中國古典家具的年代鑒別
【說明】
古典家具的年份界定，歷來都是一個難以逾越的難題。對此，即便是最權威的王世襄，也只能付之闕疑，即使是最流行的馬未都，也只好一帶而過。存世之中，既無科學的檢測方法，也無系統的理論總結。總之，缺乏一套行之有效的、世所公認的鑒定、識別體系。
但這又是一個無法回避的問題，無論是對于文物的價值，還是對于藏品的估值，這都是一個基本的甚而是首要的問題。
有鑒于此，過去一段時間以來，我們集中人力、物力，在這方面展開專題性研究，試圖對此能夠有所突破，終而能有所建樹——這就是《中國古典家具年代鑒別手冊（初稿）》的由來。
《手冊》鑒別體系的建立，主要來源于：
1、存世之物。對大量存世之物的考證、比對和歸納。
2、實際經驗。主要是生產、經營一線的老師傅、老藝人、老匠人親身經歷的實踐經驗。
3、理論研究。各種有關的史料、專著、匠作則例等。
本博客僅是對其中一小部分內容的轉述——非敢敝帚自珍，實乃不敢專美也。此外，不公開全部內容，或僅是部分關鍵內容，也是出于技術上的考慮，因為隨著當今科技的高度發展，一種有效鑒別方法的出現，往往也意味著一種有效作偽方法的出現，所謂道高一尺、魔高一丈也。即如“一籃子貨幣”中，構成要素的種類、數量、權重往往也是不會同時公開的。
中國古典家具的年代鑒別
一般而言，對于藏品年代的判斷，主要依據的因素，從理論上說，其排序應當為：
1、流轉：所謂“流轉有序”也。
2、風格：彼時之時代風格也。
3、工藝：特定時期的工藝。
4、材質：用料與配料、配件。
但是，經過我們對存世之物——證物的大量觀察，以及對資料的研究，發現古典家具業是另有其特點，在實踐中，更有效的鑒識排序為：
材質、工藝、風格、流轉。
一、材質
材質成為鑒識的首選，是由于用料的特點和歷史的原因所決定。
木料是家具最主要的材料和表現載體，因此木料在鑒別、鑒定中占有重要地位，也就順理成章。
木料大多依賴進口，不同時期所能提供的木材品種和數量是不同的，這也反過來影響、決定了彼一時期的產成品。
例如關于黃花梨圓靠背交椅的年代鑒識，王世襄先生說：
現在已知的圓靠背交椅，不下數十件，除髹漆者外，都用黃花梨制成，其造型、雕飾風格都較早。看來，此種交椅入清后已漸不流行，否則必然有紅木或新花梨制品傳世。
而馬未都先生補充說：
紫檀雖然有很多優良的特點，但它性脆，體重，不適合做交椅。我們講交椅時說過，交椅是“行動中的椅子”，得整天扛著，來回來去地走，所以要有體輕防撞的特點。用黃花梨木做交椅，是做到交椅的極致了。一般還有楠木交椅，但根本不能用紫檀去做。紫檀比黃花梨性脆，比黃花梨重。歷史上沒有發現過一把紫檀交椅，就是由它的木質特性所決定的。
兩位都是大師，但對這一現象的解釋各不相同：王先生是風格說、馬先生是木性說。其實這就是木材本身的原因，是關于木材的多方面的原因的具體綜合產生的結果：
1、就取材而言：黃花梨的供應量在入清以后日漸匱乏，而紫檀逐漸取代了黃花梨的主導地位。
2、就材質而言：紫檀性脆而沉重，不適合做交椅。
3、就風格而言：明朝講究簡潔，故多用材質天然的色澤和紋理來表現；清朝推崇繁縟，故多用匠人不惜功夫的雕刻來表現。黃花梨的花紋是麗質天生，非常適合明式家具的要求。而紫檀的優點是能夠精雕細琢，非常適合清朝的追求。
4、就工藝而言：紫檀是最適合精雕細刻的木材，具有其他木材不可比擬的優勢。
因此，明式黃花梨圓靠背交椅的在明朝流行和在清朝消失之事，可以理解成一個反向選擇的結果，依據此結果，我們可以判斷出，老黃花梨交椅的“原來頭”特性，從而在鑒別中得以應用。
再例如關于雞翅木的鑒識問題。對雞翅木家具的鑒別可以把握以下幾個要點：
1、由于風格追求和時尚的不同，雞翅木在明代具有崇高的地位，而越往后，其地位下降得越快，時至今日，雞翅木已淪落為紅木中的中低端產品了。
2、雞翅木地位的下降，還由于供應量的變化，隨著產自非洲的雞翅木的大量涌入，雞翅木成為了紅木中的大路貨，其價值，甚至受到了“后起之秀”巴西花梨、非洲草花梨的挑戰。
