浪擊,千秋名士有文章。

彭玉麟題坡仙樓

巨石咽江聲,長鳴今古英雄恨;

崇祠彰戰績,永奠湖湘子弟魂。

曾國藩題昭忠祠,原為太平軍營房堡壘,湘軍水師在此傷亡慘重,后太平軍失敗,曾國藩奏請咸豐旨諭,在此建昭忠祠,以祀奉湘軍水師將士亡靈

忠臣魂,烈士魄,英雄氣,名賢手筆,菩薩心腸,合古今天地之精靈,同此一山結束;

蠡水煙,湓浦月,潯陽濤,匡廬瀑布,馬當斜陽,極南北東西之勝景,全憑兩眼收來。

彭玉麟題昭忠祠。蠡水:指鄱陽湖?!●R當:位于彭澤城東約三十華里,為長江江防的軍事要地

古來征戰幾人回,想當年城覆金甌,洲橫鐵鎖,江流石不轉,實疚我心,只今劫滿紅羊,極目滄桑余感慨;

日暮鄉關何處是,聽此地鐘聲鏜鞳,浪激噌鋐,鳥鳴山更幽,欣瞻廟貌,特愿靈屯白馬,永懷蘭芷奠馨香。

彭玉麟題昭忠祠。城覆金甌:指太平軍占領湖口。洲橫鐵鎖:指翼王石達開用鐵鏈鎖江,將曾國藩湘軍水師截為兩段,重創湘軍水師。紅羊:紅羊劫的簡稱,古人迷信,后人以“丙”屬火,紅色;未是“羊”年,是國家發生災禍的年分,便把國家戰亂之時稱為“紅羊”。 白馬:寺宇,即白馬寺

烈士競捐軀,看俎豆常新,圣主由來重氣節;

英雄長墮淚,痛干戈未定,將軍且莫破愁顏。

李瀚章題昭忠祠

浩氣作湖山,只今廟祀石鐘,遺烈不隨章水逝;

將星臨翼軫,豈特功高銅柱,國殤終竟是材多。

李元度題昭忠祠。翼軫:二十八星宿中南方最后兩個星座

孤城百戰狐兔盡;

壯士一去天地哀。

吳坤修題昭忠祠。狐兔:誣指太平革命軍

十萬軍犀艦,從衡水上截蛟龍,忠肝合鏤雙鐘石;

九重天鸞書,慰恤云中泣猿鶴,華表長歸五老松。

徐樹銘題昭忠祠。鸞書:原指男女訂親的婚帖,這里是指書寫悼詞、祭文

浩氣郁乎巖疆,莽乾坤忠魄忠魂,耿耿精凝一片石;

大聲發于水上,塵世界愚夫愚婦,茫茫夢破五更鐘。

程文炳題昭忠祠

此間皆湘岳鐘靈,羨俎豆一堂,節壇千秋回浩劫;

今日對湖山話舊,憶干戈滿地,我經百戰吊忠魂。

龍藻琦題昭忠祠

鐘聲來半夜,想見龍吟獅吼,直到得潮翻雪滾,石轉江流正座上,諸公連環血戰;

山色望九州,分甚楚尾吳頭,大都是湖雋湘清,衡靈兵秀留人間,此地一瓣心香。

楊升題昭忠祠

天籟西來,聽鏗鏗金石如鐘,振動一時豪杰;

大江東去,看滾滾銀濤似雪,淘盡萬古英雄。

黃開榜題昭忠祠

聽石山鐘起,打碎雄心,侍中血,將軍頭,拼一身鐵骨銅筋,留得芳名仁智勇;

當湖口峰回,永垂廟貌,閣凌煙,碑墮淚,盼千里吳江楚水,指點忠魂歸去來。

成發翔題昭忠祠?!¢w凌煙:即凌煙閣,封建王朝為表彰功臣而建筑的高閣

衡岳七十有二峰,精氣毓靈,仔肩大道,只見得名垂竹帛,勛著鼎鐘,百世綱常傳赫奕;

人生三萬六千日,流光迅速,轉眼收場,何若是義重山河,神疑霄漢,四時俎豆薦馨香。

楊岳斌題昭忠祠。衡岳:即衡山,五岳之一,又稱南岳。 鼎鐘:均為古彝器,上??蹄懝o德的文字

人杰由地靈,聽衡陽石鼓,蠡水石鐘,存沒聲名彌宇宙;

