| 河洛，是黃河與洛水的簡(jiǎn)稱，也指黃河中下游和洛水流域的一些主要地區(qū)。據(jù)《史記》等文獻(xiàn)記載，“河洛”這一地域概念，一般是指狹義的中原地區(qū)，即今河南，或中原地區(qū)最核心的部位。文化，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。如果說中原文化是中原先民所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，那么，河洛文化便是這“總和”中最精彩的篇章。河洛文化博大精深，豐富多彩，廣及諸多領(lǐng)域。本文僅就其與中華姓氏起源的密切關(guān)系予以概括論述。
據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，在《中華姓氏大辭典》所列11969個(gè)姓氏中，有4925個(gè)未注明姓氏來源，有2224個(gè)系少數(shù)民族姓氏，二者合計(jì)7149個(gè)，占11969的59．7%，下余4820個(gè)為漢族姓氏。筆者根據(jù)大量的古代文獻(xiàn)資料，對(duì)這4820個(gè)姓氏逐一進(jìn)行研究，得出的結(jié)果為：起源于河南的姓氏共有1834個(gè)，占4820的38%。但是，僅有姓氏數(shù)量，尚不足以說明問題，因?yàn)槊總€(gè)姓氏擁有人口數(shù)大不相同。為了進(jìn)一步弄清河南在中華姓氏中所占的重要地位，筆者又根據(jù)該書提供的姓氏擁有人口資料，對(duì)我國(guó)最常見的漢族姓氏逐一進(jìn)行了考證。當(dāng)今按人口多少排列的前120大姓共占漢族人口的90．11%，也就是說13億人中有11．7億人姓這120個(gè)姓。在這120大姓中，全源于河南的姓氏有52個(gè)，即李、張、陳、黃、周、林、何、宋、鄭、謝、馮、于、袁、鄧、許、傅、蘇、蔣、葉、閻、潘、戴、夏、范、方、石、姚、廖、孔、康、江、史、邵、段、雷、湯、尹、武、賴、樊、蘭、殷、陶、翟、安、倪、嚴(yán)、牛、溫、蘆、俞、葛，部分源頭在河南的姓氏有45個(gè)，即王、劉、趙、吳、徐、孫、胡、朱、高、郭、羅、梁、韓、唐、董、蕭、程、沈、呂、盧、蔡、丁、魏、薛、杜、鐘、姜、熊、陸、白、毛、邱、秦、顧、侯、孟、龍、黎、常、賀、龔、文、施、洪、季；兩項(xiàng)合計(jì)，起源于河南的姓氏共有97個(gè)，占120大姓的80．8%，占全國(guó)漢族人口的79．49% 。如果減去一些多源的姓氏中源于河南以外的成分，人口百分率會(huì)有所下降，但起源于河南的姓氏總數(shù)是1834個(gè)，減去97個(gè)，還有1737個(gè)，加上這些姓氏，起源于河南的姓氏占全國(guó)漢族人口的百分率仍在80%以上。因此，可以毫不夸張地說，河南是姓氏資源第一大省，海內(nèi)外華人的祖根大半在河南。河南為何在中華姓氏中占有如此重要的位置呢？概括地說，河南是華夏文化的主要發(fā)祥地，自然也是華人姓氏的搖籃。如果進(jìn)一步分析，把中華姓氏史與河南歷史加以對(duì)照，就不難發(fā)現(xiàn)，無論是姓氏的萌芽、產(chǎn)生，還是普及、定型，無不與河南息息相關(guān)。
一、河南是姓氏肇始時(shí)期人類活動(dòng)的重要地區(qū)
姓起源于原始社會(huì)的母系氏族制時(shí)期，而河南正是此期人類活動(dòng)的重要地區(qū)。因1921年發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰韶村而得名的仰韶文化，正是母權(quán)社會(huì)繁榮階段的代表。該文化陶瓷上的鳥、魚、蛙及人首蟲身等圖象，可能就是最原始的“姓”的標(biāo)志。姓的起源與先民們的圖騰崇拜有關(guān)，有些姓氏是由圖騰轉(zhuǎn)化而成。傳說太昊與其妹女媧所處的時(shí)代，即是中國(guó)圖騰制的標(biāo)本時(shí)代。那么，他們所居住的河南淮陽(yáng)，也當(dāng)是產(chǎn)生圖騰和姓氏較多的地方。氏起源于父系氏族社會(huì)，是從氏族、部落中的少數(shù)家族形成的“氏族貴族”中產(chǎn)生的，而此期中原地區(qū)（主要是今河南）氏族林立，正如《史記·封禪書》中所云“黃帝時(shí)萬諸侯”。中原地區(qū)這成千上萬的氏族、部落便是“氏”的淵藪。