3、雞翅木的地位在地域上分化嚴重。在閩南，是丫頭的命，靠近長江流域，就是小姐的運了。例如筆者2010年在杭州萬松書院所見，在閩南未必入流的雞翅木家具，在杭州竟然是“貴重陳設”了！
擬之于老雞翅木家具的年代鑒別，制作精良——需要花費大量人工的，當為明代之物。此外、從其表面的處理（主要指磨光度、拋光度）方式和精度的不同，亦可以用于鑒偽。
二、工藝
工藝在很大程度上受制于工具，所謂“工欲善其事必先利其器”也。
一個時代的工業水準，有一個時代的匠作要求，這兩點決定了這一時代的工藝特點，也為家具打上了鮮明的時代烙印。
我們現在所說的木家具，習慣上都是指硬木極具——區別于大漆家具而言。
其實在明嘉靖以前，是沒有今日所說的硬木家具的，只有大漆家具，而硬木家具的流行，當是在萬歷之后。蓋因刨刀這種極具特色的、非常重要的木作工具，在中國是到了十六世紀才出現的，這一時點，也就成為硬木家具和大漆家具的分水嶺。
中國古典家具還有一個非常重要的特征，就是榫卯結構的使用。在不同時期、不同地區，會有完全不同的榫卯方式。同時，由于具有中國特點的工藝傳授方式和傳承規則（例如工藝秘不外傳、傳子不傳女等），更將這一特點發揮到了極致：例如有些工藝，就因此而失傳，這是工藝方法的大損失，卻是鑒定界的福音，它為家具的斷代鑒別，提供了無可爭議的法寶。
三、風格
風格是時代的產物、也是時代的象征，具有鮮明的特點，往往打上了鮮明的時代烙印，很難通過刻意的仿冒去實現。例如文革時期的服裝，是全民軍服、一致化，往往到處是一片綠色的海洋、藍色的汪洋，其他時代的人對此只能是難以想象。
風格的判斷，主要有以下方面：
1、品種與形制。
品種：例如太師椅的出現與變化。
形制：例如茶幾的由長入方。茶幾是從明代的長方形香幾演變出來的，隨著其使用功能的變化，一般而言，在明為長條形，在清則多為正方形。
2、線條與圖紋。
線條：明式以簡潔取勝，多靠線條來表現。而清式以繁華為佳，多靠雕工表現，線條派逐漸退出舞臺。
圖紋：以龍紋而言，明代多為螭虎龍，清代則為夔龍紋。有一種說法，認為麒麟圖形在明中葉時為臥姿，明晚期至清早期為坐姿，清康熙以后，麒麟為立姿。
3、飾件與配件。以常用的銅件而言，白銅件的出現早于黃銅件。
四、流轉
舉世公認，“流轉有序”是對藏品身世最有力的證明，只要有了“流轉有序”四字，以上的種種手段都可以棄之不用了。惜乎經過“文革”浩劫、經過“破四舊”掃蕩，再經過精心的造假和作偽，“流轉有序”已經是渺渺不可求了。
在目前的古董和藏品鑒定中，流行了不少弊端。筆者管見，鑒定——尤其是鑒偽的關鍵，其實不在于技術，而在于人品、在于職業操守。有一位老師傅給時下形形色色的“老師們”編了幾句，倒是貼切：
一知半解，馬上藝高膽大；
只憑經驗，不做系統考證；
即興發揮，反正死無對證；
故弄玄虛，貌似高深莫測；
拿班做勢，儼然老虎屁股。
我們也很清醒地意識到，實際上鑒定尤其是鑒偽這一行，其實是一件工作量巨大關鍵還很吃力不討好的事情，但我們更深刻地知道，這是一件必不可少的事情，必須責無旁貸地認真做好。
關于鑒別的種種，可以總結為“四句真言”：
1、經驗的積累：多看，看真貨，掌握標型物的特征，領悟鑒識的竅門。
2、理論的總結：善于總結、善于糾錯，終而能把握核心的、實質的內容，形成系統的、完備的體系。
3、科學的方法：不信巫術、追求真理、了解現狀。對于一般藏友而言，不信巫術、不輕信故事，是入門必備的涵養。
4、全面的修為：必須充分認識到，學識修為的提高，非一朝一夕之功，非一家一戶之事。而一旦水到渠成，自然無往而不利。
中國古典家具的年代鑒別，本就是一門大學問，即便《手冊》本身，也只能是雪泥鴻爪似的點滴積累、掛一漏萬的聊勝于無。若要臚述本末、詳盡淵源，固非吾等所能及也。是故《手冊》者，拋磚引玉，以為業者問道之津梁也。
敬亭壬辰年元宵，于鷺島第一廣場憑臨軒
