大常村的歷史
大常從明清到民國時期一直是鎮，曾是周圍十里八村的經濟文化中心，村東部有秦家，村西部有劉家，都是有代表性的晉商望族。就從村內整體布局和配套建筑也饒有體系。以南北走向的主大街為中心軸線，北有壽寧寺，中有市樓過街戲臺，南有觀音廟（福緣庵），村的四周凡出口處都建有廟、觀、閣、宮等古建筑七八處。主大街為典型的商業一條街，店鋪林立，有糧行、棉花行、百貨、食品、藥店、醋坊、糕點加工、殺坊、木工鋪、畫匠鋪、鐵匠、銅匠、銀匠等加工業，另外有小學兩所，教堂一處，小型醫院一所。每年臘月趕單日集，一直趕到過年，人來人往，好不繁華。
村中央的市樓是全村最高聳的雄偉的建筑，磚石底座，有門洞供人穿行，上有木結構三重檐閣樓，懸掛有“玉皇樓”、“大德曰生”兩通匾額，據說是宋代大書畫家米芾所書。樓高約二十多米，五華里外就看到它的雄姿。可惜1948年毀于晉中戰役。一場晉中戰役使這個千年古鎮遭受巨大創傷，戰后到處是斷壁殘垣，彈痕累累，好多標志性建筑夷為平地。各行各業也遭受致命打擊，幾乎損失殆盡，再加上解放后由于行政區劃的改變，逐漸失去它的中心地位，原有特征逐漸減弱、消失，留給人們的記憶只有那昔日的輝煌……
其實大常村還曾經是當地有名望族晉商巨賈秦家的居住地。據秦氏后人介紹，秦家一直以來和祁縣喬家合伙做生意，曾經輝煌一時，家族一度興盛，與喬家并駕齊驅。比起喬家大院如今的熱鬧，已非舊貌的秦家大院雖寂寂無聞，但其中的一磚一瓦，足以能還原一段晉商的興衰歷程。
秦家大院殘跡
如今的秦家大院只留下了一些遺跡，原有的五處院落，除了一處保存還算完好之外，其余四處都已經很破落了。當時秦家大院的大庭院，現在被作為村辦綜合工廠，成為一個比較成規模的釀醋廠。由于解放后，很多村民分到大院的部分房產之后，都把老房子推平，在原有基礎上蓋起新式的建筑。內堂的屋子基本都拆掉了，只有門樓大都被留下了，大概因為門樓修得比較大氣。就連秦氏后人也不斷在原來的遺址上修建著新式的建筑，拆掉的門窗、瓦當、檁子、椽子等都悉數賣掉。盡管如此，秦家大院曾經的輝煌仍然依稀可辨，一座保存相對完好的過街戲臺顯示著這個家族曾經的奢靡。秦家老院的壁照、門額等仍能顯示出雄偉的輪廓。由于喬家大院名噪海內外，每年的旅游收入賺得盆滿缽溢，而且被拍成電視劇，廣為流傳。有鑒于此，清徐縣集義鄉縣鄉兩級都有意修復秦家大院，重現昔日輝煌，開發旅游產業，但這個工程量非常大，因為大院被破壞得太嚴重了。
在大常村，除了讓人唏噓不已的秦家大院，還有千年古剎壽寧寺、高大雄偉的雅亭、底蘊深厚的戲臺，無一不是存在了上千年的歷史。正是因為這些，大常村相比周圍其他村落最大的特點就是古老深邃和沉淀久遠的歷史。
壽寧寺始建于唐朝，重修于明朝，改革開放后成為山西省首批開放的佛教場所，2008年被評為山西省五星級五好宗教場所。如今，寺廟占地1萬平方米，在寺院原有基礎上于2005年啟建五百羅漢堂，建筑面積1444平方米。
壽寧寺是市級重點文物保護單位，廣場上石獅子是全縣石獅之最。寺院整體繼承了明清時期風格和樣式，還原了當時建筑環境，具有深遠參考價值。院內有千年古柏，是重要文物保護單位。2005年建筑的五百羅漢堂，是山西省唯一的一個五百羅漢堂，更是全國最大的五百羅漢堂。多年來壽寧寺在政府宗教事務部門的正確領導下，在住持的努力下，在廣大善信的維護下，各方面建設快速發展，不僅完全滿足了本地區佛教徒的宗教生活需要，還吸引了周邊地區的信眾前來，更舉辦了許多大型開光儀式和活動，可謂歷史久遠，傳播廣泛，影響深遠。