二、河南是華人祖先炎、黃二帝和太昊的活動(dòng)中心
筆者對(duì)當(dāng)今120大姓從血緣關(guān)系上進(jìn)行追根溯源后，發(fā)現(xiàn)它們分別屬于三個(gè)族系，即黃帝族、炎帝族、東夷族，出自四位祖先，即黃帝、炎帝、太昊與少昊。
具體情況是：
屬于黃帝族的有86姓，占120姓的72％，即：王、張、劉、陳、楊、周、吳、孫、胡、朱、林、何、郭、羅、宋、鄭、韓、唐、馮、于、董、蕭、程、曹、袁、鄧、傅、曾、彭、蘇、蔣、蔡、賈、魏、薛、葉、閻、余、潘、杜、戴、夏、鐘、汪、田、范、石、姚、鄒、熊、陸、孔、康、毛、史、顧、侯、邵、孟、龍、萬、段、錢、湯、黎、常、武、喬、賴、龐、樊、蘭、殷、施、陶、翟、安、顏、倪、嚴(yán)、牛、溫、蘆、季、俞、魯。屬于炎帝族的有6姓，占120姓的5％，即：許、姜、崔、雷、易、章。屬于東夷族的有8姓，占120姓的7％，即：李、趙、黃、徐、馬、譚、郝、江。兼屬黃帝族與炎帝族的有11姓，占120姓的9％，即：高、謝、呂、盧、丁、方、邱、賀、龔、文、洪。兼屬黃帝族與東夷族的有9姓，占120姓的7％，即：梁、沈、任、廖、金、白、秦、尹、葛。總的來說，120大姓多數(shù)屬于黃帝族，少部分屬于炎帝族和東夷族，而河南長(zhǎng)期是這三族活動(dòng)的中心，因此，這三族的姓氏也多數(shù)是在河南境內(nèi)形成的。
（一）黃帝族與姓氏
黃帝是傳說中中原各族的共同祖先，為少典之子，本姓公孫，長(zhǎng)居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘（在今河南新鄭西北），故號(hào)軒轅氏，國(guó)于有熊（今河南新鄭），故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。相傳炎帝擾亂各部落，他得到各部落的擁戴，在阪泉（今河北涿鹿東南）打敗炎帝；后蚩尤擾亂，他又率領(lǐng)各部落在涿鹿（今屬河北）擊殺蚩尤。從此他由部落首領(lǐng)被擁戴為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，并與炎帝共同被后世尊為“人文始祖”。司馬遷在《史記》中把中原地區(qū)不同時(shí)代居于統(tǒng)治地位的部族，如顓頊、帝嚳、堯、舜，以及夏、商、周的最高統(tǒng)治集團(tuán)等，全都說成是黃帝的后裔。這些部族，接連居于統(tǒng)治地位，歷時(shí)久，勢(shì)力大，占據(jù)的地盤廣，所以人丁極其興旺。通過對(duì)120個(gè)大姓的研究發(fā)現(xiàn)，無論從血緣關(guān)系上說，還是從地緣關(guān)系上說，黃帝族有許多姓氏與河南密切相關(guān)。黃帝族主要有兩大分支：一為顓頊族，二為帝嚳族。此外，據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，匈奴族和鮮卑族同黃帝也有血緣關(guān)系，所以，凡出自匈奴族或鮮卑族的姓氏，均列入黃帝族系。
⑴顓頊族與姓氏
顓頊?zhǔn)莻髡f中古代部族首領(lǐng)，《史記》說他是“黃帝之孫而昌意之子”，號(hào)高陽(yáng)氏。他居于帝丘（今河南
