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李斯寫出一篇美文,卻成了大秦帝國的催命符,文人誤國比武人更甚

都說文筆如刀,一篇好文章的威力往往能超乎人們想象,甚至可以到達振興國家亦或是顛覆國家的效果。梁啟超,在袁世凱稱帝后,立即發表雄文《異哉所謂國體問題者》,直接將袁氏政權打入深淵。不久后洪憲帝制破滅,獨夫袁世凱悲慘的死去。抗日戰爭前,毛主席揮筆寫就文章——《論持久戰》,他系統地闡述了中國實行持久戰以獲得對日作戰勝利的戰略,極大地增強了我國軍民的抗日信心。

在古代,我們的祖先同樣擅長使用三寸之筆,在歷史的長河中掀起萬千波瀾,甚至改寫歷史的走向。秦朝宰相李斯,正是這樣一位善于利用文章來實現自己目的的大政治家。他一生曾寫成三篇雄文,一篇振興了大秦,一篇顛覆了大秦,最后一篇卻要了自己的老命。

《諫逐客書》:振興大秦的助推器

李斯本是楚人,年輕時做過刀筆吏,過著平凡的公務員生活。一天,李斯路過一個廁所,發現一只瘦弱的老鼠正躲在里面吃糞。當它看到李斯,驚恐萬狀,逃得無影無蹤。之后,李斯又在一座米倉中看到一群碩鼠,每只都吃得肥肥壯壯,見到人也不怕。于是,他發出感慨:“一個人有沒有出息,就如同老鼠一樣,是由自己所處的環境決定的。”

為了改變自己的環境,為了擺脫困窘的生活,李斯辭去官職,去往著名學者荀子處,尋求富貴之道。荀子雖為儒家學者,但思想趨近于法家,。因此李斯在荀子身上學會了“王霸之略”“帝王之書”;同樣的,李斯還從荀子身上學會了撰寫富有感染力的文章的寫法。

有了一身本領,就看在哪發揮了。當時戰國七雄中,秦國實力最強,是各國有志青年最向往的地方。因此,李斯決定不再回楚國,而是去秦國尋求利祿之道。當時秦國相父呂不韋廣招門客,而李斯便趁勢投入他的門下,并得到了呂不韋的重視。

之后,李斯很快得到了面見秦王嬴政的機會。嬴政是法家學說的忠實簇擁,他和李斯一見如故,相談甚歡。李斯建議他,現在已經到了吞滅六國的時候了。同時李斯還提出,應先把最弱的韓國滅掉,到時再滅其他國家就不難了。

對于李斯的問對,嬴政非常滿意,于是命他為長史,持金帛去列國離間他們的君臣。之后,李斯因功被封為客卿,可謂是平步青云。然而,一件意想不到的變動卻險些葬送了李斯的富貴之路。

原來,韓國懼怕為秦所滅,于是派遣工程師鄭國到秦國,為他們修建河渠,用以消耗秦國的實力。然而不想,東窗事發,鄭國間諜的身份被揭露了。于是,秦國本土貴族勢力趁機向秦王進讒言,說:“六國在秦國的客卿太多了,其中很多都是間諜,應將他們全部驅逐。”秦王認為有理,于是下達逐客令,準備盡逐六國之人。

對于李斯來說,因逐客令所燃起的大火已塊燒到自己的眉毛。于是他連夜趕制了一篇政論文——《諫逐客書》。在文中,李斯以雄辯性的文字,列舉了由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孫支、商鞅、張儀、范睢等外國人,為秦國做出的巨大貢獻。接著又向秦王說明,秦國缺少本土人才,必須要廣泛地吸納各國人才才能完成統一大業。

同時,他還強調“向使四君卻客而不內,疏士而不用,是使國無富利之實而秦無強大之名也。”李斯認為,若嬴政之前的四代君主皆不用客卿,秦國絕不會像如今一樣富強。

嬴政不愧為雄主,很快便接受了李斯的建議,撤回了逐客令。同時,嬴政甚至原諒了鄭國,讓他繼續修渠,最終建成了偉大的鄭國渠,灌溉了關中的千里沃土。

可以想象,若沒有李斯的《諫逐客書》,各種人才將回流六國。到時候,這些人才都將成為秦國的大敵,而大秦的統一大業必然被延拓。可以說,李斯的文章,拯救了大秦,振興了大秦。

因為這篇文章,嬴政對李斯青眼有加,很快將他提拔至高位。而李斯見風使舵,背棄了恩主呂不韋,投入到嬴政的麾下,并幫助主公扳倒了呂不韋。因此,李斯成了嬴政的心腹,從廷尉一直做到了丞相。而當李斯擔任丞相之時,大秦已經江山一統,橫掃八荒了。曾經的“廁鼠”,曾經卑微的小公務員,如今已經成了一人之下,萬人之上的大豪杰。