大常村千年古剎壽寧寺。 本報記者 桑莉媛 攝
大常村，位于太原市清徐縣集義鄉。東與榆次區接壤，東南與太谷縣相鄰，交通便利，四通八達，面積廣闊。這里的歷史最早可以上溯到幾千年前。
在這里，千年古剎壽寧寺、高大雄偉的雅亭、底蘊深厚的戲臺，無一不是存在了上千年的歷史；明清時期，顯赫一時的秦家在風雨飄搖中經歷了歲月的洗禮，而其現存的秦家大院雖已不復當年輝煌，但那一磚一瓦還留有當年韻味……
追尋歷史腳步還原大常輝煌
一踏上這片土地，周圍環境給我一種寧靜幽深的感覺，似乎千年的變幻過后它卻不曾被人打擾過，依舊保持著自己原有的樣子。偌大的村莊里，沉寂了太多的遺跡，留下了太多的故事，而大常村相比周圍其他村落最大的特點正是它的古老深邃和沉淀久遠的歷史。
傳言早在春秋戰國時期，這里就是打仗論功行賞的地方，常曰“大賞”，因為發音同諧音“大常”相似，后便演變為“大常”。有記載的史實到了唐宋時期，那時這里已是人丁興旺，繁華熱鬧，人口規模大、經濟往來頻繁，作為一個大的人口聚集區，當時這里是以鎮存在的，也就是從那時開始，大常的文化才真正展示出它的魅力。
其實大常在唐宋時期還有個好聽的名字，人們都叫它“鳳凰鎮”，如此富貴吉祥的名字又有什么淵源呢？
原來在當時這里先后修建了幾座標志性的寺院。村子西邊是老爺廟，供奉著關公；村東頭是東柜，里面供奉著菩薩；南邊是姑姑庵，姑子們修行的地方；村子中間偏北位置上是壽寧寺。仔細觀察的話，村子東西兩邊的寺廟像鳥的一對翅膀，南面的姑姑庵像是鳥的尾巴，中間的壽寧寺則因為地勢原因像鼓鼓的鳥的肚子，人們也是為了討個吉祥、喜慶，故又名“鳳凰鎮”。后來由于解放戰爭時晉中大戰在此打了七天七夜，戰火波及到寺院，時至今日只有“肚子”壽寧寺和西邊老爺廟保持著基本原貌，其余已是荒地，少有人煙。
說到古時候大常村的生活，也是一語道不完。
早在唐宋時期這里便是農耕之地，種植糧食和豆子。一直到解放戰爭前村里有幾條街上都是賣糧、油和倉庫的地方。天然的環境、適宜的水土使得這里的糧食每年都大豐收，可謂物美質優。十里八鄉的人都來這里購糧、買油，很長一段時間都保持著這樣的熱鬧情景；而這里當然也不乏做生意的生意人，大常形成商業集鎮有數百年歷史，在清朝達到了鼎盛時期。其中包含有綢緞店、肉鋪、醋坊藥店等等，各行各業匯集于此，形成了大的商業地帶，帶動了大常經濟發展。
說到商行、商業，一定要說說當時這里的大戶秦家，當時在晉中一帶有這樣的話：先有復盛公，后有包頭城。喬家能貴發，肇始秦家人。這里的復盛公便是秦家大業創始人秦肇慶。后來秦家和喬家一起合股經商，兩家還有互幫之約和婚姻之盟，可見兩家關系之好。后來秦肇慶注重治理家業，此后秦家不再進行經商活動，加上后來有一些坐吃山空的后人揮霍家業，慢慢秦家便衰落了。秦家大院也在抗戰之前被后人出售出去，只有個別院子留作己用。回味間已走到秦家大院舊址，隨即走進一間院子，它的大門很寬，門上有牌匾，上面題著字。院內是古典三間房格局，整體呈對稱之勢。高高的門檻、支撐房屋的梁木，透露著當時的輝煌，代表了院子主人的身份。