成功豈天幸,嘆躬瘁虎賁,魂抬虎穴,古今俎豆永春秋。

何敦五題昭忠祠。虎賁:勇士?;⒀ǎ河髌D險喪命之地

三楚萃英豪,數十年血戰功成,羨煞諸公扶正氣;

雙鐘鳴晝夜,千百載洪濤響應,獨憐勝地寄忠魂。

田明山題昭忠祠。三楚:古代楚國地名。雙鐘:指湖口上下石鐘山

三千里外湖山,逝水如斯,人去尚留新廟貌;

二百年余劫運,英風未泯,我來空拜故將軍。

韋恩霖題昭忠祠。二百年余劫:從清滅明算起,到太平天國起義,有二百余年

鐘山分上下,當年才子留題,已有文章馨海內;

鄱水別東西,此日將軍奏績,又遺風烈鎮江干。

岑連乙題昭忠祠。才子留題:指歷代文人墨客之題詠。江干:江畔

守土陟名山,浪擊鐘鳴,壯士已成千古;

登陴防巨冠,風馳鐸響,英靈來護三更。

王文瑋題昭忠祠。陴:城上文墻,上有孔穴,可以窺外。鐸響:風鈴的響聲

障東南半壁,搗上下雙鐘,馬革矢忠誠,不負二百年來養士;

聚川岳群英,肅春秋兩祀,羊頭真夢幻,何如數千里外歸魂。

丁義方題昭忠祠。馬革:戰死沙場。羊頭:封侯

一覽眾山小,羨匡廬拔地,衡岳極天,更得雙鐘銘偉烈;

高唱大江東,想流水知音,回瀾奏曲,空余萬籟助悲聲。

劉長景題昭忠祠

枕戈待旦,折戟沉沙,為吊昔賢悲骨肉;

射虎當年,化鳧此地,獨慚今我顧頭顱。

胡傳釗題昭忠祠。射虎:指漢李廣善射之故事,形容武將精湛的武藝?;D:代指縣令

鐵索鎮江湖,高壘雄關寒敵膽;

紅旗飄華夏,香花清酒慰英靈。

徐奠磬題昭忠祠。英靈:犧牲的太平天國將士

遺壘尚存,浩氣并湖山不朽;

英靈長在,丹心與日月爭光。

徐奠磬題昭忠祠

石壁扼江流,百戰英雄遺故壘;

鐘聲鳴碧落,多才志士續新篇。

黃崇藝題昭忠祠

好花香膩錦囊肥,紅翻芍圃;

芳草情綿書帝瘦,綠鎮蕓欄。

彭玉麟題浣香別墅,彭玉麟建于咸豐八年,舊時為彭玉麟處理政務、讀書、待客、休養之處

呼酒撚花談舊事;

曲欄小閣賞新晴。

彭玉麟題浣香別墅

春來小苑鳥聲碎;

雨過回廊花氣疏。

彭玉麟題浣香別墅

忠孝即兵符,長歌莫訝劉侯酒;

文章本經濟,繞壁仍觀魏相書。

徐樹銘題浣香別墅。兵符:調遣軍隊的符節憑證,戰國時魏信陵君使如姬竊兵符,奪晉鄙軍救趙。也作用兵的符錄,兵書之類。經濟:經國濟民。魏相書:指石鐘山上唐魏征碑刻

滄江艷月,紫阜爐煙,漁釣亦賓儔,眼底風暉足瀟灑;

紅雨漲天,綠陰滿徑,琴樽忘主客,云中樓觀是神仙。

徐樹銘題浣香別墅。艷:水波動貌。阜:土丘。紅雨漲天:猶言落花繽紛

勝地非虛,眺檻外煙波,半壁東南,圖畫天然成點綴;

高山在望,論眼前功業,大江左右,風云際會豈尋常。

李濟清題浣香別墅

小池波皺風三面;

亂石崖圍月一窩。

彭玉麟題且閑亭,取意忙里偷閑,在“蕓芍齋”后

過客來游,到此何妨少坐;

浮生若夢,勸君不必空忙。

彭玉麟題且閑亭

長嘯一聲秋月白;

寄懷千古遠峰青。

彭玉麟題梅花廳,原名“六千本梅花寄舫”,清咸豐年間新建梅花廳,為十字型二十脊歇山頂式的二層樓房,八角飛檐,呈梅花形,廳四周原植有梅樹,故名

群賢畢至;

小住為佳。

彭玉麟題梅花廳

梅開六十樹,雪是精神,夢寄羅浮忘物我;