沙丘之謀,李斯從治世能臣轉為亂國奸雄

李斯擔任丞相后,在秦始皇嬴政手下大放異彩。他力排眾議,廢除分封制,實行郡縣制。同時,李斯向秦始皇建議,應立即實行“書同文、車同軌、統一度量衡和貨幣”。這些措施,很快消弭了地區間的畛域,逐漸將國家凝聚在一起。

對于李斯的貢獻,司馬遷曾評價道:

李斯以閭閻歷諸侯,入事秦,因以瑕釁,以輔始皇,卒成帝業,斯為三公,可謂尊用矣。

李斯或許不會打仗,也沒帶過兵,但他的政治才能卻讓他成為秦始皇一統天下的最佳輔弼。同時,李斯深信法家哲學,主張“以法治國”,以最大限度加強君權。只要是秦始皇的意欲,李斯便毫不猶豫地加以執行,并保質保量的完成。對于秦朝的統一和安定,李斯必須記上頭功。

然而讓人想不到是,當秦始皇去世后,李斯似乎喪失了主心骨,竟迅速由一位治世之能臣,淪為亂國之佞臣。始皇三十七年(前210年),祖龍嬴政在巡游中去世。幼子胡亥的老師趙高找到李斯,要與他組成政治同盟,扶胡亥上位稱帝。

照說,秦始皇對李斯有知遇之恩,他在死前曾說,必須由戍守北邊的公子扶蘇繼位。一開始,李斯的確嚴詞拒絕了趙高的攛掇。他怒罵道:“亡國之言,何從談起”。

面對李斯的責罵,精明狡詐的趙高卻不慌不忙,因為他一眼便看出了李斯的軟肋,那就是貪戀權勢。

趙高對李斯說,如今扶蘇信用大將蒙恬,若扶蘇稱帝,必然讓蒙恬為丞相,你到時候必然只能靠邊站。一朝天子一朝臣,政治規律就是如此殘酷,李斯又如何會不知?李斯與扶蘇素無交集,到時候自然會靠邊站。

對于人類來說,權力是最大的毒品,而李斯已經吸食了數十年。讓他失去權力,還不如直接要他的命。面對咄咄逼人的趙高,李斯沉默了。

趙高見有戲,于是進一步說道:“天下事在人為。上下合同,可以長久;中外若一,事無表里。丞相若是聽高之計,定將長有列侯之位,世世有封君之稱,壽如喬松,智如孔墨。丞相若釋此不從,禍患將及于子孫,足以寒心。善處世的人因禍為福,請丞相您擇善決斷。”

趙高雖是宦臣,但深諳恩威并施之道,在他強大的壓迫力面前,李斯竟真的慫了,他痛哭流涕道:“嗟乎。獨遭亂世,既以不能死,安讬命哉”。很明顯,李斯知道,當他答應了趙高,大秦便有覆滅的危險,也意味著他背叛了一直信用自己的秦始皇。但為了利祿,李斯終于選擇丟掉良知,走上了毀滅之路。

《行督責書》:大秦帝國的催命符

在沙丘之謀中,李斯與趙高、胡亥組成權力的三駕馬車,他們假傳圣旨,殺死了扶蘇和蒙恬兄弟,扶胡亥登上了皇位,是為秦二世。隨后,李斯與他們一起沆瀣一氣,瓜分了權力。隨后,三人又狼狽為奸,屠殺秦始皇的二十多位子女。在殺光政敵之后,胡亥、趙高、李斯自以為得計,以為可以就此享受太平日子了。

然而好景不長,戍卒陳勝吳廣在大澤鄉造反,被秦始皇濫用民力而激怒百姓“贏糧而景從”,紛紛加入反叛的隊伍。一時間,烽火燎原,關東地區陷入叛亂的大漩渦之中。其中,舊貴族項羽和平民劉邦也加入了造反的隊伍。

當時,叛亂的中心在陳勝,他命楚國舊將周文入關滅秦。隨后,周文一路聚集了數十萬軍隊,攻破函谷關,打到咸陽附近。一時間,沉浸于歌舞升平中的秦二世慌了手腳,當時關中還沒有完成動員,兵力寡少,不足以對敵。

正當滿朝文武陷入恐慌之時,70歲的李斯挺身而出,他推薦少府章邯為主將,并支持他釋放驪山刑徒,鎮壓起義。最終,章邯不負眾望,擊敗了周文。解除咸陽危機后,章邯又揮師向東,連滅韓、魏,擊破楚國項梁,和長城軍主將王離一起,圍攻趙國的巨鹿城。