濮陽(yáng)東南），死后葬于頓丘（在今河南浚縣北）。顓頊后裔比較有頭緒的，主要有三支：一為舜族，二為禹族，三為陸終族。舜是傳說中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，《史記》說他是顓頊的7世孫，其后代產(chǎn)生出陳、袁、田等姓氏。禹是顓頊的6代孫，原為夏后氏部落領(lǐng)袖，奉舜命治理洪水，三過家門而不入，后擔(dān)任部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。他的兒子啟，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家，即夏朝，后產(chǎn)生出一些姓氏。陸終是顓頊族系中一位重要人物，其父吳回即祝融，是顓頊的曾孫。陸終有6個(gè)兒子，其后曾孕育出一些姓氏。
⑵帝嚳族與姓氏
帝嚳是傳說中古代部族首領(lǐng)，號(hào)高辛氏，《史記》說他是“黃帝之曾孫”，“于顓頊為族子”。他活動(dòng)的地區(qū)主要是豫西和豫北。帝嚳后裔中繁衍旺盛的，主要有堯族、商族、周族。堯是傳說中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，是帝嚳之子，其后產(chǎn)生出一些姓氏。商族始祖名契，是帝嚳之子，被封于商（今河南商丘南），賜姓子氏。子姓商族產(chǎn)生的姓氏，一部分直接源于商朝王族，而大多數(shù)則出自由殷紂王帝辛的哥哥微子啟所建的子姓宋國(guó)。周部族始祖名棄，也是帝嚳之子，姓姬氏，其后衍生的姓氏多達(dá)數(shù)百個(gè)，不僅為黃帝族之最，而且在整個(gè)中華姓氏中也是首屈一指的，被列入當(dāng)今120大姓的就有47個(gè)，其中有一大半出自河南。
（二）炎帝族與姓氏
炎帝是傳說中上古姜姓部落首領(lǐng)，因生于姜水（在今陜西岐山東，是渭河的一條支流），故姓姜；因以火德王，又以火名官，故稱炎帝；相傳他教民耕種，又曾嘗百草為醫(yī)藥以治病，故又號(hào)神農(nóng)氏。他原居姜水流域，后發(fā)展到中原地區(qū)，《竹書紀(jì)年》說他曾居陳，“陳”即今河南淮陽(yáng)。他的子孫大部分在河南境內(nèi)定居，使姜姓失而復(fù)得，又衍生出其他一些姓氏。在河南境內(nèi)的炎帝后裔，主要有方氏、雷氏、呂氏、許氏、文氏、申氏。炎帝后裔還有在山東北部的齊氏，但其始祖呂尚是南陽(yáng)呂國(guó)的子孫。
（三）東夷族與姓氏
“夷”是中國(guó)古代對(duì)東方各族的泛稱，亦稱“東夷”。東夷族分為太昊族與少昊族。
⑴太昊族與姓氏：太昊，是傳說中古代東夷族首領(lǐng)，也是中國(guó)神話中人類的始祖。太昊族以龍為圖騰，曾以龍為官名，其后裔姓氏有任、郝及白姓的一支等。
⑵少昊族與姓氏：少昊，號(hào)金天氏，也是古代東夷族首領(lǐng)，相傳他因修太昊之法，故曰少昊。少昊與太昊是繼承關(guān)系，少昊部落是從太昊部落分出來的，活動(dòng)中心在今山東曲阜一帶，但其后代卻分布在全國(guó)許多地方。少昊后裔有兩個(gè)重要人物，即皋陶和伯益。皋陶是少昊的曾孫，也是東夷族的首領(lǐng)。當(dāng)今第一大姓李及廖姓的一支，都是他的后裔。伯益是皋陶之子，是舜時(shí)東夷部落的首領(lǐng)。他是古代嬴姓各族的共同祖先，后裔相當(dāng)繁盛，在當(dāng)今120大姓中，趙、黃、徐、馬、譚、江等姓都是他的后代。
三、河南是姓氏發(fā)展時(shí)期夏、商兩代的國(guó)都所在地
夏、商時(shí)期，從奴隸制興起到全盛，也是中華姓氏得以發(fā)展的時(shí)期，而這兩個(gè)朝代活動(dòng)的中心地帶均在今河南境。夏朝從開始到桀滅亡，共傳14世、17王，歷時(shí)400多年，其統(tǒng)治中心在今河南西部的黃河、洛河流域。夏禹建都之陽(yáng)城，即今登封告城鎮(zhèn)；后遷陽(yáng)翟，即今禹州。禹之子啟的都城也在禹州，此后，太康居斟尋（今鞏義西南），相都帝丘（今濮陽(yáng)），少康都陽(yáng)翟，杼居原（今濟(jì)源西北），后遷老丘（今開封東），胤甲居西河（今安陽(yáng)東南），孔甲及其子皋均居今偃師，桀都斟尋。