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怎樣賞析蘇軾宋詞《卜算子·缺月掛疏桐》?

一、知人論世,以意逆志

賞析詩歌首先應該了解詩人所在的文化背景,了解詩人的生活經歷和成長歷程,也就是所謂的知人論世,同時也應該了解詩人的創作動力和情緒,詩人往往可以通過文字來抒發內心深處的情感體驗,所以讀者在閱讀過程中也需要自覺地去感觸當時詩人的心緒,也就是所謂的以意逆志。

《卜算子·缺月掛疏桐》

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

元豐二年蘇軾因寫了諷刺變法弊端的詩作,以"謗訕朝廷"之罪被投監獄,即著名的"烏臺詩案",四個多月后,蘇軾被貶黃州,于元豐三年二月一日到達,在黃州待了四年多的時間,這首《卜算子》就作于元豐五年十二月,蘇軾被貶黃州寓居定慧院時。

其實初貶黃州時,蘇軾理想無法實現,憤懣無從排遣,再加上"疾病連年,人皆相傳以為死",思想是極度苦悶的,"詬辱通宵"的獄中生活更使他心靈受到嚴重的損害,可以說貶謫黃州是蘇軾有生以來政治生涯中所遭受的最沉重的打擊。但是佛老思想又在蘇軾身上起到了不可取代的作用,他從中發現了個體的價值,并將自己的處世的哲學賦予在文學創作之中,因此對于蘇軾而言,生活的窮困,不僅沒辱折其身,反而點化他領悟生命,自此逍遙灑脫,淡然于世。

二、借物喻人,物我合一

接下來從詩歌形式上進行賞析,陳廷焯《詞則·大雅集》評"寓意高遠,運筆空靈,措語忠厚,是坡仙獨至處,美成、白石亦不能到也。"黃了翁在《蓼園詞選》評價為"語語雙關,格奇而語雋,斯為超詣神品。"很明顯,全詩的中心在于運用象征手法自比孤鴻,上片以空寂意境引出幽人,又以幽人引出孤鴻,同時下片以孤鴻暗合幽人。突然驚起又回過頭來,心有怨恨卻無人知曉,挑遍了寒枝也不肯棲息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷的孤鴻形象,正是詩人的自我寫照,照應了蘇軾的遭際和志向,"人而似鴻,鴻而似人,非鴻非人,亦鴻亦人","驚起卻回頭"也是一語雙關,既可說是孤鴻被驚起而回頭,也可說是"幽人"猛回頭,"有恨無人省"一層指表面意思的孤鴻因無故被驚起,故心懷怨恨,無人理解,另一深層意思即指自己被貶謫黃州時的孤寂處境,誤解和失意無法排解。風格高峻雋永,主客體渾然一體,寄意遙深。

三、孤高自許,超脫不俗

最后就是把握詩歌的內容和意蘊,黃庭堅《山谷題跋》評價此詞"語意高妙,似非吃煙火食人語,非胸中有數萬卷書,筆下無一點塵俗氣,孰能至此"。這很大程度上在于這首詞的詞旨,前面也有提到,蘇軾借孤鴻形象來進行內心獨白,傾訴自己的處境和無人理解自己的苦衷,試想,在漏斷人靜的月夜,凄冷蕭索中唯有幽人與孤雁獨行,幽人是詩人自己,孤雁亦是詩人自己,充分體現了詩人內心的苦悶彷徨,但即便這樣,也依舊"揀盡寒枝不肯棲",不肯隨人俯仰,寧愿忍受"寂寞沙洲冷"的孤獨,把這種高潔人格展現得淋漓盡致,確無世俗凡塵之氣,實為寫景寄懷,托物寓意的上乘之作。

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