就當反秦起義即將失敗時,24歲的項羽逆天改命,破釜沉舟,大破秦軍,王離竟全軍覆沒。隨后,項羽和章邯陷入了對峙,戰況不容樂觀。而此時,秦二世仍在宮中盡情享樂,也沒有改變國家政策,與民休息,減輕徭役。驪山皇陵仍在修建,阿房宮的修建也提上了日程,人民的徭役也沒有得到減輕。

因此,李斯立即上書秦二世,希望他采取措施減輕徭役,停止不必要的工程,以堯和大禹為榜樣,夙興夜寐,勵精圖治,重振江山。

很顯然,李斯的建議是非常必要的,也是中肯的。關東之所以會造反,不過因為徭役沉重、刑罰嚴苛。參與造反的百姓,大多是逃避徭役的罪人。若秦二世發布詔令,將他們赦免,或許他們會放下武器,解甲歸田。對于百姓來說,若能活著,何必造反?

然而秦二世看到李斯的上書后,竟勃然大怒,他質問李斯:堯、禹住著破漏的房子,每天和奴隸一般為民工作不止,這難道還是帝王的榜樣?所謂帝王,必定是能夠治理萬民之人,若自身都不得安逸和快樂,又如何能統治天下?

同時,秦二世赤裸裸地說:“我只愿享天下之利而絕不愿意承受天下之累。”除此之外,秦二世還斥責李斯:“(你)身居高位,何以致盜賊至此?”很顯然,秦二世已經將矛頭轉向了李斯。當時李斯的兒子李由在三川郡擔任郡守,而在與劉邦、項羽的戰斗中,他屢戰屢敗。因此秦二世認為,出身為楚人的李斯和李由,或許和楚國叛黨暗通款曲。很顯然,聰明的李斯嗅到了殺伐的味道。

為了保住自己的性命,李斯將他最后一點兒良知也拋之腦后,他已經不管什么大秦江山,他只想保住自己的性命和現有的富貴。因此他連夜炮制出一篇極端邪惡的美文——《行督責書》。所謂督責,就是督促責備的意思。

行督責書》行文老到,引經論據,以鏗鏘的氣勢將白的說成黑的,將黑的說成白的,他有理有據地為秦二世論證:“帝王就該進行享受,就不該進行付出,統治天下的要訣并不是仁義,而是督責!”

首先,李斯認為,向堯舜禹那樣為人民付出,是愚蠢的,那樣只能做人民的奴仆。而一個合格的君主,是應該奴役的天下的。若不能行奴役天下,反而還舍身服侍天下,那是非常可悲的,毫無高貴之處。

其次,李斯說,堯舜禹之所以不能奴役天下,只能為人民之公仆,是因為他們不懂“督責之術”。韓非子有云:“慈母敗子,嚴父膝下無驕兒”。人民就像君王的子女,必須要以嚴厲的態度對待他們,若以仁義之道對待他們,庶民們只會有恃無恐。因此,必須對庶民們施以督責之術。

因此,李斯總結道:“若此則謂督責之誠,則臣無邪,臣無邪則天下安,天下安則主嚴尊,主嚴尊則督責必,督責必則所求得,所求得則國家富,國家富則君樂豐。”

也就是說,只要能夠嚴厲督促責備臣下和百姓,國家就可富強,就可穩定,而君主就可以盡情享樂,滅絕仁義之道,享萬世之安定。

李斯非常善于迎合帝王的心理,他的《行督責書》消除了秦二世追求享樂的疑慮和不安,同時也為秦二世繼續施展暴政提供了理論依據。最終,秦二世根據李斯的建議,有綱領、有步驟地實行所謂“督責”之術。對于官員,嚴加訓斥,對于叛亂,一律誅殺無赦,陵墓照修,宮殿照做,人民的痛苦沒有降低半分。李斯真是誤國又誤民!

當時,秦朝和百姓的關系過分緊張,天下大亂都是由秦始皇和秦二世的“急政”引起的。若寬緩為政,秦朝或許還有救。作為臣子,李斯理應為秦二世踩剎車。然而李斯為了一己私利,竟投秦二世所好,甚至鼓勵秦二世猛踩油門,絲毫不顧前方的萬丈深淵。最后,秦朝失去了最后一次自救的機會,李斯的文章最終成了大秦帝國的催命符。而李斯呢?只要能享受現有的權力就好,畢竟他70多歲了,我死以后哪管它洪水滔天?