航受兩三人,花為知己,笑經滄海載乾坤。

沈葆禎題梅花廳。羅?。荷矫挥趶V東增城、博羅間

清暉能娛人,是曾經百戰余生,蕩除六代云山,兩鐘泉石;

浮蹤仍泛宅,最難得九重知已,嘯傲十洲風月,三島煙霞。

徐樹銘題梅花廳。泛宅:謂以船為家

具襟江帶湖氣象;

稱吟風弄月情懷。

馬思溥題梅花廳

月來簾卷詩常好;

風暖花香酒未消。

廖獻廷題梅花廳

修到是梅花,共領略山色湖光,一時行樂;

相逢泛萍水,莫辜負晨曦暮靄,小住為佳。

舒珍題梅花廳

千山月色令人醉;

萬頃湖光似鏡平。

丁泗濱題梅花廳

楓葉一江秋,小別重來慙老大;

梅花千古韻,幾生修到是英雄。

胡傳釗題梅花廳。慙:羞愧

絕壁系扁舟,忽聞鏜鞳鐘聲,月夜佳游,恰為名山添韻事;

殘灰余廢壘,頓換壯嚴寶界,梅花供養,能消清福是英雄。

駱敏修題梅花廳

地接長江,吳楚青苔分極浦;

杯邀明月,湖山呼吸宴新秋。

蔡綿青題梅花廳

三千里萍梗飄來,重向山頭著屐;

六十本梅花開遍,好憑國手調羹。

謝震題梅花廳。萍梗:比喻行蹤不定。國手:國畫家

瘦影當窗梅得月;

涼云滿地竹籠煙。

丁義方題梅花廳

心將客星隱;

身與浮云同。

彭玉麟題歸去亭,為紀念陶淵明而建,始建于清咸豐八年,呈半邊形攢尖頂

敢向煙霞供嘯傲;

不妨談笑覓封侯。

彭玉麟題太平樓,原名“魁星樓”,太平軍曾駐此,樓為歇山頂重檐飛角,高二層

接水峙靈巖,聽深霄江上鐘鏞,應喚醒萬家塵夢;

連霞建飛閣,睹奕祀云中樽俎,最難忘百戰勛勤。

徐樹銘題太平樓。靈巖:指石鐘山。鐘鏞:大鐘

砥柱鎮東南,試看大地山河,百戰功成還正氣;

鐘巖分上下,且喜滿天風月,一樓名勝占秋光。

蔡錦青題太平樓

雙鐘風月千秋在;

六代江山百戰收。

黃履亨題太平樓

湖光與天遠;

山色上樓多。

丁義方題太平樓

紅日挾飛扶國計;

白云遙指憶親心。

沈詒題白云亭,為紀念狄仁杰而建。白云:典出狄仁杰薦授并州法曹參軍,親在河陽,仁杰登太行山,反顧,見白云孤飛,謂左右曰:“吾親舍其下,瞻悵良久,云移,乃得去”

在昔人才,于此賞奇辨惑;

而今山名,也知逃墨歸儒。

石鐘精舍,位于石鐘山下江聲閣左,原為石鐘義學。雍正二年知縣朱奇政改今名。逃墨:謂不尊奉墨翟之學說

露葉霜枝剪寒碧:

小亭曲欄倚深紅。

彭玉麟題梅塢亭

悟道參元,福田香國;

明心見性,水月江天。

彭玉麟題鐘進士樓

現來真面目,非佛非仙,乃是終南進士;

顯出大威靈,除魔除祟,奉為天下明神。

彭玉麟題鐘進士樓

立悟詩心開俗障;

坐參禪意養天機。

彭玉麟題面壁軒

天開佛國清修地;

我亦人間苦行僧。

李世申題面壁軒。苦行:宗教信徒的一種修行方法,為表示虔誠或求得解說而忍受身體的折磨

楊柳不隨春風老;

勁松唯有歲寒知。

李烈鈞題攸竽堂,位于石鐘山下西側,攸竽堂乃李烈鈞為楊庚笙新建別業所題的匾額,取《詩經》中“君子攸堂”句。楊庚笙因支持孫中山先生,投身民主革命,曾變賣祖產,充當軍餉,住宅亦被北洋軍閥燒毀。后李烈鈞代為籌建新居,題攸竽堂匾以資紀念

山中有宅開三徑;

天下何人守四知。

李烈鈞題攸竽堂。守四知:楊庚笙任江西民政廳長時,有一王姓想當縣長,派來人送給他四簍蜜桔,內裝金條,楊發覺后,派人送還,并寫下了“君為王密,我守四知”。

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