飽經千年滄桑壽寧寺閃爍文化之光
壽寧寺始建于唐朝，重修于明朝，改革開放后成為山西省首批開放的佛教場所，2008年被評為山西省五星級五好宗教場所。如今，寺廟占地1萬平方米，在寺院原有基礎上于2005年啟建五百羅漢堂，建筑面積1444平方米。
壽寧寺宋朝開國皇帝趙匡胤時期，便記載是千年古剎。歷史的洗禮，戰爭的動亂何以讓它走過千年歷史，以它的原貌得以保存下來？說起來真是一波三折，寺廟始于唐朝建立，五代十國時戰火不斷，宋朝又屢遭外敵侵略，但是這里并非戰爭主要波及之地，所以破壞不大。到了明清時大力重修過寺院。后來解放戰爭晉中大戰在大常村打了七天七夜，寺廟受到了影響，墻上有明顯彈痕，但整體建筑沒有受到毀滅性打擊，故自然而然保留下來。再后來文革時引起動亂，寺廟作為打擊對象之一，為了保住寺廟，住持等人商議將壽寧寺當做當地學校使用，再次幸免并得以保留下來。改革開放后壽寧寺迎來“春天”，在政府的資金扶持下重修寺廟，在住持的負責下完善寺廟，在當地人們的支持下紅火了寺廟。
壽寧寺是市級重點文物保護單位，廣場上石獅子是全縣石獅之最。寺院整體繼承了明清時期風格和樣式，還原了當時建筑環境，具有深遠參考價值。院內有千年古柏，是重要文物保護單位。2005年建筑的五百羅漢堂，是山西省唯一的一個五百羅漢堂，更是全國最大的五百羅漢堂。多年來壽寧寺在政府宗教事務部門的正確領導下，在住持的努力下，在廣大善信的維護下，各方面建設快速發展，不僅完全滿足了本地區佛教徒的宗教生活需要，還吸引了周邊地區的信眾前來，更舉辦了許多大型開光儀式和活動，可謂歷史久遠，傳播廣泛，影響深遠。
前世歷久彌新今生充滿活力
轉眼間大常村已走過了上千個春夏秋冬，它輝煌燦爛的前世已記載在歷史的賬簿中，歷久彌新，越發珍貴。繼承了如此多的古文化，大常的今生又怎能不好！
據村長介紹，大常村現有戶數1200多戶，人口3000人左右。全村耕地面積約有7200多畝，種植糧食和蔬菜。現以大力推廣種植無公害蔬菜為主，目前村里80%左右的人家都種植無公害蔬菜，其種植面積已達3000多畝，依靠無公害蔬菜的種植，目前當地人均年收入已達9000多元。此外，大常村建有學校、醫院等公共設施為當地人提供方便，組織搭戲臺唱戲豐富當地生活。
這里的蔬菜為什么受歡迎？與其他地方的蔬菜有何不同？您別說，這里的蔬菜就是好吃、就是新鮮。
一方水土養一方人。大常地處平川，日照時間長，地里都是澆的地下井水，也許是老天恩賜，這里打上來的水十分干凈，還發甜，好水灌溉，蔬菜自然長得好。同時，這里很多人家都養豬養羊，所以有天然的肥料，再加上政府的政策支持和資金保障，農技部門配送防蟲設備和裝置，才使得這里的蔬菜質量達標，口感良好。
走到莊稼地里，看著一眼望不到邊的蔬菜。當地的農戶說，這里的大棚種植著青椒、茴子白、圓白菜和紅辣椒等。近年來，為了讓大家蔬菜有銷路，不會爛在地里白忙活，村里新建了很多收購蔬菜的農業合作社，收購人們的蔬菜，再裝車運往太原商場、超市，甚至遠銷廣東、福建等地。
大常的前世如此輝煌，今生如此充滿活力。這份獨特的美，讓它不愧于“山西最美鄉村”之一的稱號……
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