除了《史記》所列“用國(guó)為姓”者外，夏朝在河南境內(nèi)還有不少諸侯國(guó)，于夏朝末年被商湯所滅，都演變?yōu)樾帐稀?br> 商朝自湯至盤庚，曾5次遷都：仲丁由亳遷囂（即隞，今河南鄭州），河亶甲由囂遷相（今河南內(nèi)黃東南），祖乙遷于邢（即耿，在今河南溫縣東），南庚遷于奄（今山東曲阜），盤庚遷于殷（今河南安陽(yáng)小屯村），此后未再徙都，這說明商朝的統(tǒng)治中心基本上都在河南。商代是一個(gè)比較發(fā)達(dá)的奴隸社會(huì)，國(guó)家機(jī)器日益擴(kuò)大和加強(qiáng)，特別是盤庚遷殷后，達(dá)到了奴隸制的興盛時(shí)期，國(guó)家機(jī)器也空前強(qiáng)大。商代的大奴隸貴族約20多支，有王、諸侯、“多生（姓）”、“多子”等，總稱為“百姓”。這說明那時(shí)只有奴隸主貴族才有姓氏，而廣大群眾，尤其是奴隸，是沒有姓氏的。后來，隨著社會(huì)的發(fā)展，姓氏來源增多，姓氏也得到了發(fā)展。商朝的國(guó)家形式，是以王族為主體，聯(lián)結(jié)著許多旁系、支系的貴族大家族所構(gòu)成的統(tǒng)治網(wǎng)，到商朝后期，形成了以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度。商王有直接統(tǒng)治區(qū)，還分封一批諸侯于商的周圍；在諸侯的封地之間，以及諸侯封地的外圍，還存在著許多方國(guó)部落。這些諸侯國(guó)、方國(guó)，后來有許多都演變?yōu)樾帐稀Ｔ倬褪巧坛⒘艘惶妆容^復(fù)雜的官僚機(jī)構(gòu)，設(shè)置了許多官員，因而有以官為氏者，如理氏便出自“大理”（掌刑法的官）一官。此外，還有以祖字為氏和以技藝為氏的。
四、河南在姓氏普及時(shí)期的周朝占有重要位置
周朝是我國(guó)古代史上一個(gè)重要時(shí)期，也是產(chǎn)生姓氏最多的朝代。西周是一個(gè)強(qiáng)盛的奴隸制國(guó)家，立國(guó)初期實(shí)行的貴族內(nèi)部層層分封的大封建，為后來的姓氏大發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。春秋時(shí)期，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，奴隸社會(huì)逐漸瓦解，封建制開始出現(xiàn)，大多數(shù)諸侯國(guó)被強(qiáng)國(guó)所吞并，演變成姓氏，因而使中華姓氏空前大發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)，隨著奴隸制宗法制度的崩潰，姓與氏已無什么區(qū)別，逐漸合而為一，同時(shí)無論貴與賤，人們都有了姓氏，不再是“貴者有氏，賤者有名無氏”，因而姓氏基本上普及，并相對(duì)定型，此后沒有更大的發(fā)展。
西周雖建都于鎬京（今陜西西安），但在建國(guó)初期便營(yíng)建了洛邑，至公元前770年平王東遷，洛陽(yáng)便成了東周的統(tǒng)治中心。據(jù)初步考證，從周初到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)，分布于今河南境內(nèi)的，有周朝同姓（姬姓）國(guó)20多個(gè)，異姓國(guó)40多個(gè)，合計(jì)60多個(gè)，約占諸侯國(guó)總數(shù)140多個(gè)的二分之一弱。這些大小諸侯國(guó)基本上都演變成為姓氏，同時(shí)，諸侯的子孫以采邑名、官職名等為氏，又形成一大批姓氏。由此可見，河南是在姓與氏發(fā)生重大變革，姓氏空前大發(fā)展、基本普及和相對(duì)定型時(shí)期起到關(guān)鍵作用的地區(qū)。
五、河南有得天獨(dú)厚的產(chǎn)生姓氏的優(yōu)越條件
