新史記網絡俠客列傳之
旺才評傳
蓋網絡江湖，雖隱真身于虛無，然則隱者未必真隱，乃退其形而顯其神，匿其身而彰其情者也，是故，肉身之隱而性情之出者，網絡江湖之成法也。又是故，則名萬之自號，或風雷雨雪之猛，或春花秋月之媚，或嬉笑怒罵之形，或冰清玉潔之馨。又或竟有獅虎鷹隼之自命者，甚或有蟲蠆螻蟻之自喻者。
——然則自號曰狗者，唯旺才一人而已矣。
夫旺才，蜀人也，國朝二十年后生人。出書香之門第，入大都之太學，南人北相，得巴蜀之猛烈于內；東奔西走，睹民生之多艱于胸。也曾目眥欲裂一憤青，又曾游刃商海一賈客。
而立之年，頗有余財，乃優游于網絡江湖，先于“新浪”擊水，頗與憤青同叫罵，欲與天公試比高，忽一日，旺才顧左右之憤者，盡皆飽食尋釁之輩；喧囂之伙伴，實乃淺陋粗鄙之夫，乃憬然而悟曰：此輩誤我甚矣！遂反其道而行之，棄憤者馬甲于地，自號曰“旺才是條狗”，據低位而伏之，迎詈罵于犬類，然后大笑數聲，批犬毛之馬甲而出陣，迎棍棒之交加于江湖，其人之猾俏多類此。然則旺才并狗同揚其名于江湖者也。
計旺才叛憤青之營壘以來，“新浪”之窠幾欲滅頂，“鳳凰”之巢翎羽紛飛，“天涯”有重圍之戰，“貓眼”開單挑之局，“新華”出別裁之論，“博客”得三甲之名。“狗頭”迎棍棒之交集而愈硬，旺才斗憤青之狡計偏愈多，客棧之小二輩見旺才并狗施施然而來，往往飛奔以告之店主，則店主每每執捕網于身后，堆笑臉于臺前，伺旺才與憤者四目怒接之須臾，或更不打話便拳腳相向之初始，撒羅網而捕獲之，鎖馬甲而禮送之，雖有一二店主宅心仁厚，無奈敗殘之群眾口礫金，然則旺才并狗頗不介懷，游弋于網絡江湖，潛修于茅舍野寺，邂逅英雄則傾囊買醉，路遇落魄則分餅而食，二三孤憤不屑與戰，群毆之陣挺刀搏殺，如是，則過往之客棧頗有敗者之懷想，禮送之店家竟有再送之私議。如是者有年矣。
某日，旺才之義犬金瘡迸發而斃，旺才乃刻木葬之以高崗，當是時也，風疾草勁，黑云沉垂，旺才忽仰天大笑曰：客棧之主寧有種乎？乃于莽林之中自筑其壇，號曰百靈，廣發英雄帖于江湖，大會魚龍客于新居，旺才之名動江湖，又甚焉牽狗之既往也。
論者曰：旺才之自號曰狗，果然頗具犬只好斗之習性也，斗則兩敗俱傷，勝則毀譽參半，如是則憤者厭，仁者嫌，旺才之不可贊者，然也。余則謂；非也。狗之自號，乃伏低而躍高之策也；好斗之習，乃以牙還牙之功也；毀譽參半，則性情中人之固有也；憤者其厭乎？乃無招可破之自厭也；仁者其嫌乎？未之與聞也。如是，則旺才之可贊，然也。又或曰：前者之猛厲，近者之練達，旺才之得大俠之號，正其時也。
是為傳。