《獄中上書》:李斯之死

李斯寫成《行督責書》后,暫時穩定了與秦二世的關系。然而他與趙高的矛盾卻開始尖銳了起來。原來,趙高的仇人很多,生怕他們在秦二世面前參自己一筆。于是他誆騙秦二世在深宮中享樂,不見群臣,任何消息都由他轉達。

為了攬權,趙高決定將李斯除掉。因此他假意憂心忡忡地對李斯說:“如今陛下只知享樂,不理朝政,我認為丞相應該去勸勸!”李斯聽信了趙高的謊言,回答道:“是啊!我也的確想勸諫,只是陛下不輕易見人,煩請您通報!”

趙高見李斯中計,于是故意在秦二世與宮女嬪妃們淫樂之時,讓李斯入宮進諫。結果每當李斯進入宮殿,總能看到秦二世不堪的模樣,雙方都尷尬萬分。對此,秦二世對趙高怒道:丞相為何總在我歡樂的時候來見我?難道欺負我年少嗎?

趙高趁機進讒言:“或許是,李斯總是自恃功大,認為自己應該裂土封王,所以故意與陛下作對。”同時趙高還狠毒地說,李斯和兒子李由或許和楚地叛黨有聯系。”秦二世聽信了趙高的讒言,很快將李斯逮捕下獄。

一般來說,丞相入監獄,都會選擇自盡,因為“將相不辱”。將丞相嚴刑拷打,總歸是不好看。然而李斯卻一反常態,就是不自殺。因為李斯相信,自己還能活,只要他手中有筆,說不準就能翻盤。

于是,李斯假借寫“供認狀”,撰寫了他一生中最后一篇雄文——《獄中上書》。在本文中,李斯正話反說,從七個方面陳述了作者跟隨秦始皇之后創立的功業。他說:我第一條罪狀,就是幫大秦統一天下,擁立秦王為天子;我第二條罪狀,是擴張大秦領土,驅逐匈奴,殲滅百越;我第三條罪狀,是尊重大臣,提高他們的爵位,讓他們忠誠于大秦;我的第四條罪狀,是建立社稷,修建宗廟,以顯示主上的賢明;我的第五條罪狀,是統一度量衡和文字,以樹立大秦威名;我的第六條罪狀,是修筑馳道,興建游觀之所,以光天子之威;我的第七條罪狀,是減輕刑罰,減少稅收,以滿足主上贏得民眾擁戴的心愿。

這篇文章,語言精練,措詞巧妙,文詞簡約而有力,意豐而理足,充分闡述了自己對大秦的貢獻。李斯相信,只要這封自白能傳到秦二世的手上,自己一定能脫罪。然而李斯沒想到,下作的趙高早就截下了這封自白。

趙高見李斯還不服軟,于是派遣自己手下偽裝成皇帝的侍從,去詢問李斯是否服罪。李斯見皇帝侍從到來,總是如實說明案由,申辯自己無罪。然而他的申辯,只能迎來一次又一次地毒打。當秦二世真的派侍從到監獄詢問李斯時,承受不住拷打的李斯本能地承認了自己的“謀反罪行”。

當李斯的供認狀呈送到秦二世面前時,秦二世竟高興地對趙高說:“若無趙君,我早就死無葬身之地了。”就這樣,李斯承受了殘酷的俱五刑(砍頭、刖、割手、挖眼、割耳合一),恥辱地死在了刑場上。根據司馬遷的演繹,李斯在刑場對自己兒子說:“如今,我們父子倆即使想在家鄉牽黃狗散步都不可得了!”

李斯死后不久,受他提拔的章邯遭到趙高迫害,被迫投降項羽,秦朝最后主力最終覆滅。而劉邦也一路西進,殺入咸陽。而在此之前,秦二世已為趙高所殺,而趙高又為秦王子嬰所殺。不久后,項羽突破函谷關,在咸陽大肆屠城,曾經強大的大秦帝國,就此隕滅。

毛主席曾說:“路線錯誤,知識越多越反動”。李斯就是其中典型。若明主用他,他便能服務國家,保障人民生活;若昏庸之君用他,他便會投昏君所好,加倍的虐民。這是因為他貪戀富貴,明明有大才,卻無與之相配的大德。

在他眼中,他的人生目的就是利益,如果利益與良知相沖突,他便會毫不猶豫地拋棄良知。因此,他會出賣呂不韋,出賣韓非,出賣秦始皇,乃至于出賣自己苦心經營的大秦。他明明是個智者,卻利令智昏,一步錯步步錯。它就像一個面前吊著蘿卜的蠢驢,不顧一切地向前奔馳,即使深淵在他面前,他也完全看不到。最終,李斯因為貪戀富貴而墜入地獄,得到個令人惋惜的結局。

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