古代的“得姓受氏”，與地理位置、人口多少及政治、經(jīng)濟(jì)狀況等條件有密切關(guān)系，而河南在這些方面則獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。河南地處黃河中下游，位居中原腹地，氣候溫和，資源豐富，地理?xiàng)l件優(yōu)越，適宜于農(nóng)、林、牧、副業(yè)發(fā)展，古代的手工業(yè)發(fā)達(dá)，又是東西南北的交通樞紐，因此，人口密集，歷來是兵家必爭(zhēng)之地，長(zhǎng)期是國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。自夏朝建立至民國(guó)年間，先后有20多個(gè)朝代在此建都，因而使河南成為古都最多的地區(qū)。中國(guó)有七大古都，河南就占3個(gè)，即洛陽(yáng)、開封、安陽(yáng)。河南歷史悠久、人口密集、建都頻繁，正是河南成為中華姓氏主要發(fā)源地的先決條件，因?yàn)椋?br> ㈠歷史悠久，產(chǎn)生的姓氏必多。中華姓氏史是中國(guó)歷史的一部分，而有人稱河南“是整個(gè)中國(guó)歷史的縮影，是一座浩瀚的中國(guó)古文化博物館”。從這種意義上說，河南的歷史包含著中華姓氏產(chǎn)生、發(fā)展、演變的全過程。正是由于河南歷史與中華姓氏史緊密相連、息息相關(guān)，所以才孕育出了眾多的姓氏。
㈡人口密集，得姓受氏者必眾。具體地說，人口密集，職業(yè)部類必繁，居住地必廣，因而以各種技藝為姓氏的、以居住地為姓氏的以及以其他方式得姓者必多。
㈢建都頻繁，得姓的機(jī)會(huì)必廣。首先，建都多標(biāo)志著歷史上出現(xiàn)的國(guó)家多，因而以國(guó)為氏者就多。其次，國(guó)都是國(guó)王居住之地、文武百官云集之所，是一國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心，因而應(yīng)時(shí)因勢(shì)興起的新姓氏就特別多，諸如國(guó)王賜姓，一些生有爵、死有謚的王公大臣的后代以官為氏、以爵為氏、以謚為氏、以字為氏，等等。在源于河南的姓氏中，與都城有關(guān)者相當(dāng)多，真可謂不勝枚舉。
六、河南是北魏鮮卑族政權(quán)入主中原改姓的基地
黃河兩岸的中原，原本是漢族長(zhǎng)期生息的中心地區(qū)，由于西晉末年大戰(zhàn)亂的推動(dòng)，從“八王之亂”開始，漢族從中心地區(qū)出發(fā)，向邊遠(yuǎn)地區(qū)流亡，而居住在長(zhǎng)城以外的少數(shù)民族則大量?jī)?nèi)遷，至北朝時(shí)期達(dá)到高潮，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)三個(gè)世紀(jì)之久。在這漫長(zhǎng)的歲月里，各族人民相互影響，總的發(fā)展趨勢(shì)是與漢族融化成一體，從而形成了黃河流域各民族的大融合。其中，大規(guī)模地遷入今河南境內(nèi)，施行與漢族同化的少數(shù)民族政權(quán)是北魏。北魏是由鮮卑族拓跋氏所建的政權(quán)，統(tǒng)一北方后，為加速北魏政權(quán)封建化的進(jìn)程，孝文帝拓跋宏于493年率領(lǐng)貴族、文武百官及鮮卑兵自平城（今山西大同）遷都洛陽(yáng)，接著，進(jìn)行漢化改革，實(shí)行鮮卑人與漢人通婚，以漢服代替鮮卑族服裝，禁止在朝廷上說鮮卑話，令鮮卑人改姓并自稱河南洛陽(yáng)人等等。改姓數(shù)量，一說有300多，僅見于《魏書·官氏志》單獨(dú)列出的，即有114個(gè)，其中被列入當(dāng)今120大姓的就有25個(gè)。
由于上述種種原因，構(gòu)成了其他地區(qū)難以比擬的優(yōu)勢(shì)，使河南成為中華姓氏的主要發(fā)源地。源于河南諸姓的先民們，植根于中原沃土，為故鄉(xiāng)的繁榮與進(jìn)步做出了積極的貢獻(xiàn)，同時(shí)在歷史的長(zhǎng)河中又不斷向外播遷，廣及全國(guó)，進(jìn)而又遠(yuǎn)徙海外，至今幾乎遍布全世界。 | |
